中国的政治制度随着时代发展，历经变化。
材料一 华夏国家是依靠封建制（封邦建国，下同）而形成的国家形态。……但是，随着封建制赖以存在的宗法制日渐败坏的时候，再依靠封建制重建国家的企图，就难以实现了。……随着世代的交替，亲族间维持忠诚的纽带日益松弛，诸侯与周室之间的距离越拉越大，……正是在这一背景下，中国必须再一次重新寻找制度建构的理路，重新踏上制度建构的征程，这就是从华夏国家到官僚制国家的嬗变。
——刘建军编著《古代中国政治制度十六讲》
（1）依据材料分析春秋时期政治制度变革的趋势及其原因。依据战国时期的历史，说明“制度的重新建构”。
材料二 中国古代行政权力的运行机制以君主权力独占基础上的分权辅政为基本特征。君主集权于上、行政体制分权于下的权力制衡体制，①或是实行集体宰相制度，②或是在正式行政体制之外另设机构，以达到分权的目的。
——摘编自赵沛主编《中国古代行政制度》
（2）依据材料，概括君主专制背景下分权辅政的两种模式。结合史实，说明材料中两种模式
材料三
第四条 中华民国以参议院、临时大总统、国务员、法院行使其统治权。
第十六条 中华民国之立法权以参议院行之。
第三十条 临时大总统代表临时政府，总揽政务，公布法律。
第四十九条 法院依法律审判民事诉讼及刑事诉讼。
第五十一条 法官独立审判不受上级官厅之干涉。
第五十二条 法官在任中不得减俸或转职。非依法律受刑罚宣告或应免职之惩戒处分，不得解职。惩戒条规以法律定之。
——摘自《中华民国临时约法》
（3）依据材料分析中华民国政治体制的特点。结合所学知识，分析这一体制与中国古代的权力制衡体制有何不同？
1911年，从英国留学归国的丁文江参加了清政府组织的“游学毕业考试”，获“格致科进士”，并在京师大学堂开讲地质学。这表明当时的中国
| A．教育近代化起步 | B．去英国留学人数最多 |
| C．科举制度依然存在 | D．教育体制中新旧交融 |
“共和建设之初，所以艰难不易现实，往往复反专制或帝制之理由，乃因社会之惰力，阻碍新法使不易行，非共和本身之罪也。其阻力最强者，莫如守旧之武人，及学者。”陈独秀这段论述表明他认为辛亥革命后出现帝制复辟现象主要是由于
| A．辛亥革命并未真正确立民主共和制 | B．康有为等守旧保皇党人的支持推动 |
| C．广大人民群众没有真正理解民主制 | D．近代中国社会存在复辟帝制的基础 |
史学家陈旭麓指出，19世纪40年代、60年代和90年代是中国社会从古代到近代变革过程中前后相接的三个历史环节。贯穿这三个历史环节的主题是
| A．反抗封建专制与建立君主立宪的统一 |
| B．批判传统与全面引进西方文化的统一 |
| C．发展资本主义与建立民主共和的统一 |
| D．反抗西方侵略与学习西方文化的统一 |
近代中国人在反思传统文化时，有的人“由吸入外界新形式新规制使之具有新意义”，有的人“厌恶固有文化中之若干缺陷，而从事批判与排除”。以此判断与这两种观点对应的历史事件分别是（ ）
| A．洋务运动和太平天国运动 | B．太平天国运动和义和团运动 |
| C．维新变法运动和辛亥革命 | D．辛亥革命和新文化运动 |
德国驻华公使哈豪森向首相柏特曼的一件呈文中称：“在英国的对华商业中心，扬子江区域内，日本是英国最尖锐的竞争者。……这个矛盾可能因中国变乱更为显著。但是，只要英、日同盟要求在新中国有一个决定性的作用，共同利益将促使其他列强一致行动”。这里的“新中国”是指（ ）
| A．中华民国 | B．太平天国 | C．中华人民共和国 | D．南京汪伪政权 |
费孝通认为：正因为被礼治惯了，所以在乡士社会里，一说起讼师，大家会联想到挑拨是非之类的恶行。（辛亥革命后）讼师改称律师，打官司改称起诉，包揽是非改称法律顾问——这套名词的改变代表了社会性质的改变。这里所说的“社会性质的改变”当指
| A．从人治社会到法治社会 | B．从宗法社会到官僚社会 |
| C．从旧民主主义社会新民主主义社会 | D．从农业社会到工业社会 |
与欧洲文艺复兴时期的人文主义思潮相比。中国辛亥革命时期出现的人文主义思潮的鲜明特点是
| A．更关注个人的人生价值 | B．是一种资产阶级的思想解放 |
| C．更注重个人的思想解放 | D．个人价值与民族独立解放相结合 |
武昌起义后全国有15省先后宣布独立，各省先后担任最高军政长官（都督）者背景不尽相同，其中新军将领13人，革命党5人，咨议局议长3人，巡抚3人，布政使1人，提督1人，督练公所总参议1人。据此可知辛亥革命
| A．具有广泛社会基础 | B．具有明显的妥协性 |
| C．属于资产阶级革命 | D．属于自上而下的革命 |
“人间处处倡民主，天上谁人奉玉皇。一朵红云旗五色，惊传飞艇上天堂。”这一情景最早可能出现于（ ）
| A．戊戌维新时期 | B．辛亥革命时期 | C．新文化运动时期 | D．抗日战争时期 |
庄秋水在《武昌三日：谣言下的革命》中写道：“10月10日的武昌城盛传清政府正在捉拿没有辫子的革命党的谣言。……不管是有罪还是无罪，汉族士兵都害怕自己会在大清洗中丢掉性命，意识到投入叛乱比丢掉性命更合算。”这则材料实际上反映了( )
| A．辛亥革命具有强烈的民族意识 |
| B．清政府的失控与信用破产 |
| C．谣言有时候能推动历史的发展 |
| D．武昌首义带有一定偶然性 |
有学者认为：辛亥革命作为中国的资产阶级民主革命，虽然没有完成反帝反封建的根本任务，其成就远逊于英国的资产阶级革命，但有一点是胜于英国的。最能说明这一观点的是
| A．铲除了封建君主制 | B．开辟独立发展资本主义的道路 |
| C．颁布了资产阶级性质的《临时约法》 | D．推翻清政府，建立民主共和国 |
穿越时空，轻拂史尘，我们不难发现《中华民国临时约法》和美国《1787年宪法》( )
| A．都是与封建专制斗争的结果 | B．都使本国走上了独立发展道路 |
| C．都是近代工业革命的产物 | D．都深受法国启蒙思想的影响 |
辛亥革命10周年之际，梁启超撰文写道：“辛亥革命有什么意义呢？简单说……第一，觉得凡不是中国人都没有权来管中国人的事；第二，觉得凡是中国人都有权来管中国人的事。”这反映出他认为辛亥革命
| A．增强了国民的民族民主意识 | B．使民主共和观念深入人心 |
| C．打击了帝国主义的侵略势力 | D．扩大了人民的民主自由权利 |
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