高中历史春秋战国时期各国的改革综合题

阅读下列材料：
材料一 ……是以赏莫如厚而信，使民利之；罚莫如重而必，使民畏之；法莫如一而固，使民知之。故主施赏不迁，行诛无赦，誉辅其赏，毁随其罚，则贤不肖俱尽其力矣。
——《韩非子》
材料二 春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以统一，法制数变，下不知所守。臣愚认为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进，邪辟之说灭患，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣。
——董仲舒《春秋繁露》
材料三 凡天下无地而得安宁者，为君也。是以其未得之也，荼毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨然，日：我固为子孙创业也。其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，日：此我产业之花息也。然则，为天下之大害者，君而已矣!
——黄宗羲《明夷待访录》
请回答：（1)概括上述每则材料的核心思想，这些思想对中国历史的发展分别产生了怎样的影响?(6分)
(2) 材料三和材料一、二思想主张的有什么不同? 简述其产生的背景。(4分) 

阅读下列材料，结合所学知识回答问题。
材料一 国君齐桓公田午，在齐国都临淄西门外创建稷下学宫，各国、各家学者纷至沓 来……“邹衍、淳于髡……七十六人，皆赐列第为上大夫，不治而议论。”
——《史记·田敬仲完世家》
“……孟轲、淳于髡之徒，受上大夫之禄，不任职而论国事，盖齐稷下先生千有余人。”
——《盐铁论》
“我无官守，我无言责也……”
——《孟子·公孙丑下》
“致千里之奇士，总百家之伟说。”
——司马光《稷下赋》
(1)依据材料一，概括稷下学宫的特点。(4分)
材料二 第十一条自由传达思想和意见是人类最宝贵的权利之一；因此，各个公民都 有言论、著述和出版的自由，但在法律所规定的情况下，应对滥用此项自由负担责任。
——《人权宣言》
(2)比较材料二与材料一中《孟子·公孙丑下》观点的异同，并结合所学知识分析观点不同的原因。(8分)

阅读下列材料，结合所学知识回答问题。
材料一：孟子认为：“民为贵，社稷次之，君为轻。”“君有过则谏，反复之而不听，则去。”“人不足与适也，政不足间也，惟大人为能格君心之非。”
——摘自《孟子》
材料二： 董仲舒认为，君主应“屈民而伸君，屈君而仲天”，君主要“正心以正朝廷，正朝廷以正百官，正百官以正万民，正万民以正四方”。
——摘自董仲舒《春秋繁露》
材料三：熹常谓天下万事有大根本，而每事之中又各有要切处。所谓大根本者，固无出于人主之心术；而所谓要切处者，则必大本既立，然后可推而见也如……余皆可见，然未有大本不立，而可以与此者。此古之欲平天下者，所以汲汲于正心诚意，以立其本也。
——摘自《朱文公文集·答张敬夫》
（1）根据材料并结合所学知识，概括孟子、董仲舒与朱熹对“正君心”看法的一致之处。
（2）根据材料并结合所学知识，指出孟子、董仲舒观点的主要差异，并结合历史背景分析产生这种差异的原因。
（3）朱熹的著作后来成为明清两代科举考试的必读书，在新文化运动时又成了封建主义的代表，中国进步的思想障碍，根据材料三并结合所学知识对此现象加以分析。

人类思想文明的发展具有多样性，中国的诸子百家学说和西方的人文主义精神都是人类文明的宝贵财富。阅读材料，回答下列问题。
樊迟问仁。子曰：“爱人。”
颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。”
名不正则言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑罚不中，刑罚不中则民无所错（措）手足。
（1）材料中反映出这位思想家的哪些主张？
（2）儒家学说创立后经历了长期的发展演变过程。填写下列表格。

时代	人物	主要思想
战国	①	仁政学说，“民贵君轻”
荀子	②
③	董仲舒	“天人感应”学说
南宋	④	“宇宙之间一理而已”“其张之为三纲，其纪之为五常”

①__________   ②_____________________________ ③_________ ④__________
与老子、孔子同时代，古希腊的苏格拉底、柏拉图、亚里士多德，古印度释迦牟尼等许多伟大的精神导师诞生。他们开始用理智的方法、道德的方式来面对世界，面对人。
（3）古代希腊的哲学家是如何关注人自身的发展的，举两例加以说明。
（4）有人说，从14到18世纪是人文主义复兴和进一步发展的两个阶段。分别阐述这两个阶段的思想主张。

