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高中历史

1521年,德国维登堡一家作坊印制了很多幅对帧木版画。其中一幅的左侧是基督跪在地上为门徒洗脚;右侧是高高在上的教皇伸出脚让跪在地上的信徒亲吻。这幅图意在

A.抨击罗马教廷 B.推销“赎罪券”
C.反对宗教改革 D.倡导宗教宽容
  • 题型:未知
  • 难度:未知

马克思在《<黑格尔法哲学批判>导言》中写道:“路德战胜了信神的奴役制,只是因为
他用信仰的奴役制代替了它。”“信仰的奴役制”是指

A.“人皆上帝” B.“人皆僧侣”
C.“因行称义” D.“理性至上”
  • 题型:未知
  • 难度:未知

1521年,德国维登堡一家作坊印制了很多幅对帧木板画。其中一幅的左侧是基督跪在地上为门徒洗脚;右侧是高高在上的教皇伸出脚让跪在地上的信徒亲吻。这幅画意在(  )

A.抨击罗马教廷 B.推销“赎罪券”
C.反对宗教改革 D.倡导宗教宽容
  • 题型:未知
  • 难度:未知

18 世纪法国很多学者认为:上帝作为世界的“始因”或“造物主”创造了宇宙和它存在的规则,但创立之后上帝就不再对这个世界的发展产生影响,而让世界按照它本身的规律存在和发展下去。这一主张(  )

A.促进了宗教改革在整个欧洲的开展
B.为卢梭的分权学说奠定基础
C.表达了封建王权独立于教权的意愿
D.有利于理性主义的广泛传播
  • 题型:未知
  • 难度:未知

以下为有关人与神关系的三段资料。
资料一:世人因为神赐的灵魂,才能领略神创造的世界;人的全部生命经历都需通过信仰的解释,才能显示意义。
资料二:人无法自己挣得拯救,上帝自动将拯救赐予信仰他的人;人只有对上帝负责,才能自由体验上帝的恩宠。
资料三:个人是独特、理性和有创造性的;每个人的特性都是神赐,但每个人充分发挥自己特长才是对神的最高尊崇。
这三段资料分别来自不同时期的作者,他们依次是

A.人文主义者、中世纪基督徒、路德教徒
B.中世纪基督徒、路德教徒、人文主义者
C.路德教徒、中世纪基督徒、人文主义者
D.路德教徒、人文主义者、中世纪基督徒
  • 题型:未知
  • 难度:未知

一位法国思想家说:“《圣经》上声称,妇女触犯上帝遭到惩罚,所以分娩时必遭痛苦。但是,母猪生崽的时候也无一个不痛,不知道它们为何得罪了上帝呢?”对该思想家的主张理解正确的是

A.信仰上帝即可得救 B.上帝意志不可违
C.反对盲目信仰 D.妇女应得到解放
  • 题型:未知
  • 难度:未知

在宗教改革中,改革家们用人文主义的宗教观挑战教会权威。下列表述体现这种宗教观的是(  )

A.“基督徒靠行事修为成为义人” B.“认识你自己”
C.“每个人都是自己的牧师” D.“人生下来就是自由的”
  • 题型:未知
  • 难度:未知

雨果在《纪念伏尔泰逝世一百周年的演说》中说:“……他在一百年前与世长辞,但他曾造福人类因而永垂不朽,让我们向他请教吧。让我们也向其他伟大的思想家请教,向卢梭、狄德罗和孟德斯鸠请教,他们是光荣的伏尔泰的辅翼者。让我们与这些伟大的声音共鸣。”“我们”向这些伟大的思想家“请教”是为了(  )

A.反对以神为中心的世界观 B.反对罗马教廷和天主教会
C.反对殖民主义的罪恶 D.反对封建君主专制制度
  • 题型:未知
  • 难度:未知

文艺复兴、宗教改革是欧洲历史进程中的两次思想解放运动,两者的相同点是(  )

A.都反对宗教信仰 B.都提倡理性王国
C.都反对专制王权 D.都批判封建主义
  • 题型:未知
  • 难度:未知

关于16世纪的宗教改革,有人曾这样比喻:“教会原本是教徒与上帝的接线员,于是借助这个电信垄断地位大发横财。自此之后,人人自带直拨上帝的‘热线’了。”材料反映了这场宗教改革(  )

A.否定宗教信仰 B.主张废除所有教阶制度与宗教仪式
C.挑战教会权威 D.宣扬《圣经》至高无上
  • 题型:未知
  • 难度:未知

薄伽丘的《十日谈》中有个《裁判官的故事》。故事描述一个财主在酒后说了句他正在喝的美酒,就连耶稣都可以喝得,结果被宗教裁判所判处火刑。后来他疏通关系,还献上一大块“肥膏”,“让神父涂在眼上,也好医治修士见钱眼红的毛病”,最后被释放回家。该故事主要意在(  )

A.提出以“人的学问”代替“神的学问”
B.倡导人生及时行乐并崇尚理性与科学
C.反对教会的禁欲苦行并讽刺教会的腐败
D.抨击教会的贪婪和“灵魂获救”的骗局
  • 题型:未知
  • 难度:未知

马丁·路德、加尔文和亨利八世宗教改革的共同影响包括(   )
①确定了“教随国定”的原则      ②建立了以国王为首脑的教会
③否定了罗马教廷的权威          ④促进了资本主义的发展

A.①②③④ B.②③④
C.①③④ D.③④
  • 题型:未知
  • 难度:未知

加尔文教认为:上帝自创世纪以来,就把人分为“选民”和“弃民”,前者注定得救,后者注定沉沦,这种学说实质上(   )

A.承认了现实生活中的等级秩序 B.为封建贵族特权辩护
C.带来世俗界上帝“弃民”的沉沦 D.推动早期资本主义的发展
  • 题型:未知
  • 难度:未知

马丁•路德认为:人的“原罪”使得人的本性败坏,只有内心信仰虔诚,才能与上帝直接沟通,去恶向善,获得上帝的拯救,外在的一切苦修与事功都达不到这个目的。马丁•路德的这一主张其意义在于(    )

A.否定了天主教会的作用及其神学权威 B.确立了“教随国定”的原则
C.否定了基督教长期传颂的教义 D.维护了德意志各阶层的利益
  • 题型:未知
  • 难度:未知

19世纪中期英国首相迪斯累利在其著作《西比尔》对他所在时代描绘道:“(它们好像)两个民族,它们之间没有往来、没有同感;它们好像不同地带的居住者即不同行星上的居民,不了解彼此的习惯、思想和感情,按照不同的生活方式生活。”以下各项对这段话理解正确的是

A.宗教改革后天主教与新教水火不容
B.工业革命以来社会结构的重大变化
C.19世纪中期东西方文明的重大差异
D.封建贵族与资产阶级之间相互对立
  • 题型:未知
  • 难度:未知

高中历史俄国彼得一世的改革试题