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高中历史

我国古人把天上的星宿和地上的各个区域联系起来,说某地是某某星宿的分野,这就是所谓分野的观念。星宿的分野,一般按列国来分配,如左表;后来又按各州来分配,如下表。从左表到右表的变化主要反映了

宿    

氐房心

尾其   

室壁   

虚危

宿

房心
豫州
尾其
幽州
室壁
并州
虚危
青州

 
A.“天人感应”的思想
B.中国古代的天文学成就
C.中央集权的加强
D.“君权神授”的思想

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  • 难度:未知

历史学家萧公权认为:“由封建天下转为专制天下之过渡时期,政治思想之可能态度,不外三种。①对将逝之旧制度表示留恋,而图有以维持或恢复之。②承认现状,或有意无意中迎合未来之新趋势而为之张目。③对于一切新旧制度均感厌恶,而偏重个人之自足与自适。”以上三种思想的代表人物分别是(  )

A.老子 孔子 韩非子 B.墨子 孔子 老子
C.孔子 韩非子 墨子 D.孔子 韩非子 老子
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  • 难度:未知

2009年9月23日中国孔子基金会发布了孔子的标准像。慈眉善目的孔子两手相交,手心向上放在胸前,身子向前略倾,表现出自信大方、谦谦君子的形象。与孔子这一形象所代表的理念相吻合的是:

A.“贤者举而上之,富而贵之,以为官长"
B.“威势之可以禁暴,而德厚不足以止乱”
C.“不知命,无以为君子也。不知礼,无以立也”
D.“不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗”
  • 题型:未知
  • 难度:未知

秦国相国吕不韦在编撰《吕氏春秋》时说:“物固莫不有长,莫不有短,人亦然。故善学者,假人之长以补其短。……天下无粹白之狐而有粹白之裘,取之众白也。夫取于众,此三皇五帝之所以大立功名也。”由此,你推断《吕氏春秋》应是

A.歌颂三皇五帝功绩方面的著作
B.杂糅诸子百家思想的著作
C.歌颂吕不韦个人功绩方面的著作
D.研究诸子百家思想的专著
  • 题型:未知
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荀子在《解蔽篇》中说:“今诸侯异政,百家异说,则必或是或非,或治或乱。”出现材料中“百家异说”的主要原因是

A.国家处于分裂局面
B.社会出现急剧转型
C.“百家争鸣”局面的出现
D.各诸侯国混战不止
  • 题型:未知
  • 难度:未知

在评论秦朝灭亡时,美国历史学家费正清说:“在证明了法家思想确有效用的同时,秦王朝也(从反面)体现了孟子的一个思想的正确——政府最终还是要依靠被统治者的默认。”此处孟子的“一个思想”是指

A.“制天命而用之”
B.“仁者爱人”,“克己复礼”
C.“民贵君轻”,统治者要实行“仁政”
D.“天子受命于天,天下受命于天子”
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  • 难度:未知

战国时期有一个流派主张“上古竞于道德,中世逐于智谋,当今争于气力。” “世异则事异,事异则备变。”这个流派应是

A.儒家 B.道家
C.墨家 D.法家
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  • 难度:未知

《孟子》有云:“世衰道微,邪说暴行有作,……孔子成《春秋》而乱臣贼子惧。”材料表明《春秋》一书(    )

A.政治立场的保守
B.维护了周王的绝对权威
C.体现了孔子以德治民的理念
D.提出的治国理念成为当时的主流思想
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  • 难度:未知

“社会蜕化之际,争乱频仍,民生困苦,……深思远虑之士,对此巨变之原因与影响,自不免加以疑问批评,而提出抗议或补救之方”,由此出现了(        )

A.战国七雄 B.百家争鸣 C.独尊儒术 D.春秋五霸
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  • 难度:未知

司马光指出“以魏武(曹操)之暴戾(lì,凶残)强伉,加有大功于天下,其……不敢废汉而自立,岂其志之不欲哉?犹畏名义而自抑也。”其中的“名义”源自哪一学派思想 (   )

A.儒家 B.道家 C.墨家 D.法家
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有人写道:“先秦诸子百家争鸣,儒墨法道究竟孰是孰非?”然“天下一致而百虑,同归而殊途”。诸子百家关注的共同点是( )

A.人与自然的和谐 B.社会现实
C.人与社会和谐 D.人的生命
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香港中文大学校长金耀基先生说:“自秦汉以来,虽有一副君主专制的骨架,但骨肉之间实含有浓厚的民本主义血脉,而因此民本主义血脉的周身流转,遂使君主专制的政治弊害得以减轻和苏解。”“民本主义血脉”能够得以“周身流转”,主要得益于(   )

A.士人群体都极力反对君主专制
B.“民贵君轻”理念的成功实践
C.法家思想因违背潮流而被抛弃
D.汉武帝确立了儒学的正统地位
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孔子和苏格拉底是“哲学突破时代”的东西方思想巨人,各自影响着东西方思想的发展。两人思想的共同之处是(    )
①强调民主的作用      ②重视道德的意义    ③追求社会的平等    ④肯定人的价值

A.①② B.②④ C.②③ D.③④
  • 题型:未知
  • 难度:未知

董仲舒的新儒学与先秦儒学的主要区别在于(    )
①带有神秘色彩,打上了“天”的印记  ②以儒家思想为主体,糅合其他学派思想  ③强调仁政,反对暴政④思想保守,主张“法先王”

A.①②③ B.①②③④ C.①② D.①②④
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“爱臣太亲,必危其身;人臣太贵,必易主位……是故诸侯之博大,天子之害也;群臣之太富,君主之败也。……万物莫如身之至贵也,位之至尊也,主威之重,主势之隆也。”下列言论中,与该观点同属一个学派的是(     )

A.今欲以先王之政,治当世之民,皆守株之类也
B.官无常贵,而民无终贱
C.八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也
D.天地与我并生,而万物与我为一
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  • 难度:未知

高中历史春秋战国时期各国的改革试题