中国近代史上，上海许多商家曾把招牌中的“满”字改为“新”字，如“满汉首饰”“满汉茶食”等改成了“新汉首饰”、“新汉茶食”，这主要是缘于( )
| A．维新变法的兴起 | B．辛亥革命的进行 |
| C．新文化运动的开展 | D．五四运动的爆发 |
辛亥革命前，孙中山对推翻清朝后的制宪进程作过合理的安排，准备循序渐进，分三期完成……“见让位于袁，便另订《临时约法》，集权于责任内阁，限制总统权力，且要袁立行宪政”。对这种做法评价正确的是( )
| A．主观设法有悖法治原则 | B．宪政实行推进民主进程 |
| C．政体变化导致政局不稳 | D．分权制衡维护共和制度 |
民国初年，人民开始在公开的场合畅谈国事，对政府的决定、法令进行监督，“无分伦类，皆托义于公民。辄日，共和政体，用人行政，上官不能专也”。这反映了
| A．中国已经建立了民主的政体 |
| B．全国人民参政议政意识高涨 |
| C．革命后民主思想渐人人心 |
| D．人民主权在中国已基本实现 |
如果说辛亥革命是一次成功的革命，其最主要的理由应该是( )
| A．推翻了帝制 |
| B．使人民获得一些民主自由的权利 |
| C．打击了帝国主义势力 |
| D．推动了亚洲民族解放运动 |
“孙中山之革命，则为国体之改革，与一朝一姓之变革迥然不同。”材料认为这一革命( )
| A．改变了中国的社会性质 |
| B．结束了封建君主专制 |
| C．推动了中国的近代化 |
| D．民主共和观念深入人心 |
晚清不少课本以“二十四孝”故事作为教学素材，民国之后逐渐减少，那些愚忠愚孝之举不再成为儿童效仿的榜样，无条件服从不再成为儿童应具备的品质。这主要是因为
| A．理学开始遭到批判 | B．中国近代教育起步 |
| C．民权和人权意识增强 | D．马克思主义的传播 |
虽成“空壳”,但仍作为辛亥革命成果象征的是 ( )
| A．中华民国 《中华民国临时约法》 |
| B．中国同盟会 中华民国 |
| C．三民主义 《中华民国临时约法》 |
| D．中国同盟会 三民主义 |
20世纪初，以绅商为主体构成的立宪派，是当时中国政治风云中不可或缺的力量。对其历史作用表述准确的是（ ）
①主张暴力革命，废除君主专制政体
②出台宪法大纲，规定臣民自由权力
③追求政治民主，与革命派殊途同归
④策动诸省独立，清朝统治士崩瓦解
| A．①② | B．①④ | C．②③ | D．③④ |
“共和建设之初，所以艰难不易现实，往往复反专制或帝制之理由，乃因社会之惰力，阻碍新法使不易行，非共和本身之罪也。其阻力最强者，莫如守旧之武人，及学者。”陈独秀这段论述表明他认为辛亥革命后出现帝制复辟现象主要是由于（ ）
| A．辛亥革命并未真正确立民主共和制 |
| B．康有为等守旧保皇党人的支持推动 |
| C．广大人民群众没有真正理解民主制 |
| D．近代中国社会存在复辟帝制的基础 |
钱穆先生在《中国历代政治得失》中说：“政治制度，必然得自根自生。纵使有些可以从国外移来，也必然先与其本国传统，有一番融合沟通，才能真实发生相当的作用，否则无生命的政治，无配合的制度，决然无法长成。”下列史事可以佐证钱穆先生这一观点的是
| A．太平天国 | B．洋务运动 |
| C．辛亥革命 | D．新文化运动 |
徐中约在《中国的奋斗》-书中指出：“……采用共和体制而带来的政治面貌，并不足以革新国家；还需要有一些更基本的东西来唤醒国家及人民。受过西方教育或影响的新知识分子，鼓吹在国民生活的哲学基础方面，进行一场激烈变革。”材料中所指的“激烈变革”
| A．推翻了两千多年的封建帝制 | B．促进了国人思想的空前解放 |
| C．标志着新民主主义革命开端 | D．为中国革命开辟了正确道路 |
英国哲学家罗素在《中国问题》中说：“甲午战争，中国被日本打败，义和团运动后，中国又遭到列强的报复，这终于使中国的有识之士看到中国的当务之急是要有一个更好的更现代化的政府，而不是一个濒于崩溃的帝王之家。”这里的有识之士应该是（ ）
| A．洋务自强的践行者 | B．维新图强的呼吁者 |
| C．民主共和的实践者 | D．民主科学的倡导者 |
南京临时政府成立和中华人民共和国成立反映了中国近现代史上两次历史性的巨变，对两次巨变共同点的认识正确的是（ ）
| A．成为中国民主政治发展的新起点 |
| B．改写了半殖民地半封建的历史 |
| C．推翻了两千多年的封建制度 |
| D．结束了封建君主专制政体 |
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