某中学历史探究课上,学生从“穿衣”的角度表达他们对诸子百家思想的理解,他们的描述符合儒家思想的是
A.甲生说:穿衣服应合乎大自然的变化,天气冷多穿一点,天气热少穿一点 |
B.乙生说:穿衣服体现了人们的身份地位,什么样的身份就穿什么样的衣服 |
C.丙生说:讲究衣服穿着是一种浪费,穿得简单、甚至破旧的衣服也未尝不好 |
D.丁生说:穿衣服何必麻烦,按照统一的规定,大家都穿一样的制服就可以了 |
孔子对我国古代教育的发展做出的最突出贡献是 ( )
A.兴办私学,扩大了教育对象的范围 |
B.开创了“因材施教”的教育教学方法 |
C.介绍了一系列行之有效的学习方法 |
D.提出了一系列完整的教育教学理论 |
战国时期墨家曾显赫一时,最深刻的社会根源是 ( )
A.墨子主张“兼爱”、“非攻”深得人民拥护 |
B.墨子主张选举贤能深得士人支持 |
C.封建经济发展,小生产者队伍壮大 |
D.新兴地主阶级支持墨子的主张 |
孔子曰:“仁者,爱人,爱有差等。”墨子曰:“兼相爱、交相利”,“爱无差等”。造成这种思想分歧的根源是( )
A.二人所处时代不同 | B.代表的阶级利益不同 |
C.谈论的问题不同 | D.学术思想不同 |
美国一批研究汉学的学者发现明朝皇帝朱元璋很不满意下一段话:“The people are most important,the state comes next,while the ruler weighs the least.”,这是中国古代哪位思想家说的?( )
A.Lao Dan | B.Zhuang Zhou | C.Meng Ke | D.Xun Kuang |
赵本山、赵海燕在2005年辽宁电视台新年晚会上主演的小品《出名》讲述的是耿
老汉为救落水儿童而出名之后的事。就耿老汉救人这件事体现了以下哪种学派的观点:
A.孔子“仁者爱人”说 | B.孟子“性善说” |
C.荀子“性恶论”说 | D.墨子“兼爱”说 |
右图是宋代建筑的福建泉州清源山老君岩。类似的老子像在全国各地大大小小不下百处。其原因是:
A.老子须髯飘飘,符合古代美男子的标准 |
B.老子做官的时候,造福八方,被人们感激、供奉 |
C.孔子向老子问礼,所以,老子被誉为儒家学派创始人 |
D.老子道德高深,是道家学派的创始人 |
下面是春秋战国时期四位著名思想家的言论,哪一位思想家的主张最符合当时的历史潮流
A.“道之以政,齐之以刑,民免而无耻” |
B.“兼爱”,“非攻”,“尚贤”,“尚同” |
C.“无欲而天下足,无为而万物化,渊静而百姓定” |
D.“吾以是明仁义爱惠之不足用,而严刑重罚之可以治国也。” |
战国时期,主张“兼爱”、“政在得民”的思想家分别是
A.墨子、孟子 | B.墨子、荀子 | C.墨子、庄子 | D.荀子、庄子 |
被誉为“还大山一片新绿”的原伐木工人赵希海在吉林红山林场周边的荒山义务植树17万多株,成活近11万株,全部无偿献给了国家,被推荐为2007年度感动中国的候选人。赵希海的行为保护了环境,下列关于人与自然的关系,表述不正确的是()
A.都江堰很好地处理了人与自然的关系,是大型生态型水利工程。 |
B.荀子的主张“制天命而用之”不利于正确处理人与自然的关系 |
C.魏晋南北朝时期,中原农耕缩小畜牧业扩展,有利于缓解对生态环境的破坏 |
D.唐诗“忆昨深山里,终朝看火耕” 现象,对自然生态平衡产生了不利影响 |
小明游览太湖仙岛时,看到了一处景观:太湖仙岛老子像。右图中的人物对中国文化发展的积极影响主要表现在
A.
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B.提出了“天法道,道法自然”的思想 |
C.政治上主张“小国寡民”的理想社会 | |
D.朴素的辩证法思想 |
2009年3月11日(农历二月十五),纪念老子诞辰
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2580周年公祭大典在老子故里河南鹿邑隆重举行。
下列主张明显体现出春秋战国时期道家思想的是
A.仁者爱人,民贵君轻 |
B.万物虚无,祸福相倚 |
C.兼爱非攻,节用尚俭 |
D.以法为教,今必胜昔 |
鉴于社会上的孔子像多种多样、形象不一,甚至还有神化或丑化孔子形象的现象存在,中国孔子基金会决定征集“孔子像标准设计方案”,要求他的画
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有“天衣飞扬,满壁风动”的效果。右图是著名画家范曾先生所画的
《孔子像》。“万山遍列终归云横泰岳,千载传承共仰源溯仲尼。”
这是范曾先生为《孔子像》所题的联语。他画的最可能模仿的是:
A.顾恺之 |
B.王维 |
C.吴道子 |
D.朱耷, |
试题篮
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