阅读下列材料：
材料一：故失道而后德。失德而后仁。失仁而后义。失义而后礼。夫礼者忠信之薄而乱之首。
——《老子·第38章》
材料二：对人文主义的过分推崇，造成文艺复兴运动个人私欲膨胀，泛滥和社会混乱。
——2003年人教版高中《世界近代史》
“在这个地球上曾有过的最幸福的并且人们最值得尊敬的时代，那就是人们尊从孔子法规的时代。”“但是在道德、政治经济、农业、技艺这方面，我们却应该做他们（中国人）的学生了。”
——伏尔泰《哲学辞典》
材料三：梁启超认为，旧中国在家庭伦理方面发展了高度的个人道德观，但……在公共道德和公民操行方面……是不够的。这样，他否定了儒教中的狭隘忠诚和以家庭为中心的自私观念，而主张集体的民主和建立一个强大的国家。
——费正清《伟大的中国革命》
请回答：
（1）根据材料一并结合所学知识：指出老子反对仁义礼乐的理由是什么？与之相对应的治国理念是什么？
（2）根据材料二，结合所学知识说明伏尔泰的道德观与文艺复兴时期有何不同？原因有哪些？
（3）根据材料三指出旧中国家庭伦理道德有何特点？

每当历史发生重大变革，新思想、新观念便会应运而生。请回答下列问题：
（1）春秋战国时期，社会经历着划时代的变革，孔子提出了：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。子为政，焉用杀？”“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼乱，直而无礼绞。”（摘自《论语》等主张）请据材料概括孔子的政治主张。
（2）明清之际是一个“天崩地裂”的时代，“一些最敏锐的心灵”进行了一场痛定思痛的反思，期望为当时的社会找寻某种解决问题的方案。“一些最敏锐的心灵”在政治上找寻的共同的政治方案是什么？
（3）鸦片战争后，中国闭关锁国的大门被打开。一批先进知识分子开始“开眼看世界。”他们的代表人物提出了什么重要思想？
（4）新中国成立后，针对如何建设社会主义的问题，毛泽东在理论上进行了有益探索。请列举这一时期毛泽东在探索社会主义建设问题上所撰写的两部代表性著作。
（5）20世纪80-90年代，面对国际风云的急剧变换，邓小平南巡时发表重要讲话，这一讲话所围绕的核心问题是什么？

阅读下列材料
儒家思想长期以来一直是中国传统文化中的主流思想，对中华民族思想品德的形成产生了重大影响。“新儒家”、“儒学复兴”、“孔子学院”等现代、当代文化现象的出现，又反映了儒学的因时之变与应世之用。阅读材料，请回答下列问题：
材料一  漫画《思想家的话语》

材料二 汉武帝和他的近臣将所谓“儒术”扩展之后延长，以至包括了有利于中央集权官僚政治所必需的种种理论与实践的步骤。孔子所提倡的自身之约束，人本主义之精神等全部构成了官僚集团行动上的规范。
——黄仁宇《大历史》                                                                                         
材料三 凡天下无地而得安宁者，为君也。是以其未得之也，荼毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨然，曰：我固为子孙创业也。其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，曰：此我产业之花息也。然则，为天下之大害者，君而已矣!
——黄宗羲《明夷待访录》
请回答：
（1）依据材料一中三位思想家的主张，指出人物A、B、C分别是谁？A在政治上的核心主张是什么? C的思想体系的核心是什么? (5分)
（2）结合所学知识回答汉武帝时期儒学的“扩展”与“延长”的具体表现是什么？
(3) 材料三反映了什么政治观点?产生这种思想的决定性因素是什么?

阅读下列材料
材料一 《孟子·梁惠王上》载“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘乏畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣……七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。”
材料二 “天子受命于天，天下受命于天子……王者承天意以行事，与天同者，大治；与天异者，大乱。”                            
——董仲舒《春秋繁露》
材料三 他（顾炎武）读过黄宗羲的《明夷待访录》之后，对其中的许多观点深表赞同，对该书也推崇备至。……他认为：“人君之于天下，不能以独治也；独治之而刑繁矣，众治之而刑措矣。反对‘独治’，主张‘众治’。他进而提出了‘以天下之权寄之天下之人’的命题。”
——摘自史仲文、胡晓林主编：《中国全史》
（1）材料体现了孟子的什么治国思想?他设想的社会保障标准是什么?这种理想社会的实质是什么?
（2）材料二反映了作者什么主张？它对封建社会有何影响？
（3）根据材料三，归纳顾炎武对君主专制的主要态度。根据材料和所学知识，分析导致这种态度产生的主要原因。

