“民众以为清室退位,即天下事大定,所谓‘民国共和’则取得从来未有之名义而已。至其实质如何,都非所问。”这说明
A.辛亥革命具有坚实的群众基础 | B.辛亥革命并没有真正完成革命任务 |
C.国民革命结束了君主专制制度 | D.君主立宪制得到民众的普遍支持 |
现代化是晚清历史发展的一个趋向,最能体现这一趋向的是( )
A.洋务运动—戊戌政变—清末新政 | B.洋务运动—戊戌变法—辛亥革命 |
C.鸦片战争—中法战争—甲午战争 | D.太平天国运动—义和团运动—辛亥革命 |
1919年5月,中国在巴黎和会外交失败的消息传到国内,北京各大高校的学生纷纷走上街头游行示威。中国人民获得合法游行示威的权利始于
A.鸦片战争时期 | B.甲午战争时期 | C.民国成立初期 | D.抗日战争时期 |
有学者认为:辛亥革命作为中国的资产阶级民主革命,虽然没有完成反帝反封建的根本任务,其成就远逊于英国的资产阶级革命,但有一点是胜于英国的。最能说明这一观点的是( )
A.铲除了封建帝制 | B.走上了资本主义发展的道路 |
C.颁布了《临时约法》 | D.建立了代议制共和政体 |
孙中山在《制定建国大纲宣言》中说:“试观元年临时约法颁布以后,反革命势力不惟不因以消灭,反得凭藉之以肆其恶,终且临时约法而毁之,而大多数人民对于临时约法,初未曾计及于本身利害何若,闻有毁法者不加怒,闻有护法者亦不加喜。”由材料可知,孙中山认为
A.《约法》未能体现资产阶级意愿 | B.资产阶级革命时机未成熟 |
C.三民主义思想不符合当时的国情 | D.《约法》被毁有其必然因素 |
下列是孙中山在革命进程中的言论,其先后顺序是
①自今日始,吾等之非清朝人矣
②驱除鞑虏,恢复中华,创立合众政府
③使全国人民赞成我的政策,我十年之内必能为中国造二十万里铁道
④顾吾国之大患,莫大于武人之争雄。南与北如一丘之貉
A.①②③④ | B.①④③② | C.②①③④ | D.②③①④ |
孙中山接受中国共产党的主张,发展三民主义指导思想的内容有
①提出民生主义 ②提出反对帝国主义侵略的主张
③提出联合苏俄的主张 ④提出节制资本的主张
A.②③④ | B.①② | C.②④ | D.①②④ |
德国驻华公使哈豪森向首相柏特曼的一件呈文中称:“在英国的对华商业中心,扬子江区域内,日本是英国最尖锐的竞争者。……这个矛盾可能因中国变乱更为显著。但是,只要英、日同盟要求在新中国有一个决定性的作用,共同利益将促使其他列强一致行动”。这里的“新中国”是指( )
A.中华民国 | B.太平天国 | C.中华人民共和国 | D.南京汪伪政权 |
“生民之初,本无所谓君臣,则皆民也。民不能相治,亦不暇治,于是共举一民为君。夫曰共举之,则非君择民,而民择君也。夫曰共举之,则其分际又非甚远于民,而不下侪于民也。……夫曰共举之,则且必可共废之。”上述材料中体现的观点及其在中国最早的倡导者应该是
A.中体西用,地主阶级洋务派 | B.主权在民,资产阶级维新派 |
C.民主共和,资产阶级革命派 | D.民主科学,资产阶级激进派 |
有人认为:“过去五千年的中华通史,实是一部‘帝王专制史’;而现代的中华通史,则是一部‘民主政治史’”。从“过去”到“现代”的历史分界点应该是下列各项中的( )
A.鸦片战争 | B.辛亥革命 | C.新文化运动 | D.五四运动 |
从辛亥革命到五四运动前中国历史发展的主要特点包括:
①国内政治斗争的焦点是民主共和与专制独裁
②民族工业出现短暂的春天
③民主共和、实业救国成为当时中国社会思潮的主流
④旧民主主义革命完成了向新民主主义革命过渡
A.②③④ | B. ①②③ | C.①③④ | D.①②④ |
《西方文明对中国的冲击及中国文明的嬗变》一文中说:“如果我们将中国传统文化比喻成一棵大树……辛亥革命相当于将这棵大树砍断了。但是树断了,树墩还在,一般的树只要树墩还在,还是可以萌发的。”关于上述材料理解不正确的是
A.“将这棵大树砍断”指推翻了中国封建制度 |
B.“树墩还在”指封建思想根深蒂固 |
C.袁世凯称帝是“萌发”的重要表现 |
D.辛亥革命推动了中国近代文明的发展 |
1851年与1911年都是辛亥年,在中国都发生了大规模的革命运动,这两场革命运动的相似之处有
A.发动者都希望按照西方的政治模式改造中国 |
B.参加革命者都是为生计所迫,才揭竿而起的 |
C.发动者都尝试用暴力推翻清朝,建立民主制度 |
D.革命都从中国南方开始,高潮发生在长江流域 |
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