吴剑杰《关于近代史研究“新范式”的若干思考》中提到某事件“脱离了循序渐进的常轨，且尚未得到充分发展，是在激进的政治浪漫主义支配下人为选择的结果，因而造成中国现代化的一次又一次的严重挫折，有人将其称为‘中国现代化的超前和失序’，并且‘一直没有得到很好地调理，遂使矛盾愈积愈深，终于演化成一次又一次的激进运动，结果适得其反，欲速则不达，中国的现代化一次又一次地陷入困境。’”该事件指的是（ ）
| A．洋务运动 | B．清末新政 |
| C．辛亥革命 | D．五四运动 |
武昌起义爆发后，引起了国内外媒体的高度关注。10月13日《申报》有如下报道：“……昨晚得武昌新军之变，省城陷，总督走，督署毁，张彪伤”。12和13两日《泰晤士报》均在显要位置开辟专栏报道中国的革命，相关报道中使用频率最高的是“叛乱”。下列有关解读中，正确的是（ ）
| A．两报均较早给予了关注和报道，说明武昌起义的国内外影响大 |
| B．两报均大量报道起义情况，反映其对中国民主革命的高度肯定 |
| C．《申报》报道起义较为客观，说明当时民主共和思想深入人心 |
| D．《泰晤士报》多称起义为“叛乱”，体现英政府的殖民主义立场 |
1912年颁布的《临时约法》是中国宪政史上的里程碑，但却为后人诟病。“因人设法”的做法根本上违背了宪政本意，对此后北洋军阀视宪法为儿戏起到了不好的示例作用。这种评价主要基于《临时约法》
| A．强烈的排满色彩 | B．缺乏明确反帝要求 |
| C．明显的限袁倾向 | D．最终成为一纸空文 |
对近代中国部分著作和报刊中“民主”、“共和”两个关键词出现的频率进行统计发现，1893～1898年“民主”出现的频率远远高于“共和”的频率。这一现象反映了（ ）
| A．同盟会忽视了在国内的思想宣传 |
| B．民主自由平等的思想已深入人心 |
| C．维新变法思潮成为新思潮的主流 |
| D．顽固保守势力阻碍新思想的传播 |
1911年11月，严复在致英国《泰晤士报》记者莫理循的信中，指责“推翻满清帝制的革命党人选择共和国体是草率的，缺乏某些常识”，“根据文明演进的规律，最好的办法是拥有一种较高形式的政府，即保留君主制，以适当的宪法条款加以约束。”这反映出严复 ①反对在中国实行共和政体 ②赞同在中国实行君主立宪 ③与革命党人分属不同的阶级 ④思想符合当时历史发展潮流
| A．①③④ | B．①②③ | C．②④ | D．①② |
宣统皇帝的退位诏书写道：“……今全国人民心理多倾向共和……予亦何忍以一姓之尊荣，拂兆民之好恶？” 这被称为中国历史上最后一份皇帝诏书，也被称为新时代开始的一个重要见证，是因为它( )
| A．宣告中国君主专制制度的终结 |
| B．标志资产阶级共和政体的确立 |
| C．意味着资产阶级革命的胜利 |
| D．宣告南京临时政府的成立 |
康德说：“通过一场革命或许很可以实现推翻个人专制以及贪婪心和权势欲的压迫，但却绝不能实现思想方式的真正改革；而新的偏见也正如旧的一样，将会成为驾驭缺少思想的广大人群的圈套。”如果把这个观点套用于中国近代史，这里的“一场革命”可以是（ ）
| A．洋务运动 | B．戊戌变法 | C．辛亥革命 | D．新文化运动 |
下列是孙中山在革命进程中的言论，其先后顺序是（ ）
①中国现在祸乱的根本，就是在军阀和那援助军阀的帝国主义者。
②驱除鞑虏，恢复中华，创立合众政府。
③使全国人民赞成我的政策，我十年之内必能为中国造二十万里铁道。
④顾吾国之大患，莫大于武人之争雄。南与北如一丘之貉。
| A．②③④① | B．①④③② | C．②③①④ | D．①②③④ |
一位同学在查阅史料时发现有如下表述：“思想界大飓风”，“欢呼三贼罢官”，“打倒列强，除军阀”，“国旗为五色，民众笑开颜”。以下相对应的历史事件正确的是（ ）
| A．新文化运动、五四运动、辛亥革命、抗日战争 |
| B．戊戌变法、五四运动、第一次国共合作、辛亥革命 |
| C．五四运动、新文化运动、国共对峙、国共合作 |
| D．戊戌变法、五四运动、国共合作、战略转折 |
国民党第一次全国代表大会宣言：“则凡直正反对帝国主义之个人及团体，均得享有一切自由及权利；而凡卖国罔民以效忠于帝国主义及军阀者，无论其为团体或个人，皆不得享有此等自由及权利。”对此理解正确的是（ ）
| A．符合了天赋人权的思想 |
| B．反映了民主革命的目标 |
| C．表达了国共合作的意愿 |
| D．宣扬了民主自由的观念 |
1912年元旦，《申报》一篇名为《新祝词》的文章写道：“我四万万同胞如新婴儿新出于母胎，从今日起为新国民，道德一新、学术一新、冠裳一新，前途种种新事业，胥吾新国民之新责任也。”这段材料表明（ ）
| A．清政府已经被推翻 | B．中华民国已经成立 |
| C．民主共和观念深入人心 | D．民国实现国民当家做主 |
19世纪末的中国面临瓜分豆剖的危机，应当如何自救？当时中国人对这一根深的时代课题做出的最符合时代潮流的回答是( )
| A．师夷长技以制夷 | B．中学为体，西学为用 |
| C．穷则变，变则通，通则久 | D．星星之火，可以燎原 |
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