阅读下列材料
在古代希腊、罗马文明之后，基督教会对西方世界近千年的思想统治，使人们的个人意识受到极大的压制。为此，不同国家、不同领域的杰出人士不顾教会势力的迫害和世俗的误解，在欧洲掀起了文艺复兴、宗教改革和启蒙运动三次影响巨大的思想解放潮流，带领着人们迈进科学的理性时代。
请回答
（1）14－18世纪的西欧，三次思想解放潮流兴起的相同的根本原因是什么？（3分 ）
（2）这三次思想解放潮流的指导思想或核心主张分别是什么？
（3）与文艺复兴和宗教改革相比，启蒙运动的进步性主要体现在哪里？.
（4）列举三位启蒙思想家的代表主张，并归纳三位思想家思想主张的相同点？
贝尔尼尼（1598—1680），意大利人，受教皇之托接手主持圣彼得大教堂的修筑。他创造的教堂前广场柱廊气势宏大，富于动感，与米开朗基罗的大教堂圆顶相呼应，使该处成为罗马最壮丽的景观。从历史发展的角度看，下列评价最为准确的是
| A．他是一个虔诚的基督徒和伟大的艺术工作者 |
| B．他是一个虔诚的基督徒和杰出的人文主义者 |
| C．他是一个虔诚的基督徒和卓越的建筑大师 |
| D．他是一个虔诚的基督徒和教皇的忠实仆从 |
文艺复兴时期的著名政治历史学家马基雅维利曾说：“习惯于受君主统治的人民，即使偶然获得了自由，也难阻维持”。这一观点可用于分析
①英国“光荣革命” ②拿破仑帝国的建立
③美国《联邦宪法》的制定 ④辛亥革命的失败
| A．①② | B．②③ | C．②④ | D．③④ |
“人文精神”主要是指关注人，尊重人的价值，重视人的意志和利益。“人文精神”在不同的时期有不同的内涵。下列能反映启蒙时代人文精神内涵的是（ ）
| A．“人是万物的尺度” | B．人是一件多么了不起的杰作 |
| C．“每个人都是自已的牧师 | D．思维着的悟性成了衡量一切的唯一尺度” |
能使广大民众加入到思想解放运动中来，并使思想解放深入到人的心灵深处，这主要是哪次运动的作用？ （ ）
| A．智者运动 | B．文艺复兴运动 | C．宗教改革运动 | D．启蒙运动 |
孔子认为，“过犹不及”，“君子和而不同”，“执两用中”。亚里士多德认为“美德乃是中庸之道”，如“勇敢是鲁莽和懦弱之间所存的美德”。下列各项对两人思想相似之处理解准确的是
| A．都推崇中正平和的思想和行为方式 | B．都出现于各自文明的创新转型期 |
| C．都提倡不同文明之间的交流融合 | D．都主张采用以德治国的政治原则 |
马丁·路德在《九十五条论纲》阐述了基督教徒有权读《圣经》和理解《圣经》，人人都可以直接与上帝沟通，这种思想的社会效果是
| A．将人们从宗教迷信中解放出来 | B．动摇了上帝在人们心中的地位 |
| C．从神学角度论证了人的自由和独立性 | D．天主教势力在西欧各国荡然无存 |
有人说:“在1517年之前只有一种国教——罗马天主教,不信奉国教者就被戴上一顶持异端邪说的帽子,这种气氛肯定不利于思想独立。宗教改革运动以后,许多不同的国家都接受了宗教思想自由的原则,思索其他学说也比以前安全了。”这里主要强调的是( )
| A．宗教改革促进人们的思想解放 | B．宗教改革实现了宗教信仰自由 |
| C．宗教改革促进了资本主义发展 | D．宗教改革维护了资产阶级利益 |
阅读材料，完成下列各题。
材料一 孟子曰：“是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶免于死亡，然后驱而之善，故民之从之也轻。”
——《孟子·梁惠王上》
材料二 何谓人文主义，人文主义就是毫无保留地主张以人为中心，一切为了人的发展和幸福的特定的历史性思潮。人文主义的意义何在，就在于它以无可辩驳的方式反对中世纪宗教神学及其封建文化体系。
——史仲文 胡晓林主编《世界全史》
（1）结合材料一、二观点，分析说明两者对“人”的关注出发点的不同及其经济根源。
材料三 民生是生民之命。它表达人类求生存的本能和理性的欲望，反映民众的物质文化需要，关切人们最现实的利益和意愿。它潜藏着对专制统治的排斥，内蕴着对基本人权的渴望。因此，民生观念的逻辑升华，必然是糅合民权信仰的法理叙事。——彭中礼《民权与民生——近现代中国社会变革的法理逻辑演变》
（2）根据材料三的观点，对近代中国人民而言，“基本人权”应该是指什么？结合太平天国运动和辛亥革命的有关史实，你如何认识农民阶级和资产阶级在解决“基本人权”方面所做出的努力？
材料四 （当前）加快推进以改善民生为重点的社会建设，涉及面广，内涵丰富，基本要求是：积极解决好教育、就业、收入分配、社会保障、医疗卫生和社会管理等直接关系人民群众根本利益和现实利益问题，努力使全体人民学有教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居，推动建设和谐社会。
——魏礼群《加快推进以改善民生为重点的社会建设》
（3）根据材料四指出，新时期党和政府对民生问题的解决有什么特点？和近代相比，当前我国民生问题的逐步解决有哪些优势？
阅读下列材料：
材料一 “至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西，有许多东西我们认识不了的，问题是晦涩的，人生是短促的”。