儒家思想是中国传统思想文化的主流。阅读下列材料：
材料一 春秋战国时期，儒家学派主张“仁”与“礼”；“民为贵，社稷次之，
①                ②
君为轻”……
材料二 今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡（无）以持一统……臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。
——《汉书·董仲舒传》
请回答：
材料一中，①和②的主张分别是谁提出的？
战国时道家、法家及兵家的代表人物分别是谁？
从材料二中提取董仲舒的思想主张。（2分。不得照抄原文）
儒学自西汉起在政治上占据统治地位的主要原因是什么？
对于儒家思想我们今天应采取哪些态度？

阅读下列材料：
材料一 仁者爱人……，为政以德，譬如北辰（北极星），居其所而众星拱（环绕）之。……子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。                                  ——孔子
材料二 春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊（义）也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为，诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进，邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣。                                                      ——董仲舒
材料三 宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地之间者，又各得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。
——朱熹
材料四 新文化运动时期，吴虞以言词激烈而名噪一时。他在文章中公然称呼孔子为“盗丘”，提出了“打倒孔家店”的口号。                           ——《中国近代史》
请回答：
（1）据材料一、二概括孔子与董仲舒的思想主张，指出两者的不同结局及其原因。
（2）依据材料三并结合所学知识，概括回答朱熹的观点。指出宋代儒学至此发展到了怎样的新阶段？它产生了什么消极影响？
（3）你是否同意材料四中吴虞的观点？简要说明你的理由。

水是生命之源，它孕育了人类文明，启迪着人类智慧，影响着人类社会的进程
材料一 天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以 易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。（《老子》）
材料二 君者，民之源也，源清则流清，源浊则流浊。故有社稷者而不能爱民，不能利民，而求民之亲爱己，不可得也。（《荀子》）
（1）材料一、二分别体现了道家和儒家的什么思想？简述道家和儒家产生的时代背景。
材料三 "南通州北通州，南北通州通南北。"所谓的"南北通州"是指北京通州和江苏南通，它们均与大运河关系密切。但在近代以后，随着运河漕运的停止，北通州及运河沿线大多数城市衰落，南通州却未停止发展的脚步。1898年南通大生纱厂创办，并获得20年方圆百里内独办企业的特权，税收负担较轻。此后建立的大生港承担了航运功能。到20世纪20年代大生资本集团形成，包括棉花种植、碾米、造船、纺织机器制造、发电等企业及银行。其间，南通还创办了师范、农科、商业、纺织等学校，兴建了博物苑、剧院、公园等公共设施。

图11 南通地理位置示意图
（2）阅读材料三和图11，结合所学，概括近代南通经济发展的原因。                                        
材料四 自19世纪初，关于宪法是否明确授权联邦政府帮助地方治理河道的问题，美国国会一直存在争论，1817年和1822年，美国总统两次否决了联邦政府资助地方改善交通的议案，1824年最高法院法官认定，宪法允许联邦政府资助和承担河道改良项目，但联邦政府的权限从改良河道扩大到流域治理、防洪灌溉，又经历了一个多世纪。其间，仍有很多议员认为，联邦政府建设防洪工程过多干预了各州的权力。1935年全国内发生洪灾，100多项防洪议案提交到国会，1936年总统签署《防洪法》，授权联邦政府在全国范围内建设防洪工程，地方需要提供相应的建设土地和空间。
（3）结合所学，从美国政治权力分配的角度，对材料四进行解读。
要求：提取信息充分；总结和归纳准确、完整；解释和分析逻辑清晰。
"水与人类文明进步"关键词表

三峡水利工程	筒车	新航路开辟	轮船招商局	第聂伯河水电站
海上马车夫	北洋水师	罗盘针	水力织布机	海上丝绸（陶瓷）之路

（4）阅读上表，从"水与人类文明进步"的某个侧面，选出3个关键词，提炼一个主题；再补充一个符合该主题的关键词，运用这4个关键词对该主题进行简要阐释。
要求：主题立意明确；关键词选择准确；文字说明逻辑清晰；史论结合。

