民族主义在历史上扮演了天使和魔鬼的双重角色。下列不同历史时期的民族主义，促进历史进步的是（ ）
①1897年德意志帝国首相提出的“我们不想让任何人站在阴影里，但我们也渴望阳光下的地盘”
②1905年同盟会倡导的“驱除鞑虏，恢复中华”
③一战后威尔逊“十四点原则”中的民族自决
④20世纪30年代德国的“民族社会主义”
| A．①② | B．①④ |
| C．③④ | D．②③ |
“1912年史量才接办了《申报》，实行西方管理模式，并从美国购进新式印刷机投入生产。1920年，他被推选为世界报业大会副会长，多次与欧美报业进行交流。之后他又在《申报》增设文艺、儿童等栏目。九一八事变后，他在《申报》发表文章力挺抗日活动。”以下用不同史观解读该材料，不准确的是（ ）
| A．从文明史观看，史量才在《申报》力挺抗日活动具有反帝爱国性质 |
| B．从社会史观看，史量才的《申报》丰富了民众的文化娱乐生活 |
| C．从全球史观看，史量才担任报业大会副会长推动了世界报业交流 |
| D．从现代化史观看，史量才的《申报》实行机器印刷、企业化管理 |
“国”字传统写法是“國”，但在下图中却写为“囻”，并认为是当时民众的一个新创意。这个创意表达的思想观念是
| A．人民主权 | B．三权分立 |
| C．分权制衡 | D．责任内阁 |
当初次起义（1895年广州起义）失败也，举国舆论莫不目予辈为乱臣贼子大逆不道，诅咒谩骂之声不绝于耳，吾人足迹所到，凡人识者，几视为毒蛇猛兽，而莫敢与吾人交游也。惟 口 口 失败之后，则鲜闻一般人之恶声相加，而有识之士，且多为吾人扼腕叹惜，恨其事之不成矣。前后相较，差若天渊。（孙中山《建国方略》）“ 口 口”处应填
| A．甲午 | B．戊戌 | C．庚子 | D．辛亥 |
上图是一幅民国四年的讽刺漫画：带着清朝乌纱帽，象征着帝王的龙，用其爪子钳住了象征着新生民国的年青人。这幅漫画反映了：
| A．清朝残余势力卷土重来 |
| B．立宪制度得到民众支持 |
| C．新文化运动的历史必要性 |
| D．辛亥革命的群众基础雄厚 |
辛亥革命时期，湖北军政府的《湖北公报》在“发行凡例”中明确规定：“《湖北公报》为湖北法令公布机关……省城各司、处通行本省各县及其他公署并各团体之文书，均由《湖北公报》刊布，各司、处毋庸再以文书布告”……《湖北公报》记载了经济、军事、文化、社会生活等方面的内容，以下理解正确的是
| A．可能会报道电影《定军山》首映成功 |
| B．刊登的孙中山讲话可作为第二手史料 |
| C．可能会刊登台湾架设第一条有线电报线 |
| D．报刊上的法令文件可作为第一手史料 |
“近代化”是研究中国历史经常见到的词语。百度词条对此解释：近代化就是指资本主义化。它包括：政治上的民主化、法制化，经济上的工业化、商品化，思想上的理性化、科学化。下列观点与近代化理念背道而驰的有
①立国之道，尚礼义不尚权谋，根本之图在人心，不在技艺；
②男练义和团，女练红灯照。砍倒电线杆，扒了火车道；
③今为机器之世，多机器则强，少机器则弱；
④立宪政体，取决公论；上下议院，实为行政之本
⑤我们现在认定只有这两位先生可救治中国政治上、道德上、学术上的一切黑暗
| A．② | B．①② | C．③④⑤ | D．①②③⑤ |
陈旭麓在《近代中国社会的新陈代谢》中说：“辛亥革命……为2132年的历史打了一个用铁和血铸成的句号。只有漫长的历史才能称量出这个句号的真正意义和重量。”之所以得出这一结论，是因为这场革命
| A．建立了第一个资产阶级革命政党 |
| B．结束了中国的封建制度 |
| C．确立了资产阶级民主共和制度 |
| D．推翻了君主专制制度 |
现代化是晚清历史发展的一个趋向，最能体现这一趋向的是
| A．洋务运动—戊戌政变—清末新政 |
| B．洋务运动—戊戌变法—辛亥革命 |
| C．鸦片战争—中法战争—甲午战争 |
| D．太平天国运动—义和团运动—辛亥革命 |
杨宁一认为，在开创现代民主的实践中，各国特点迥异：“重自由而轻平等”、“突出平等的价值而对自由的保护不足”、“较好地处理了自由与平等的关系，使之相对均衡”。与此相对应的事件应该是（ ）
| A．美国独立战争英国革命法国革命 |
| B．英国革命中国革命法国革命 |
| C．英国革命法国革命美国独立战争 |
| D．中国革命法国革命美国独立战争 |
“中国梦”记录着中华民族饱受屈辱到赢得独立解放的非凡历史；“中国梦”承载着为开创中国特色社会主义建设道路艰辛探索的伟大历程。据此并结合所学历史知识判断下列按时序排列正确的是:
| A．天朝惊梦—-专制梦醒—-自强梦碎—--建国梦成—--富强梦启航 |
| B．天朝惊梦—-专制梦醒—-自强梦碎—--富强梦启航—建国梦成 |
| C．天朝惊梦—-富强梦启航—-专制梦醒—自强梦碎—--建国梦成 |
| D．天朝惊梦—-自强梦碎—--专制梦醒—-建国梦成—--富强梦启航 |
斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说“在中国长达数千年的历史上，有过三次大革命，他们从根本上改变了中国的政治结构和社会结构。第一次发生于公元前221年……第二次发生于1911年……第三次在1949年……”材料中三次“革命”分别对应的是
| A．王位世袭制确立资产阶级共和制的确立社会主义制度的确立 |
| B．皇帝制度确立《临时约法》的颁布《共同纲领》的制定 |
| C．秦的统一湖北军政府的建立解放战争的胜利 |
| D．秦的统一辛亥革命新中国的成立 |
英国哲学家罗素在《中国问题》中说：“甲午战争，中国被日本打败，义和团运动后，中国又遭到列强的报复，这终于使中国的有识之士看到中国的当务之急是要有一个更好的更现代化的政府，而不是一个濒于崩溃的帝王之家。”这里的“有识之士”应该是（ ）
| A．洋务自强的践行者 | B．维新图强的呼吁者 |
| C．民主科学的倡导者 | D．民主共和的实践者 |
老北京的象征正阳门是内城九门中最为高大、雄伟的一座城门，俗称“大前门”。近代一首竹枝词这样描述：“都城一洗帝王尊，出入居然任脚跟。为问大家前二载，几人走过正阳门。”促成上述现象出现的原因是（ ）
| A．戊戌变法 | B．八国联军占据北京 |
| C．清末新政 | D．辛亥革命 |
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