关于欧洲的宗教改革运动,下列说法不正确的是
A.解放了人们的思想,使人们摆脱了宗教的束缚 |
B.沉重打击了天主教在欧洲的神权统治,促进了欧洲民族意识的高涨和民族国家的发展 |
C.改革建立了新教,它们不再听命于罗马教廷 |
D.这是一场反封建的政治运动,为资本主义的发展奠定了基础 |
英国的清教主张“纯洁”英国国教,清除其中的天主教残余,提倡节俭和勤奋,反对奢侈浪费,实质上反映了( )
A.国教与清教矛盾尖锐 |
B.天主教成为资本主义发展道路上的最大障碍 |
C.启蒙思想已广泛传播 |
D.新兴资产阶级追求利润和积累资本的愿望 |
【改编】德意志宗教改革的根本原因是
A.天主教会派人到德意志兜售赎罪券 | B.资本主义萌芽的产生与发展 |
C.闵采尔领导农民起义 | D.天主教会对德意志的压榨 |
改革推动社会进步和历史发展。下列改革措施与评价对应准确的是
|
改革措施 |
评价 |
A |
商鞅变法:奖励军功,推行县制 |
削弱旧贵族势力,加强中央集权 |
B |
马丁·路德改革:因信称义 |
确定了“教随国定”的原则 |
C |
明治维新:废藩置县 |
确立了资本主义民主政治 |
D |
戊戌变法:改革科举制,建立新式学堂 |
开启中国近代教育的先河 |
下列有关16世纪宗教改革的说法中,正确的是
A.宗教改革运动与文艺复兴运动没有关联 |
B.宗教改革运动受到所有世俗贵族的镇压 |
C.宗教改革家与启蒙思想家都抨击宗教愚昧 |
D.宗教改革家认为教徒自己可以通过信仰得救 |
16世纪欧洲宗教改革的实质是( )
A.新教各派对罗马天主教会的斗争 |
B.天主教会内部各派争权夺利的斗争 |
C.早期资产阶级反封建斗争 |
D.封建君主摆脱罗马教廷的斗争 |
欧洲宗教改革最先开始于德意志,主要是因为( )
A.德意志王权的强大 |
B.德意志是教皇的“奶牛” |
C.德意志资本主义萌芽发展迅速 |
D.德意志文艺复兴成就巨大 |
加尔文的先定论在宗教改革时期具有积极作用,它
A.为西欧各国加强王权作理论辩护 |
B.号召欧洲各国人民为摆脱罗马天主教会的精神控制而斗争 |
C.为资产阶级发财致富作理论辩护 |
D.为使天主教焕发新的生机而进行大刀阔斧的改革创造舆论 |
加尔文和马丁·路德的共同主张有
①简化宗教仪式 ②《圣经》是最高权威
③个人可直接与上帝交流 ④建立政教合一的神权共和国
A.①②③ | B.①③④ | C.①②④ | D.②③④ |
宗教改革从更广泛的社会层面和更内在的心灵角度,传播和发展了文艺复兴以来的人文主义。在宗教改革的过程中形成许多新教派,它们的共同之处包括
①拒绝了罗马教廷为基督教会当然领袖的传统
②否定了罗马教会独有的解释《圣经》的权力
③否定了教会高于国家的思想
④使国家的主权和社会的稳定得到了加强
A.①②③ | B.②③④ | C.①②④ | D.①②③④ |
关于欧洲的宗教改革运动,下列说法不正确的是
A.解放了人们的思想,使人们摆脱了宗教的束缚 |
B.沉重打击了天主教在欧洲的神权统治,促进了欧洲民族意识的高涨和民族国家的发展 |
C.改革建立了新教,它们不再听命于罗马教廷 |
D.这是一场反封建的政治运动,为资本主义的发展奠定了基础 |
【改编】11世纪时德皇亨利四世在同教皇的斗争中失利,被教皇开除教籍,国内诸侯乘机反叛。1075年1月,亨利四世冒着风雪严寒,前往意大利北部的卡诺莎城堡向教皇“忏悔罪过”。亨利四世身着罪衣,立在城堡门口三昼夜,才获得教皇的赦免。这就是“卡诺莎之辱”,又称“卡诺莎晋见”。这件事集中说明当时
①封建王权屈从于教权
②宗教改革运动引起了欧洲的封建国王反对教会统治的斗争
③封建王权与超越王权的教会争权夺利
④德意志并没有实现高度的中央集权
A.①②③④ | B.①②③ | C.①②④ | D.①③④ |
试题篮
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