学者李泽厚说:“遗憾的是,就在这期间,也就是在1908年,慈禧死掉了。如果她早死十年就好了,戊戌变法可能成功;如果她晚死十年也好,就不会有辛亥革命了。”在李泽厚看来
A.戊戌变法的失败是必然的 |
B.辛亥革命的爆发是偶然的 |
C.戊戌变法失败根源于资产阶级力量弱小 |
D.辛亥革命的爆发与慈禧的死有直接关系 |
孙中山先生认为中国虽四万万之众,实等于一盘散沙,民众对国事毫不关心,国家民族观念相当薄弱,只知有自己不知有国家,不能团结。导致这一现象出现的主要原因是( )
A.中国自古即以天朝上国自居,人民无法产生国家认同 |
B.人民“天高皇帝远”的心态,喜明哲保身而不涉政治 |
C.封建家长制专制统治下,人民无从辨识国家问题 |
D.列强对中国采取挑拨与分化,使人民彼此猜忌 |
陈旭麓先生指出:“爱国主义永远是一种打动人心的力量。但从爱国主义出发走向近代化和从爱国主义出发回到中世纪,确乎并不同义。”材料中所说的后一种“爱国主义”的典型是
A.太平天国运动 | B.清末新政 |
C.义和团运动 | D.辛亥革命 |
“如果基督教国家参与镇压这场运动将是很悲哀的,因为起义者们抱着一种争取进步的激情和作全面改革的意向,……目前显得较可取的惟一政策,……避免与内战双方发生任何政府层面的瓜葛。”这则材料反映出( )
A.太平天国运动初期英国采取中立政策 |
B.义和团运动兴起后英国避免介入 |
C.北伐战争时期英国奉行中立政策 |
D.辛亥革命时期英国采用外交孤立政策 |
辛亥革命胜利后,南京临时政府颁布剪辫法令,民众纷纷剪去辫子。1917年,张勋扶持清帝复辟,京津地区民众纷纷抢购假辫子戴上。这些现象从根本上反映了( )
A.辛亥革命彻底失败了 |
B.人们生活习俗的改变要有一个渐进过程 |
C.中国近代服饰的变化取决于政权的变更 |
D.民主与专制的斗争艰难曲折 |
1918年,孙中山致电苏维埃政府说:“中国革命党对于贵国革命党员之艰苦卓绝的奋斗表示极大的敬意,而且更希望中俄两国革命党团结一致,共同奋斗。”这表明孙中山( )
①以俄为师,探寻新的革命道路 ②思想观念开始发生重大转变
③萌生与中共合作的愿望 ④具有无产阶级革命倾向
A.①② | B.①②③ | C.③④ | D.①②④ |
“从实力上讲,孙中山比起洪秀全来,相差不知几千万里了,而偌大的清帝国,不亡于洪、杨,却被孙文几个口号叫垮了,何哉?”最确切的回答是
A.清政府舆论管制不成功 | B.三民主义符合历史潮流 |
C.革命成功重在舆论宣传 | D.洪秀全不注意斗争策略 |
著名历史学家章开沅曾说:“1895年中国有三个人各自作出自己一生最重要的选择:康有为选择了变法,孙中山选择了革命,张謇选择了实业”。他们共同目标是( )
A.挽救中华民族危亡 | B.实行君主立宪制度 |
C.推翻清政府的统治 | D.建立资产阶级共和国 |
“革命,革命,剪掉辫子反朝廷;独立,独立,中国岂是鞑子的!”这首歌谣反映了当时( )
A.革命的主要目的是移风易俗 |
B.民族主义思想已影响到民众 |
C.民族区域自治思想深入人心 |
D.反对帝国主义成为思想主流 |
费正清在《传统与现代》中说“中国的政治生活一旦失去了天子的存在就不可避免地走向了崩溃,因为此时的国家首脑已经得不到传统礼教对至高权威持有者的了”。费正清这句话旨在说明
A.辛亥革命后中国社会秩序重构的艰难曲折性 |
B.维新变法失败后光绪皇帝被幽禁的历史命运 |
C.新文化运动兴起后它所取的思想解放作用 |
D.历史传统决定了中国无法实现真正的民主共和 |
陈旭麓先生认为,辛亥革命、国民革命、解放战争分别推翻了清政府、北洋军阀政府、国民党政府,构成了近代中国民主革命的三次高潮。关于这“三次高潮”的说法,正确的是
A.领导阶级和革命前途根本一致 |
B.革命结果与指导思想根本一致 |
C.革命性质和革命任务根本一致 |
D.革命对象与革命领导根本一致 |
民国初年的国歌唱道:“东亚开化中华早,揖美追欧,旧邦新造,飘扬五色旗国荣光,锦绣河山普照,我同胞鼓舞文明,世界和平永保。”对此歌词的正确解读是
A.“开化早”是指学习西方思想文化,弘扬民主科学 |
B.“揖美追欧”主要指仿效英国实行君主立宪政体 |
C.“飘扬五色旗”是倡导国内民族平等,五族共和 |
D.“世界和平永保”反映中国改变了半殖民地性质 |
1912年2月12日颁布的《清帝逊位诏书》曰: “……是外观大势,内审舆情,特率皇帝将统治权公诸全国,定为共和立宪国体,近慰海内厌乱望治之心,远协古圣天下为公之义。”该诏书( )
A.标志着中国封建制度的结束 | B.体现了清帝对君主立宪政体的向往 |
C.以和平方式宣告了清王朝的覆灭 | D.为中华民国成立创造了有利条件 |
2014年清明节,王维收到台湾曾祖父的一封信,信中劝他好好学习,将来为祖国两岸统一作出贡献,该信的落款日期应是中华民国( )
A.88 年 | B.99年 | C.102年 | D.103年 |
《上海时报》1913年7月刊登了某师范学校(注:其生源主要是南方)对学生崇拜人物的调查。由此不能得出的结论是
位次 |
被崇拜者 |
得票 |
位次 |
被崇拜者 |
得票 |
1 |
孔子 |
153 |
7 |
王守仁、黎元洪 |
6 |
2 |
孟子 |
61 |
8 |
朱熹、华盛顿等4人 |
4 |
3 |
孙中山 |
17 |
9 |
程德全 |
3 |
4 |
颜渊 |
11 |
10 |
康有为、袁世凯等4人 |
2 |
5 |
诸葛亮、范仲淹 |
8 |
11 |
苏秦、秦始皇、苏格拉底、亚里士多德、马丁·路德、卢梭、梁启超等 |
1 |
6 |
岳飞 |
7 |
A.辛亥革命没有能够深刻改造国人的思想,儒学影响深远
B.在当时中国,孙中山及其民主共和思想影响力巨大
C.近代西方文化逐渐传入中国,国人初步了解西方哲人
D.辛亥革命推翻封建帝制弱化了知识分子对帝王的崇拜
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