近代中国,先进的中国人从“走日本人的路”“走美国人的路”“走俄国人的路”到“走自己的路”。其中,“走美国人的路”主要体现在
A.在美国支持下建立中华民国 |
B.按三权分立原则构建政治体制 |
C.效仿美国实行联邦制 |
D.《临时约法》实行总统制 |
20世纪初,民主革命取代维新变法成为中国社会的主流,是因为 ( )
①戊戌变法失败 ②《辛丑条约》的签订
③民族资本主义的短暂春天 ④民族危机进一步加深
A.①②③ | B.②③④ | C.①②④ | D.①③④ |
从清朝的黄龙旗到中华民国的五色旗(注:一般认为五色代表汉满蒙回藏五族),这种变化反映了:①封建制度的结束 ②共和观念深入人心 ③民主平等的趋势 ④民族团结的重要
A.①②③ | B.②③④ | C.①③④ | D.①②③④ |
《西方文明对中国的冲击及中国文明的嬗变》一文中说:“如果我们将中国传统文化比喻成一棵大树……辛亥革命相当于将这棵大树砍断了。但是树断了,树墩还在,一般的树只要树墩还在,还是可以萌发的。”关于上述材料理解不正确的是 ( )
A.“将这棵大树砍断”指推翻了中国封建制度 |
B.“树墩还在”指封建思想根深蒂固 |
C.袁世凯称帝是“萌发”的重要表现 |
D.辛亥革命推动了中国近代文明的发展 |
1912年成立的中华民国临时政府被称为亚洲第一个“美国式”的共和国政府,主要是因为它 ( )
A.实行三权分立的政治体制 | B.是在美国支持下建立的 |
C.废除了封建君主专制统治 | D.是通过资产阶级革命建立的 |
“革命,革命,剪掉辫子反朝廷;独立,独立,中国岂是鞑子的!”这首歌谣反映了当时( )
A.革命的主要目的是移风易俗 |
B.民族主义思想已影响到民众 |
C.民族区域自治思想深入人心 |
D.反对帝国主义成为思想主流 |
孙中山说:“凡本国人及外国人之企业,或有独占的性质,或规模过大为私人之力所不能办者,如银行、铁道、航路之属,由国家经营管理之,使私有资本制度不能操纵国民之生计。”这反映了孙中山
A.重视经济权益,强调民族独立 |
B.扩张国营经济,发展民族工业 |
C.主张节制资本,促进社会公平 |
D.强调国家垄断,反对自由竞争 |
辛亥革命10周年之际,梁启超撰文写道,“辛亥革命有甚么意义呢?简单说……第一,觉得凡不是中国人都没有权来管中国人的事;第二,觉得凡是中国人都有权来管中国人的事”。这反映出他认为辛亥革命
A.增强了国民的民族民主意识 | B.使民主共和观念深入人心 |
C.打击了帝国主义的侵略势力 | D.扩大了人民的民主自由权利 |
1912年2月孙中山认为“帝制从此不存留于中国之内,民国的目的亦已达到”。导致孙中山得出这一结论的直接依据是( )
A.武昌起义的胜利 | B.中华民国的成立 |
C.《临时约法》颁布 | D.清帝下诏退位 |
1912年4月孙中山访察武汉后说:“以南皮(张之洞)造成楚材,颠覆满祚,可谓为不言革命之大革命家。”这表明当时孙中山已经认识到
A.湖北新军是辛亥革命的第一推手 |
B.辛亥革命是一次成功的全民革命 |
C.长期社会变革推动了武昌起义爆发 |
D.部分洋务派官员转向了反清革命 |
民国初年,人民开始在公开的场合畅谈国事,对政府的决定、法令进行监督,“无分伦类,皆托义于公民。辄日,共和政体,用人行政,上官不能专也”。这反映了
A.中国已经建立了民主的政体 |
B.全国人民参政议政意识高涨 |
C.革命后民主思想渐人人心 |
D.人民主权在中国已基本实现 |
旗袍源于满族妇女服装。20世纪20年代初,流行于上海等地社会上层妇女。当时有人撰文指出:“近来上海女界旗袍盛行……惟旗袍之名,若有宗社党(清朝贵族组成的秘密团体)之臭味……故我以为袍可着,惟不可以以旗名。无以,其改称为暖袍乎!”对以上言论理解正确的是
①具有狭隘的民族主义色彩 ②民主共和观念传播
③文明开化之风流行 ④新旧观念激烈碰撞
A.①②③ | B.②③④ |
C.①③④ | D.①②④ |
梁启超在《辛亥革命之意义与十年双十节之乐观》中说:“中国历史上有意义的革命,只有三回:第一回是周朝的革命……,第二回是汉朝的革命……,第三回就是我们今天所纪念的辛亥革命了。”下列关于这三回革命的论述,不正确是:
A.周朝的革命体现了族权和政权的结合 |
B.汉朝的革命打破了夏商周以来官僚政治的局面 |
C.辛亥革命使人们开始意识到自己是国家的主人 |
D.辛亥革命开启了进步的闸门,使反动秩序再也无法稳定下来 |
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