——普罗塔戈拉
材料二 “世俗权力是受上帝的委托来惩治奸邪，保护善良的。因此，我们应当让世俗政体在整个的基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍，无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士、或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。”
——马丁·路德在《致德意志贵族书》
材料三 （启蒙运动）在宗教方面，主要口号是“砸烂可耻的东西，”，即消灭宗教的狂热和不容异说。……在政治方面，哲人们也有一个关键性的用语——“社会契约”，……“行政权的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员；它（人民）能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台；对受托人来说，不存在契约的问题，只有服从。”……这些口号破坏了传统的制度和习俗。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
请回答：
（1）材料一表明普罗塔戈拉对神持何态度？分析其产生的社会根源。
（2）材料二反映了马丁·路德的什么观点？分析其产生的思想因素。
（3）依据材料三，概括启蒙运动的主要思想主张。说明它是如何破坏了“传统的制度和习俗”的？
（4）纵观西方人文主义发展历程，谈谈你对人类思想文化发展的认识。
阅读下列材料：
注：图1是文艺复兴时期米开朗琪罗的雕塑作品《哀悼基督》，题材取自《圣经》故事，表现的是圣母玛丽亚抱着基督的身体痛哭的情景。圣母被刻画成一个容貌端庄美丽的少女，年轻秀丽，温文尔雅。她所体现出的青春和不朽的美，正是人类对美追求的最高理想。图2是中国明清时期深受人们喜爱的通俗小说《三言二拍》和《水浒传》。
请回答：
(1)说明米开朗琪罗能够创作出该作品的经济和社会思想原因。
(2)明清时期，中国文学产生了什么变化？出现这种变化的原因有哪些？
1750－1850年是西方文明突飞猛进的重要阶段。阅读材料，回答问题。
材料一：1775年北美爆发独立战争，1789年法国爆发大革命，西方民主政治开始在欧美大国确立。法国学者托克维尔进行研究，先后写成《论美国的民主》和《旧制度与大革命》，提出了许多发人深省的见解。
材料二：……商品的低廉价格，是它（资产阶级）用来摧毁一切万里长城、征服野蛮人最顽强的仇外心理的重炮……它创立了巨大的城市……资产阶级在它的不到一百年的阶级统治中所创造的生产力，比过去一切世代创造的全部生产力还要多，还要大……随着资产阶级即资本的发展，无产阶级即现代工人阶级也在同一程度上得到发展……基督教思想在18世纪被启蒙思想击败……
——马克思、恩格斯《共产党宣言》（1848年）
材料三：在1750年，中西方的差距并不大；到了1850年，双方的差距不啻天壤之别。这不仅是中西方的差距，也是东西方的差距。到19世纪中期，印度完全沦为殖民地，埃及岌岌可危，地跨欧亚非的奥斯曼帝国风雨飘摇，伊朗横遭列强干涉。
关于中西方差距拉大的原因，学术界现有三大基本观点：①主要是中国落后了；②关键是西方腾飞了；③在中国落后的同时，西方腾飞了。
——据斯塔夫里阿诺斯《全球通史》等整理
（1）这一阶段前，西方已开始变革。试列举14—16世纪意大利、16世纪德国和17世纪后期英国出现的变革事件，并分别概括其历史意义。
（2）近年来，一些学者注重从经济、政治、文化、社会、生态“五位一体”的角度研究历史。参考材料一、二，并结合所学知识，用“五位一体”的思路概括这一阶段西方历史发展的特征。
（3）关于中西方差距拉大的原因，您赞成材料三的哪种观点？简要说明理由。（6分。只列观点，不说理由不得分）
下表是教皇本尼狄克十二世时（1334—1342年）制定的一个公开的赎罪价目表，对不同的罪行，规定了不同的价格。对此，后来马丁·路德的回答是
| A．因行称义 | B．先定论 | C．信仰得救 | D．教随国定 |
薄伽丘《十日谈》中有个《裁判官的故事》。故事描述了一个财主在酒后说了句：“他正在喝的美酒，就连耶稣都可以喝”，结果被宗教裁判所判处火刑。后来他疏通关系，还“献上一大块‘肥膏’，让神父涂在眼上，也好医治修士见钱眼红的毛病。”最后被释放回家。该故事主要意在
| A．提出以“人的学问”代替“神的学问” |
| B．倡导人生及时行乐并崇尚理性与科学 |
| C．反对教会的禁欲苦行并讽刺教会的腐败 |
| D．抨击教会的贪婪和“灵魂获救”的骗局 |
有学者认为，文艺复兴中的人文主义者通过文学、艺术及其他形式对天主教会的腐败现象揭露得淋漓尽致，为马丁·路德提供了攻击天主教的炮弹。路德的宗教改革思想是用神学的理论与话语表达了人文主义自由、平等的思想。可见，文艺复兴与宗教改革的共同之处是
| A．都坚持国家权力高于神权 | B．都促进了人的思想解放 |
| C．都从根本上否定上帝的权威 | D．传播人文主义手段相同 |
试题篮
()
粤公网安备 44130202000953号