阅读材料，回答问题。
材料一 "行仁政而王，莫之能御也。""处无为之事，行不言之教。""明法者强，慢法者弱。"
（1）概括材料中的三种主张。结合所学知识，分析这些主张出现的政治经济背景。
材料二 "《春秋》大一统者，天地之常经，古 今之通谊也。""道之大原出于天，天不变，道亦不变"；"以教化为大务"；"正法度之宜"。
--《汉书•董仲舒传》
（2）依据材料二中董仲舒的论述，指出其思想特征。结合所学知识，阐述董仲舒的思想对中国古代社会的影响。
材料三 唐代儒学较多地吸取了佛教和道教的思想。而盛行于唐代的佛教，既有本土发展起来的禅宗，也有从天竺引进的法相宗，还有中印合璧的天台宗等。唐代敦煌壁画中的飞天形象，是印度的乾达婆、希腊天使和道教羽人等多元文化因素的混合物。唐代大型歌舞剧《羽衣霓裳舞曲》，则源于印度的婆罗门曲，并含有胡旋舞等中亚歌舞元素。
--张国刚《唐代开放与兴盛的当代思考》等
（3）依据材料三概括唐代思想文化的特点，并结合所学知识分析其形成的原因。
（4）综上，谈谈你对思想文化发展进程的认识。

有学者认为，中国传统政治观念与政治理论，偏重在政府的职分与责任，
要求政府能尽职胜任，选贤与能。阅读下列材料：
材料一 到战国之世，世变益亟，……古代的贵族，其地位，是与君主相逼的，起于孤
寒之士则不然，君主要整顿政治，扩充自己的权力，都不得不用游士。……于是君主与
游士结合，以打击贵族，贵族中较为有用的，亦不可不引用游士。选举之局益盛，世袭
之制愈微。
——吕思勉《吕著中国通史》
材料二 汉高祖初得天下，即下令招贤。直到汉武帝，这一趋势达到正式的法制化……
这样由教育与行政服务之实地观察，与选举与考试四项手续，而始获正式进入政府。
——钱穆《中国传统政治》
材料三 魏、晋时代，……乃因当时地方骚乱，交通阻梗，中央政府行使职权能力有限，
全国选举难于推行，乃由中央指定各地域服务中央政府官吏中之性行中正者，采访同乡
舆论，开列各地区人才，造成表册，送政府作为录用之根据。
——钱穆《中国传统政治》
材料四 （隋朝）明确规定九品以上地方官一律由尚书省所属吏部任免，每年由吏部进
行考核。……与此同时，选举权也集中到中央。……代之以科举制。科举制的特点是通
过考试选拔人才，首先设立秀才、明经等科……一律按才学标准录取，……隋炀帝时增
设进士科，放宽录取标准。
——樊树志《国史概要》
请回答：
（1）结合材料一与所学知识，分析“选举之局益盛，世袭之制愈微”的时代背景。
（2）结合材料二、三，比较西汉与魏晋时代选官制度的相同点。
（3）据材料四概括隋朝官吏制度的特点。
（4）综合上述材料，战国至隋朝选官制度的演变体现了哪一历史趋势？

儒家思想在中国古代思想史上占据着极其重要的地位，阅读下列材料： 结合所学知识回答问题：
                         
图一（前551－前479年）               图二（前179－前104年）
2005年央视春节联欢晚会有一个别开生面的节目：对联集锦。山东和山西的对联是：山东上联：孔子仁，关公义，人文典范；山西下联：泰山日，壶口烟，天地奇观。山东人以孔子为骄傲，其实孔子也是中国的，更是世界的。因为孔子开创的儒家文化，作为中国传统文化的主流，它已经渗透到中国人思维意识的深层，所以要了解中国，要了解中国文化，不能不去了解儒家文化。
(1)图一中历史人物是谁？其思想核心是什么？
(2)图二中历史人物是谁？其主要思想有哪些？此后儒学地位发生怎样的变化？
(3)图二中历史人物所在朝代的皇帝与秦始皇对待儒家的态度在本质有何共同点？

人类的思想文化经历了由低级向高级发展的历程，并呈现出多元化的特征。在这一历程中，不同特色的思想文化相互碰撞，相互交融，共同发展。回答相关问题。
（1） 儒家思想是古代中国传统文化的主流思想，请回答儒家学派的创始人是谁？他的核心思想是什么？宋明理学的代表人物有哪些？
（2） 情景模拟：1916年北京大学课堂上
甲教授曰：凡事不遵古法，无以承天。 乙教授疾呼：我们现在认定，只有德先生、赛先生可以救治中国一切的黑暗。 丙教授慷慨陈词：孔氏主尊卑贵贱之阶级……故二千多年来，不能铲除阶级制度。众学生击掌欢呼：痛快!痛快!
上述模拟情景反映了中国近代的哪一次思想解放运动？这场运动的核心内容是什么？对近代中国思想解放有何影响(1分)
（3）中国革命和建设的宝贵经验之一就是把马克思主义中国化。请回答毛泽东和邓小平把马克思主义与中国国情相结合创立了怎样的中国革命道路理论和社会主义建设道路理论？