马丁·路德提出“信仰耶酥即可得救”这一原则的意义在于
A.削弱了罗马天主教会对世俗生活的控制 | B.确立了“教随国定”的原则 |
C.推翻了罗马教皇利奥十世的统治 | D.使德国逐渐走向统一 |
1555年,德国皇帝召开帝国会议,签署《奥格斯堡和约》,承认信仰路德教的诸侯与信仰天主教的诸侯享有同等的权利,这表明
A.新教与旧教矛盾消除 | B.路德教派获得了合法地位 |
C.路德教派取代了天主教会的地位 | D.基督教在德意志的地位下降 |
人文主义(humanism)是指社会价值取向倾向于对人的个性的关怀,肯定人性和人的价值,要求享受人世的欢乐,要求人的个性解放和自由平等,注重强调维护人性尊严,提倡宽容,反对暴力,主张自由平等和自我价值体现的一种哲学思潮与世界观。以下各项,不能直接体现这一思想的是
A.普罗塔哥拉“人事万物的尺度” | B.罗马教廷提出“因行称义” |
C.加尔文提出“先定论” | D.拉斐尔创作《西斯廷圣母》 |
马丁•路德提出只要信仰上帝灵魂便可得救的主张,实际上是
A.反对封建专制制度 | B.反对教皇的权威 |
C.反对《圣经》的权威 | D.反对封建社会的等级制度 |
16世纪西欧宗教改革的意义有 ( )
①沉重打击了欧洲封建统治的支柱天主教会 ②为欧洲资本主义的发展扫清了道路
③为欧洲走向现代社会创造了条件 ④促进了各国文化教育的发展
A.①②③④ | B.①③④ | C.②③④ | D.①②③ |
德意志宗教改革开展的直接原因是
A.教皇将《圣经》定为学校的主修课目 | B.教皇派人到德意志出售赎罪卷 |
C.教皇派人到德意志征收“什一税” | D.宗教“异端”思想的影响 |
“每一个基督徒只要感觉到自己真诚悔罪,就是不购买赎罪券,也同样可以得到赦罪或全部免罚。”这句话宣扬了:
A.人文主义 | B.“因行称义” | C.“因信称义” | D.原罪说 |
下列关于宗教神学与人文主义的对比,错误的是( )
A.以神为中心——以人为中心 | B.禁欲和来世——现世的享受 |
C.自由平等——等级观念 | D.蒙昧主义——理性和科学 |
天主教会之所以在德意志有很大影响力,主要原因是
A.教权高于王权 |
B.资本主义处于萌芽状态 |
C.德国四分五裂,未能建立统一的民族国家 |
D.封建经济占统治地位 |
“加尔文的信条正适合当时资产阶级中最果敢大胆的分子的要求……”能反映最果敢大胆的分子的要求是
A.要以“人的学问”代替“神的学问” | B.坚持国家权力高于教会 |
C.三权分立,彼此制衡 | D.人类不平等的根源是财产的私有 |
试题篮
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