宋教仁主张把传说中的黄帝即位的葵亥年黄帝纪元元年，1904年是黄帝纪元4602年。据此推算，黄帝即位于公元前
| A．二十一世纪初 | B．二十六世纪末 | C．二十七世纪初 | D．二十七世纪末 |
辛亥革命……是一次具有巨大革命意义的历史性变革……为以后的中国人民革命斗争打开了道路。这里“为以后的中国人民革命斗争打开了道路”是指 （ ）
①推翻封建君主专制制度，建立资产阶级共和国
②使民主共和制度深入人心
③推动资本主义进一步发展，为中国继续发展奠定物质和阶级基础
④使人民的思想得到进一步解放，民族意识进一步觉醒
| A．①②③ | B．①③④ | C．②③④ | D．①②③④ |
当代解释学大师伽达默尔说过“历史理解的真正对象不是事件，而是事件的意义”。辛亥革命是中国近代史上伟大的反帝反封建的资产阶级民主革命，下述关于辛亥革命意义的说法正确的是
| A．结束了中国数千年的君主专制统治 |
| B．推翻了二千多年的清王朝封建统 |
| C．推翻了二千多年来封建土地制度 |
| D．结束了中国的半殖民地半封建社会 |
每逢“五一”和“十一”这样的重大节日，孙中山先生的巨幅画像总会摆在天安门广场，与天安门城楼正中的毛泽东主席巨幅画像遥相面对。孙先生有如此崇高的地位，关键是
| A．组建同盟会 | B．领导黄花岗起义 |
| C．领导武昌起义取得成功 | D．创建了第一个资产阶级共和国 |
“（大清宣统五年，正月初三：）自变乱以来，一切新党竞袭洋夷之皮毛，不但遵行外洋之政治，改阴历为阳历，即服色亦效洋式，而外洋各国之夷蚕食鲸吞，日甚一日。……来拜年者五十余人，皆系便衣便帽，无一顶戴之人，间有洋帽之人，较上年之情形迥然不同……”以上为乡村知识分子1913年的一则日记（部分），由此可见
| A．作者不认同辛亥革命 | B．作者主张全面学习西方 |
| C．当时乡村社会习俗没有变 | D．当时民主共和观念深入人心 |
“从实力上讲，孙中山比起洪秀全来，相差不知几千万里了，而偌大的清帝国，不亡于洪、杨，却被孙文几个口号叫垮了，何哉?”最确切的回答是
| A．清政府对舆论的控制极不到位 |
| B．三民主义符合历史潮流 |
| C．革命成功是因为注重舆论宣传 |
| D．洪秀全斗争策略不科学 |
章炳麟，原字枚叔，因敬慕顾炎武（名降）、黄宗羲（字太冲），改名降，号太炎。胡汉民原名衍鸿，参加革命后改名汉民，表示自己是堂堂大汉之民。蔡元培本字鹤卿，后改字孑民，表示为炎黄的孑遗之民。这些辛亥革命之士的改名情况反映了当时的思潮是
| A．排满兴汉 | B．实业救国 | C．民主共和 | D．自由平等 |
在中国近代史上，它“是适应近代由封建制度到民主制度，由单纯商品生产制度到资本家商品生产制度之世界共同趋势的战争，是在历史进化上有重要意义的战争。”这里的“战争”应该指的是
| A．甲午中日战争 | B．辛亥革命 | C．抗日战争 | D．解放战争 |
辛亥革命和国民革命的失败，最重要的标志是
| A．被反动势力篡夺革命果实 | B．没有完成反帝反封建任务 |
| C．没有建立起真正的资产阶级共和国 | D．工农运动陷于低潮 |
近代中国的一位哲学家曾写过这样一段话：“我们用木头和泥土塑出一个人的偶像，称它为神。把它放在美丽的庙宇里，让它坐在辉煌的神龛里；人民崇拜它，认为它是不可思议的强有力的。但是，假如有个疯子把它推到。踩在脚下，并把它抛进肮脏的池塘里，假如有人发现了它，再把它捡回来，放在原来神圣的地方，那么，你将发现它的魅力已经失去。”作者利用这段话讽刺的最有可能的是
| A．辛亥革命缺乏群众基础 | B．清政府腐朽无能 |
| C．民族资产阶级软弱妥协 | D．袁世凯复辟帝制 |
鲁迅先生在《阿Q正传》里有这样一段描述：“（赵秀才和假洋鬼子）他们想而又想，才想出静修庵里有一块“皇帝万岁万万岁”的龙牌，是应该赶紧革掉的，于是又立刻同到庵里去革命。……知县大老爷还是原官，不过改称了什么，而且举人老爷也做了什么官。这些名目，未庄人都说不明白。带兵的还是先前的把总。”这段描述揭示了
| A．辛亥革命深入人心，地主和旧官僚积极主动地参加革命 |
| B．辛亥革命缺乏坚实的群众基础，存在着失败的潜在危机 |
| C．辛亥革命从城市向农村扩展，动摇了地主阶级统治基础 |
| D．除少数人外，未庄人对辛亥革命的真正意义了解不清 |
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