高中历史春秋战国时期各国的改革试题

墨子的思想一度成为战国时期的显学，其主要原因是（   ）

A．其思想适应了统治者维护统治秩序的需要	B．其思想有利于国家由分裂走向统一
C．其思想博大精深，包罗万象	D．战国时期社会生产力发展，使小生产者队伍壮大

荀子的《劝学》有言：“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，与之俱黑。”以上言论表达的思想是（   ）

A．“性善论”思想	B．“性恶论”思想
C．教育能改变人的本性	D．环境对人的成长有重要的影响

儒家思想是中国传统文化的重要组成部分，正确认识和评价儒家思想是一个重要的历史课题，阅读材料，结合所学知识回答问题。
（1）根据下面的儒学言论，指出相关言论者，并概括其核心思想。

言论	言论者	思想核心
“民为贵，社稷次之，君为轻。”“桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道，得其民，斯得天下矣；得其民有道，得其心，斯得民矣。”
“天理人欲，不容并立”“ 天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”
“夫人者，天地之心。天地万物，本吾一体者也，生民之困苦荼毒，孰非疾痛之切于吾身者乎？不知吾身之疾痛，无是非之心者也。是非之心，不虑而知，不学而能，所谓‘良知’也。

（2）董仲舒说：“《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，知所从矣。”依据上述材料和所学知识，指出儒家思想说在汉代取得独尊地位的主要原因。
（3）黄宗羲说：“凡天下无地而得安宁者，为君也。是以其未得之也，茶毒天下之肝脑，离散天下之子女，博我一人之产业，曾不惨然。……敲剥天下之骨髓离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，……然则，为天下之大害者，君而已矣！”以上材料反映了黄宗羲的思想具有怎样的时代特点？概括指出这种思想特点形成的原因。
（4）儒家思想作为中国传统文化的主流思想，在建设社会主义和谐社会的今天，我们应怎样正确的认识它？

西方学者认为，公元前6世纪至公元前3世纪是人类文明的“轴心时代”，人类首次觉醒，理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。在当时的中国最具典型意义的现象是（   ）

A．诸子并立、百家争鸣	B．以法为教、焚书坑儒
C．罢黜百家，独尊儒术	D．崇儒尚佛，兼收并蓄

“地方百里而可以王。王如施仁政於民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨；壮者以暇日修其孝悌忠信， 入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣！”这句话出自（    ）

A．孔子

B．孟子

C．荀子

D．董仲舒

阅读下列图片回答问题。
    
孔子          孟子           董仲舒
（1）上述三人分别对儒家思想的产生和发展作了怎样的贡献？
（2）司马迁认为孟子的思想是“迁远而阔于事情”，怎样理解？
（3）儒家思想在春秋时期就是“显学”，但为什么到汉武帝时期才成为中国社会的主流思想？

老子的最高哲学概念是（   ）

A．仁

B．礼

C．德

D．道

右图是戴帝王冠的孔子像,这说明（   ）

A．孔子曾经做过鲁国国君

B．孔子与帝王平起平坐

C．孔子的地位无比尊崇

D．孔子拥有帝王的权力

战国时期的百家争鸣与欧洲文艺复兴运动的相似之处是          （  ）

A．都处于封建社会初步形成的铁器时代

B．矛头都指向奴隶制残余

C．都在政治制度、思想文化方面提出了新内容

D．都在思想领域中重视人的作用

儒家经典《大学》把君子人格的修养和完成制定为“修身、齐家、治国、平天下”的程序下，从个人到“家”、到“天下”的一种层次扩展的关系。实质上体现了：

A．王位继承制

B．宗法制

C．分封制

D．专制主义中央集权制

“吾是以明仁义爱惠之不足用，而严刑惩罚可以治国也。”这段话应出自（   ）

A．道家

B．儒家

C．墨家

D．法家

在战国时期，法家曾经显赫一时，到秦朝更是登峰造极，但是以后迅速衰败下去。主要是因为法家

A．不利于推行中央集权	B．不利于缓和社会矛盾
C．没有反映地主阶级利益	D．不能体现皇权的威严

齐景公问政于孔子。孔子对曰：君君、臣臣、父父、子子。公曰：善哉!信如君不君、臣不臣、父不父、子不子，虽有粟，吾得而食诸？这说明孔子提倡

A．仁者爱人，理解和体贴他人	B．克己复礼，人们应贵贱有序
C．政在爱民，国君要严于律己	D．仁政治国，人际关系要和谐

孔子教育思想中客观上与其维护原有统治秩序的政治主张相矛盾的是

A．知之为知之	B．有教无类
C．学而不思则惘	D．因材施教

“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”这段论述当出自春秋战国时期的
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