高中历史俄国彼得一世的改革选择题

“西方宗教革命和科学革命以来……把人世的勤奋创业理解为上帝的召唤，曾有助于资本主义精神的兴起；把学术工作理解为基督教的天职，也促进了西方近代人文主义教育与人文学术的发展。”材料最能说明宗教改革

A．成为推动资本主义发展的精神动力	B．强化了上帝和罗马天主教会的权威
C．实现了宗教世界与现实世界的分离	D．促进了民族文化与教育事业的进步

米开朗基罗、达芬奇、拉斐尔的画可以画在圣彼得大教堂、希世廷大教堂以及各个教堂，这说明了

A．人文主义者试图改变基督教	B．保持教会纯洁和信仰纯正的必要
C．教会要求增强基督教神圣性	D．人文主义者用人性来充实基督教

天主教认为教会的神职人员掌管“天堂之门”的钥匙，只有通过他们，信徒才能赦罪。对此，马丁·路德疾呼

A．废除神学信仰	B．加强宗教仪式
C．信仰即可得救	D．教士应拥有世俗权力

“上帝的道不是用什么行为，而是单用信才能领受爱慕的。因此，既然灵魂为它的生命与义所需要的只是信，那么灵魂称义显然单是因信，而不是任何行为。”马丁·路德这段话旨在

A．否定行为的重要	B．肯定信仰的权威
C．抨击教皇和教会	D．强调“道”的重要

下图是16世纪漫画《灵魂的运输车》，画中恶魔抡着木槌，将人的灵魂塞人大桶中，装在牛车上向地狱驶去。车身是教皇的身体，车轮辐条分别由主教、枢机主教和修士构成。对此理解正确的是

A．依靠神职人员帮助，灵魂才能得救

B．反映了当时人们对天主教会的不满

C．人们要求摆脱宗教束缚

D．主张通过苦行升入天堂

1555年，一位西方领袖下令：除非另有许可，僧侣必须立刻返回修道院，所有随意游荡的僧侣都将遭逮捕；修道院不得再向不在职的官员提供献金，教会所有部门必须减少开支；任命圣职时，如涉及买卖嫌疑，一律禁止。下列对此现象解释正确的是

A．罗马教廷的权威被打破，世俗权力高于宗教权力

B．英国国王对罗马教会不满，限制教会活动

C．法国国王不愿受教会控制，禁止宗教发展

D．神圣罗马帝国皇帝要强化教会，清除异端

马丁·路德、加尔文、伊丽莎白一世宗教改革的共同点是主张

A．信仰得救和《圣经》权威	B．是否得救早已由上帝预定
C．神职人员由信徒选举产生	D．神职人员须宣誓效忠国王

《欧洲文艺复兴史》中写到，“《九十五条论纲》原本只是那个时代教会改革声中的一声……他划着一支火柴本来是为了看清脚下的路，却点燃了整片森林”。文中的“他”划燃火柴的地点位于图中的

A．①

B．②

C．③

D．④

德国哲学家黑格尔曾把文艺复兴和地理大发现称为近代“黎明之曙光”，而把宗教改革称为“黎明之曙光以后继起的光照万物的太阳”。黑格尔之所以这样评价宗教改革是因为这场改革

A．创造了许多新的宗教派别	B．为社会的发展提供了精神动力
C．提出了许多新的宗教观点	D．使社会各阶层破除了宗教迷信

在宗教改革运动中，人文学者伊拉斯谟虽然同路德存在争论，但也有一些与路德相同的观点。伊拉斯谟认为，如果人们心中没有上帝，他们表面上的虔诚活动，如朝圣、立誓、守夜、禁食，仍是没有用的。这一主张与路德的思想相似之处是

A．激励人们积极进取与发财致富	B．反对教会兜售赎罪券的欺诈行为
C．主张教随国定并实行宗教宽容	D．苦修和事功不能达到救赎的目的

1517年，为反对教皇借颁发赎罪券盘剥百姓，路德贴出了《九十五条论纲》。当时社会各阶层都对《论纲》表现出浓厚的兴趣。可以说《论纲》点燃了第一次德国资产阶级革命即宗教改革的火焰。这说明

A．神学禁锢了人们的头脑

B．罗马教皇是欧洲封建主

C．当时社会矛盾相当尖锐

D．《论纲》充分反映了资产阶级的政治经济利益要求

“人们只有通过信仰，而不是其他任何手段，才能回报上帝。”此言最可能出自于

A．罗马教皇

B．伏尔泰

C．马丁·路德

D．达尔文

史学家费尔南·布罗代尔在其著作《资本主义论丛》中曾经指出，18世纪的欧洲：“礼拜堂日趋没落、实验室欣欣向荣”。与这一现象的出现无关的是

A．宗教改革	B．文艺复兴
C．启蒙运动	D．近代自然科学的发展

直至19世纪初，德国人还自嘲说英国拥有海洋，法国拥有陆地，而德国只有“思想的天空”。德国拥有“思想的天空”表现在①马克思主义②薄迦丘写出《十日谈》③马丁．路德的宗教改革思想④康德创立“批判哲学”(    )

A．②③④

B．③④

C．①③④

D．①②

德意志宗教改革期间，路德创建德意志独立的教会组织并领导开展反对罗马天主教的斗争，这却得到了信仰天主教的法国国王的支持。由此可见

A．法国天主教不受罗马教廷管辖	B．法王更加关注现实政治利益
C．法王是一个不够虔诚的天主教徒	D．法国国王代表资产阶级利益