高中历史欧洲两大军事集团试题

历史上许多改革家为改革付出了宝贵的生命，我国正在进行着社会主义的全面改革，其中的困难也是不可避免的。我们从改革家那里学习的精神应该有
①高度的社会历史责任感 ②为国家乃至为全人类的共同利益奋斗的决心与勇气
③坚韧不拨的意志 ④为统治者而改革的献身精神

A．①②③

B．①②③④

C．①②

D．①③④

下列有关16世纪宗教改革的说法中，正确的是

A．宗教改革运动与文艺复兴运动没有关联	B．宗教改革家认为教徒自己可以通过信仰得救
C．宗教改革家与启蒙思想家都抨击宗教愚昧	D．宗教改革运动受到所有世俗贵族的镇压

宗教改革后，不再听命于罗马教廷的教派有
①天主教          ②加尔文派     ③路德派      ④英国国教

A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④

下列宗教改革的内容，属于马丁·路德和加尔文所共有的是：
①信仰得救  ②《圣经》是唯一的信仰依据  ③简化仪式  ④制定严格的道德标准

A．①②③

B．②③④

C．①③

D．②④

“一个人所以发家致富，不在于他的品德、智慧或勤劳，而完全靠上帝恩赐……财富本身决不像某些蠢人所想的应予以谴责。这样做就是亵读神明。”材料所体现的是( )

A．加尔文的先定论思想	B．加尔文宗教对许多国家产生了重大影响
C．符合教俗封建主的利益	D．彻底否定了天主教的作用

下图反映的最主要信息是

A．教会内部分裂,出现附属于王权的新教会	B．新教否定上帝的存在
C．蔑视教皇和天主教会,《圣经》权威至高无上	D．新教主张简化宗教仪式

马克思在评价马丁·路德的宗教改革时说：“他破除了对权威的信仰，是因为他恢复了信仰的权威。他把僧侣变成了世俗人，是因为他把世俗人变成了僧侣。”下列对路德宗教改革的相关评述，不正确的是

A．打破了罗马天主教会神圣不可侵犯的观念

B．树立信仰本身为权威，只要虔诚信仰，灵魂即可得救

C．改变了过去通过神职人员与上帝“沟通”的状况，人要可以同上帝直接“对话”

D．试图清除宗教对个人生活的影响，开启了人类理性的光芒

英国学者罗素指出：16世纪的宗教改革，是一次心灵追求自由的运动。下列材料能够佐证罗素这一认识的是

A．“每个人都是自己的牧师”

B．“当钱币在钱柜中叮当作响，增加的只是贪婪和利己之心”

C．“上帝的恩典并不是毫无分别地把得救的指望赐给所有的人”

D．“教皇没有免除任何罪孽的意志和权力”

阅读下列材料：
材料一：读图： 
        
出售免罪符                   布鲁诺受火刑            教皇为皇帝加冕
材料二：罗马天主教会鼓吹：一个基督徒靠其行事修为而成为符合上帝意愿的义人，灵魂得以升入天堂，必须绝色弃欲、积功行善，诸如持斋、守贞、安贫、乞食、忍让、施舍，服从教会、遵守教规、购买赎罪券等，而入修道院修道是最佳途径。
马丁·路德认为：灵魂得救只须靠个人虔诚的信仰，根本不需要教会的繁琐仪式。上帝的恩典是上帝给人的礼物，只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行为，全凭信仰。要得救上天堂，不靠教会或行善，更不靠赎罪券。
加尔文认为：得救在于信仰而不在于善行；而且得救与否取决于上帝预先的安排，上帝事先早已把人分为“选民”和“弃民”；选民发财致富，万事顺利，死后进入天堂，弃民则相反。
请回答：
⑴史学界有句俗语：“中世纪的欧洲是黑暗的欧洲”，请结合材料一中图片提供的信息加以说明。
（2）根据材料二，概括罗马教会、马丁·路德和加尔文的核心主张分别是什么？
（3）材料二中马丁·路德与加尔文的主张有何共同之处。结合所学知识，评述他们的共同主张在欧洲历史上产生的积极作用。

加尔文和马丁·路德的共同主张有
①简化宗教仪式     　 ②《圣经》是最高权威　
③个人可直接与上帝交流　 ④建立政教合一的神权共和国

A．①②③

B．①③④

C．①②④

D．②③④

加尔文的先定论在宗教改革时期具有积极作用，它

A．为西欧各国加强王权作理论辩护

B．号召欧洲各国人民为摆脱罗马天主教会的精神控制而斗争

C．为资产阶级发财致富作理论辩护

D．为使天主教焕发新的生机而进行大刀阔斧的改革创造舆论

下列属于马丁·路德宗教改革内容的是(　　)
①只要信仰上帝，就可以被上帝称为“义人”    ②信仰的唯一根据是《圣经》
③主张神甫可以娶妻     ④把信仰得救解释为先定论

A．①②③④

B．①②③

C．①③④

D．①②④

下列教派最符合资产阶级利益的是

A．路德宗

B．加尔文宗

C．英国国教会

D．耶稣会

阅读下列材料：
材料一 中世纪的罗马天主教会是封建主阶级的统治工具，它给封建制度披上了神圣的外衣，为封建统治辩护；天主教会也是各国最有势力的封建领主，它拥有天主教世界地产的1/3；教会还是各国的特权组织，成为西欧国家实现统一的障碍。
天主教会的腐败和搜刮，引起各阶级各阶层的强烈不满。……而教会的欺诈和无耻掠夺，最终落到人民群众身上……他们对天主教会的不满与日俱增。城市市民也不满天主教会的统治，这不仅是因为教会是封建制度的强大支柱，而且因为天主教会的许多清规戒律对工商业发展不利。世俗君主和贵族则垂涎教会的财产，出于个人利益的打算，也站在反对天主教会的行列中来。
材料二   第36条 每一个真诚悔改的基督徒，即令没有赎罪券，也同样可以得到赦罪或免罪。
第86条教皇是一切富人中的最富有者，为什么不用他自己的钱来建造圣彼得教堂，而必须花费可怜的信徒们的钱呢?
——《九十五条论纲》
请回答：
(1)根据材料一，概括天主教会遭到普遍反对的原因有哪些。
(2)宗教改革前的欧洲人民反封建、反教会斗争为什么以宗教“异端”的形式出现？
(3)分析马丁·路德“九十五条论纲”的实质和意义。(4分)

“一个人所以发家致富，不在于他的品德、智慧或勤劳，而完全靠上帝恩赐。……财富本身决不像某些蠢人所想的应予以谴责。这样做就是亵渎神明。”材料所体现的是（   ）

A．加尔文的先定论思想	B．加尔文宗教对许多国家产生了重大影响
C．符合世俗封建主的利益	D．彻底否定了天主教的作用