加尔文创立的新教之所以在西欧资本主义比较发达的国家流行，主要是因为（ ）
| A．加尔文的新教为资产阶级革命提供了思想武器 |
| B．加尔文教符合资产阶级积累财富的需要 |
| C．加尔文教否定天主教的等级观念 |
| D．加尔文教反对封建专制 |
弗洛姆深刻地指出“19世纪的问题是上帝死了，20世纪的问题是人死了。”你认为以下哪种理解正确？
| A．19世纪宗教信仰不存在了，20世纪人们因缺少信仰而失去人生意义 |
| B．19世纪人从神学束缚中解放，20世纪人类陷入信仰危机和精神困境 |
| C．19世纪强调人的价值，20世纪人类面临传染病、灾难和污染的威胁 |
| D．19世纪科学快速发展，20世纪科学面对伦理道德的巨大挑战 |
《九十五条论纲》指出：“教皇的财富今日远超过最富有者的财富，他为了建设一个圣彼得教堂，为何不用自己的钱，而要用贫穷信徒的钱呢？”材料反映作者的态度是
| A．认可教皇搜括财富 | B．天主教徒应该忠于信仰 |
| C．赞同教会建造教堂 | D．反对天主教会的经济掠夺 |
以下为有关人与神关系的三段资料。
资料一：世人因为神赐的灵魂，才能领略神创造的世界；人的全部生命经历都需通过信仰的解释，才能显示意义。资料二：人无法自己挣得拯救，上帝自动将拯救赐予信仰他的人；人只有对上帝负责，才能自由体验上帝的恩宠。资料三：个人是独特、理性和有创造性的；每个人的特性都是神赐，但每个人充分发挥自己特长才是对神的最高尊崇。
这三段资料分别来自不同时期的作者，他们依次是
| A．人文主义者、中世纪基督徒、路德教徒 |
| B．中世纪基督徒、路德教徒、人文主义者 |
| C．路德教徒、中世纪基督徒、人文主义者 |
| D．路德教徒、人文主义者、中世纪基督徒 |
马丁·路德在《九十五条论纲》中阐述了基督教徒有权读《圣经》和理解《圣经》，人人都可以直接与上帝沟通，这种思想的社会效果是
| A．将人们从宗教迷信中解放出来 |
| B．动摇了上帝在人们心中的地位 |
| C．从神学角度论证了人的自由和独立性 |
| D．天主教势力在西欧各国荡然无存 |
文艺复兴和宗教改革运动的相同点是
①都是在资本主义商品经济发展的推动下出现的
②都反对宗教信仰
③都是资产阶级在意识形态领域里的反封建斗争
④都有利于资本主义的发展
| A．①②④ | B．①③④ | C．②③④ | D．①②③④ |
导致下列左图向右图变化的原因不包括( )
| A．资本主义经济的发展 | B．罗马教会与欧洲世俗王权的矛盾斗争 |
| C．文艺复兴推动思想解放 | D．宗教神学被彻底驱除出社会领域 |
关于16世纪的宗教改革，有人曾这样比喻：“教会原本是教徒与上帝的接线员，于是借助这个电信垄断地位大发横财。自此之后，人人自带直拨上帝的‘热线’了。”材料反映了这场宗教改革( )
| A．主张废除教阶制度与宗教仪式 | B．否定信仰上帝 |
| C．宣扬《圣经》至高无上 | D．挑战天主教会权威 |
文艺复兴和宗教改革运动，高举“人文主义”的大旗，使人的思想开始从基督教的神学束缚中解放出来。下列关于文艺复兴及宗教改革时期人文主义的主要诉求表述不正确的是
| A．批判神权统治 | B．鼓吹人性解放 |
| C．倡导思想自由 | D．反对君主专制 |
关于16世纪的宗教改革，有人曾这样比喻：“教会原本是教徒与上帝的接线员，于是借助这个电信垄断地位大发横财。自此之后，人人自带直拨上帝的‘热线’了。”从材料中能够得出的主要观点是
| A．主张废除宗教仪式 | B．否定教会权威 |
| C．宣扬《圣经》至高无上 | D．否定信仰上帝 |
宗教改革前，关于教皇和皇帝的权力，有这样一种形象的比喻：教皇是太阳，皇帝是月亮；宗教改革后，人们换了一种说法：上帝的归上帝，恺撒（泛指皇帝）的归恺撒。这种认识的改变反映了
| A．教皇和皇帝的权力一直是平等的 |
| B．教皇的权力在上升，皇帝的权力在下降 |
| C．教皇的权力始终大于皇帝的权力 |
| D．皇帝的权力在上升，教皇的权力在下降 |
马丁路德的“因信称义”和加尔文的“信仰得救”，带有鲜明的人文主义色彩,实质是指
| A．否定教皇地位 | B．个人宗教信仰自由 |
| C．否定封建特权 | D．宣扬《圣经》精神 |
1521年有教皇代表与马丁•路德辩论说：信仰无法安稳地奠基于《圣经》，因为“《圣经》就像软蜡一样，可以让每一个人随兴所至地扭或拉”。他们的主要分歧在于 （ ）
| A．教会是否腐败 | B．信仰是否必要 |
| C．信徒能否仅仅依靠信仰得救 | D．《圣经》能否作为信仰的基础 |
马丁路德宣称，人只要信仰上帝，就可以被上帝称为“义人”，于是信徒就不再是“罪人”，就得救了。这种主张在当时的主要进步意义是
| A．将人们从宗教迷信中解放出来 |
| B．动摇了上帝在人们心目中的地位 |
| C．从神学的角度论证了人的自由和独立性 |
| D．使君主和罗马教皇实现了权力上的平等 |
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