《清帝退位诏书》中说：“今全国人民心理多倾向共和，……人心所向，天命可知，予亦何忍因一姓之尊荣，拂兆民之好恶。由是外观大势，内审舆情，特率皇帝将统治权公之全国，定为共和立宪国体。”由材料中可以看出，清帝退位的原因是
| A．以退为进，等待时机 | B．表面接受，实为揽权 |
| C．无可奈何，静观事变 | D．顺应民心，接受共和 |
英国哲学家罗素在《中国问题》一书中说：“甲午战争，中国被日本打败，义
和团运动后，中国又遭到列强的报复，这终于使中国的有识之士看到中国的当务之急是
要有一个更好的更现代化的政府，而不是一个濒于崩溃的帝王之家。”这里的有识之士应
该是
| A．洋务自强的践行者 | B．维新图强的呼吁者 |
| C．民主共和的实践者 | D．民主科学的倡导者 |
中共十五大报告指出：“一个世纪以来，中国人民在前进道路上经历了三次历史性的巨大变化。”这三次历史性变化是
①辛亥革命推翻了君主专制制度
②中华人民共和国的成立和社会主义制度的建立
③香港回归，洗雪了中华民族百年耻辱
④改革开放，为实现社会主义现代化而奋斗
| A．①②③ | B．②③④ | C．①③④ | D．①②④ |
对《中华民国临时约法》的理解正确和全面的是
①是中国历史上第一部资产阶级民主宪法性质的临时大法
②体现了三权分立的政治体制
③革命派想以此限制袁世凯的独裁
④具有反对封建专制制度的进步意义
| A．①② | B．①②③ | C．①②④ | D．①②③④ |
《二十世纪中国的崛起》一书中指出：“一个民族的觉醒，通常要有两个条件：第一，这个民族面对着或者经历了以往没有遇到过的严重危机，甚至整个民族被逼到生死存亡的关头，旧格局再也无法继续保持下去。第二，还要这个民族能看到出路，燃烧起新的希望，深信只要奋起救亡，勇于变革，就可以改变目前的艰难处境。”下列能够反映20世纪中国“旧格局再也无法继续保持下去”和“奋起救亡，勇于变革”的史实
| A．《南京条约》和太平天国运动 | B．《马关条约》和戊戌变法 |
| C．《辛丑条约》和义和团运动 | D．《辛丑条约》和辛亥革命 |
中国历史上，第一次从法律层面对人民权利和自由实行保护的是
| A．《资政新篇》 | B．《中华民国临时约法》 |
| C．《共同纲领》 | D．1954年新中国宪法 |
某报以“新陈代谢”为题刊文：“新内阁成，旧内阁灭：新官制成，旧官制灭：新教育兴，旧教育灭：……阳历兴，阴历灭：鞠躬礼兴，跪拜礼灭……”文中所说的这些现象应当发生于（ ）
| A．1898～1900年 | B．1901～1911年 |
| C．1912～1927年 | D．1928～1937年 |
我国汉字博大精深，而修改汉字就更加独特有趣。中国近代史上“国”字的传统写法是“国”，但在有关太平天国的文献中“国”字却少了一点，即“囯”；而辛亥革命后又有人将“国”写为“囻”。对两次修改所表达的不同含义，理解正确的是( )
| A．前者说明太平天国领导人认为没有统一全国，故“国”不完整；后者说明中华民国已取得民族独立 |
| B．前者说明太平天国领导人未摆脱专制思想的束缚；后者说明主权在民思想在《中华民国临时约法》中得到体现 |
| C．前者说明太平天国领导人认为国中无财富；后者说明辛亥革命体现了孙中山的民权主义 |
| D．前者说明太平天国领导人时时提醒自己清政府尚未被推翻；后者说明孙中山把民生主义放在革命的首位 |
1906年12月在《民报》创刊周年庆祝会上，章太炎发表演说：“以前的革命，俗称强盗结义；现在的革命，俗称秀才造反。”章太炎所说的“秀才”指( )
| A．地主阶级的洋务派 | B．地主阶级的顽固派 |
| C．资产阶级的维新派 | D．资产阶级的革命派 |
民主革命先行者孙中山领导辛亥革命，结束君主专制政体，建立了资产阶级共和国。他提出的资产阶级民主革命纲领是
| A．理性主义 | B．人文主义 | C．三民主义 | D．布尔什维主义 |
辛亥革命后，孙中山认为“帝制从此不存留于中国之内，民国的目的亦已达到”，遂向参议院请辞临时大总统，并推荐说：“清帝退位，南北统一，袁君之力实多。”并指出：“今日清帝退位、中华民国成立，民族、民权两主义俱达到，唯民生主义尚未着手，今后吾人所当致力的即在此事。”据此概括孙中山辞职的原因不包括
| A．履行对袁世凯的承诺 |
| B．认为辛亥革命的政治目标已经实现 |
| C．重心要转向解决民生问题 |
| D．对袁世凯抱有幻想 |
下列民国初期的重要历史事件
按时间先后顺序排列正确的是
①护国运动 ②“二次革命” ③袁世凯称帝 ④宋教仁遇刺
| A．①②③④ | B．④②③① | C．③①④② | D．②④①③ |
试题篮
()
粤公网安备 44130202000953号
