高中历史俄国彼得一世的改革试题

马克思在《<黑格尔法哲学批判>导言》中写道：“路德战胜了信神的奴役制，只是因为
他用信仰的奴役制代替了它。”“信仰的奴役制”是指

A．“人皆上帝”	B．“人皆僧侣”
C．“因行称义”	D．“理性至上”

1521年，德国维登堡一家作坊印制了很多幅对帧木板画。其中一幅的左侧是基督跪在地上为门徒洗脚；右侧是高高在上的教皇伸出脚让跪在地上的信徒亲吻。这幅画意在（  ）

A．抨击罗马教廷	B．推销“赎罪券”
C．反对宗教改革	D．倡导宗教宽容

薄伽丘的《十日谈》中有个《裁判官的故事》。故事描述一个财主在酒后说了句他正在喝的美酒，就连耶稣都可以喝得，结果被宗教裁判所判处火刑。后来他疏通关系，还献上一大块“肥膏”，“让神父涂在眼上，也好医治修士见钱眼红的毛病”，最后被释放回家。该故事主要意在(　　)

A．提出以“人的学问”代替“神的学问”

B．倡导人生及时行乐并崇尚理性与科学

C．反对教会的禁欲苦行并讽刺教会的腐败

D．抨击教会的贪婪和“灵魂获救”的骗局

文艺复兴、宗教改革是欧洲历史进程中的两次思想解放运动，两者的相同点是(　　)

A．都反对宗教信仰	B．都提倡理性王国
C．都反对专制王权	D．都批判封建主义

以下为有关人与神关系的三段资料。
资料一：世人因为神赐的灵魂，才能领略神创造的世界；人的全部生命经历都需通过信仰的解释，才能显示意义。
资料二：人无法自己挣得拯救，上帝自动将拯救赐予信仰他的人；人只有对上帝负责，才能自由体验上帝的恩宠。
资料三：个人是独特、理性和有创造性的；每个人的特性都是神赐，但每个人充分发挥自己特长才是对神的最高尊崇。
这三段资料分别来自不同时期的作者，他们依次是

A．人文主义者、中世纪基督徒、路德教徒

B．中世纪基督徒、路德教徒、人文主义者

C．路德教徒、中世纪基督徒、人文主义者

D．路德教徒、人文主义者、中世纪基督徒

关于16世纪的宗教改革，有人曾这样比喻：“教会原本是教徒与上帝的接线员，于是借助这个电信垄断地位大发横财。自此之后，人人自带直拨上帝的‘热线’了。”材料反映了这场宗教改革(　　)

A．否定宗教信仰	B．主张废除所有教阶制度与宗教仪式
C．挑战教会权威	D．宣扬《圣经》至高无上

雨果在《纪念伏尔泰逝世一百周年的演说》中说：“……他在一百年前与世长辞，但他曾造福人类因而永垂不朽，让我们向他请教吧。让我们也向其他伟大的思想家请教，向卢梭、狄德罗和孟德斯鸠请教，他们是光荣的伏尔泰的辅翼者。让我们与这些伟大的声音共鸣。”“我们”向这些伟大的思想家“请教”是为了(　　)

A．反对以神为中心的世界观	B．反对罗马教廷和天主教会
C．反对殖民主义的罪恶	D．反对封建君主专制制度

加尔文教认为：上帝自创世纪以来，就把人分为“选民”和“弃民”，前者注定得救，后者注定沉沦，这种学说实质上（   ）

A．承认了现实生活中的等级秩序	B．为封建贵族特权辩护
C．带来世俗界上帝“弃民”的沉沦	D．推动早期资本主义的发展

18 世纪法国很多学者认为：上帝作为世界的“始因”或“造物主”创造了宇宙和它存在的规则，但创立之后上帝就不再对这个世界的发展产生影响，而让世界按照它本身的规律存在和发展下去。这一主张（  ）

A．促进了宗教改革在整个欧洲的开展

B．为卢梭的分权学说奠定基础

C．表达了封建王权独立于教权的意愿

D．有利于理性主义的广泛传播

一位法国思想家说：“《圣经》上声称，妇女触犯上帝遭到惩罚，所以分娩时必遭痛苦。但是，母猪生崽的时候也无一个不痛，不知道它们为何得罪了上帝呢？”对该思想家的主张理解正确的是

A．信仰上帝即可得救	B．上帝意志不可违
C．反对盲目信仰	D．妇女应得到解放

19世纪中期英国首相迪斯累利在其著作《西比尔》对他所在时代描绘道：“（它们好像）两个民族，它们之间没有往来、没有同感；它们好像不同地带的居住者即不同行星上的居民，不了解彼此的习惯、思想和感情，按照不同的生活方式生活。”以下各项对这段话理解正确的是

A．宗教改革后天主教与新教水火不容

B．工业革命以来社会结构的重大变化

C．19世纪中期东西方文明的重大差异

D．封建贵族与资产阶级之间相互对立

马丁•路德认为：人的“原罪”使得人的本性败坏，只有内心信仰虔诚，才能与上帝直接沟通，去恶向善，获得上帝的拯救，外在的一切苦修与事功都达不到这个目的。马丁•路德的这一主张其意义在于（    ）

A．否定了天主教会的作用及其神学权威	B．确立了“教随国定”的原则
C．否定了基督教长期传颂的教义	D．维护了德意志各阶层的利益

马丁·路德、加尔文和亨利八世宗教改革的共同影响包括（   ）
①确定了“教随国定”的原则      ②建立了以国王为首脑的教会
③否定了罗马教廷的权威          ④促进了资本主义的发展

A．①②③④	B．②③④
C．①③④	D．③④

在宗教改革中，改革家们用人文主义的宗教观挑战教会权威。下列表述体现这种宗教观的是(　　)

A．“基督徒靠行事修为成为义人”	B．“认识你自己”
C．“每个人都是自己的牧师”	D．“人生下来就是自由的”

1521年，德国维登堡一家作坊印制了很多幅对帧木版画。其中一幅的左侧是基督跪在地上为门徒洗脚；右侧是高高在上的教皇伸出脚让跪在地上的信徒亲吻。这幅图意在

A．抨击罗马教廷	B．推销“赎罪券”
C．反对宗教改革	D．倡导宗教宽容