高中历史法国的沦陷综合题

2011年是辛亥革命100周年，不少学者注重从世界历史的宏观角度来研究中国史上的这一重大事件。阅读材料，回答问题。
材料一　1688年11月，威廉率1万多军队在英国登陆。詹姆斯二世召集大批军队，但当威廉的军队登陆后却未去指挥。众叛亲离之际，他在12月10日逃往法国。
——摘编自吴于廑等《世界史·近代史编》
材料二　(1688年革命)真正“光荣”的地方：它是不流血的，它无须乎内战、屠杀、放逐或报复……往日国王及国会间糜费精神的竞争今改而为两者之合作，而国会则占着上风。
——屈勒味林《英国史》
材料三
亚洲主要国家和地区背景资料 

中国	清朝(1644－1912)；中华民国(1912－1949)
日本	明治天皇(1867－1912在位)；大正天皇(1912－1926在位)
印度	1849年英国殖民者占领全境；1947年成立印度自治领
阿拉伯	16世纪起为奥斯曼帝国统治；19世纪英国侵入；20世纪20—30年代开始独立
土耳其	奥斯曼帝国(14世纪－1922)；土耳其共和国(1923－)
伊朗	卡扎尔王朝(1796－1925)；巴列维王朝(1925－1979)

                   ——据《辞海》等整理
(1)中华民国建立时，除原西班牙、葡萄牙殖民地外，世界上的共和制国家寥寥无几。写出当时西方两个共和制大国国名的全称并简要评价其宪法。
(2)在辛亥革命中没有流太多的血，这令人想起世界近代史上的“光荣革命”。请根据材料一、二，并结合所学知识，概述“光荣革命”的历史事实，并思考该事件为何被称为“光荣革命”。
(3)充分利用本题提供的所有线索，结合所学知识，论述辛亥革命的历史意义。

民主政治的建立,充满了斗争和妥协,体现出政治家的睿智。 阅读材料，回答问题。
材料一 ……唯一摆脱困境（人们彼此妨害）的方式则是互相妥协。通过契约的方式建立国家，制定法律，调整人们之间的利益。”　　　　
——古希腊哲学家伊壁鸠鲁
（1）根据材料一和所学知识，说明古希腊与古罗马是如何实践伊壁鸠鲁的主张的。近代欧美国家政治生活中继承妥协传统，请以17世纪晚期的英国和18世纪晚期的美国史实为例加以说明。。
材料二 法国之所以要用暴力革命来克服专制王权，原因就在于法国专制主义过于强大，王权与贵族坚决捍卫旧制度，不愿做出任何妥协，对立双方只好兵戎相见。然而，大革命并没有解决根本问题，此后近百年中，法国一直处于革命与复辟的轮回中，社会持续动荡，经济发展速度受到影响，工业化进程缓慢。直到1870年后，法国模式突然发生转折，由对抗转为妥协。此后没再发生大规模的革命，法国人开始用协商手段逐步建立起民主制度。
——钱乘旦《各国现代化模式的比较》
（2）根据材料二，分析指出法国在1870年以前要用暴力方式而非妥协方式的原因。材料二中“法国人开始用协商手段逐步建立起民主制度”指的是什么事件？结合所学知识，指出“法国人开始用协商手段逐步建立民主政治”的经济因素。
材料三 传统的主流历史叙事否认这场“大妥协”具有任何积极意义，认为它恰恰体现了（辛亥）革命的不彻底性，但近年已有人对这场“大妥协”做出不同的评价。如学者喻大华即指出，《清室优待条件》并非由袁世凯一方炮制，而是由南方首先提出，南北双方经过协商达成一致意见。
——章永乐《论清王朝与中华民国的“大妥协”》
料料四 中国两千多年封建社会的政治斗争中强势的一方从来不懂得妥协退让，即便是对内部的改良力量也压制打压，直到那些疥癣之疾发展成为心腹之患，逼得在朝与在野的双方兵戎相见。
一一卢伟《懂得妥协很重要》
（3）根据材料三和所学知识，分析南方提出妥协的积极意义。概括材料四的观点。结合新民主主义革命时期的史实说明。

“认同”在《辞海》的解释是“承认同一”，如民族认同、国家认同、文化认同、阶级认同等，因此它既是一个心理问题，也是一个严肃的社会问题。阅读下列材料，并回答
问题：
材料一：“中国者，中国人之中国，孰为中国人？汉人种（族）是也！”
——革命派报纸《警钟日报》1904年7月14日
材料二：辛亥革命之后，种族认同因内在的局限被剥离出去，政治上的主权在民的共和观念成为新的认同基础，并最终上升到法理的高度……最终确立了民主共和国成为中华民族（指中国境内各民族）共同的政治认同符号。
——许小青《辛亥革命与近代民族国家认同》
材料三：迄今为止的欧洲一体化历史表明，欧洲似乎已经“在政治传统、法律传统、文化遗产和象征主义等方面的历史中，有希望找到把欧洲作为一个共同体而与世界其他地区区分开来的整体经历和集体记忆，找到为欧洲各民族提供了共同参照的东西。”
——朗东尼·史密斯《国家认同与欧洲统一观念》
材料四：全世界无产者（指“无产阶级”）联合起来！   
——《共产党宣言》
（1）材料一与材料二在民族国家的认同上有何差异？结合历史背景分析产生这种差异的原因？
（2）根据材料三并结合所学知识，近代以来欧洲各国在政治制度、经济体制以及精神文化方面有何共同点？欧洲在“政治传统、法律传统、文化遗产”方面存在集体记忆，请结合古希腊罗马史谈谈你的理解。
（3）材料四的认同观是什么？与材料一、二、三的认同观相比有何特点？对1949年以后的中国以及二战后的世界格局产生什么影响？
（4）20世纪90年代以来，世界上许多人对本民族、国家、文化的认同日渐迷失，请简要分析其原因。

国家治理是人们十分关注的问题。阅读材料，回答问题。
材料一 春秋战国时期儒家思想主张

孔子	为政以德，譬如北辰，居其所而众星共（拱）之。
孟子	民为贵，社稷次之，君为轻。
荀子	凡兼人者三术：有以德兼人者，有以力兼人者，有以富兼人者。……故曰：以德兼人者王，以力兼人者弱，以富兼人者贫，古今一也。

材料二 要找出一种联合的形式，使它能以全部共同的力量来保卫和维护每个联合者的人身安全和私有财产。同时，在这一联合体中，每一个人在与全体人相联合的时候，所保持的服从仅仅是对他本人意愿的服从，而且仍然保留着像以前一样的自由。
——卢梭《社会契约论》
（1）归纳材料一、二中的治国主张。结合所学，分别简述其影响。
材料三 法国历史图片

材料四 当要求在宪法条文中明确写上“共和国”字样的议案数度被尚未完全抛弃复辟幻想的君主派议员否决后，温和共和派议员瓦隆巧妙地提出了一项宪法修正案：“共和国总统，由参议院与众议院联合而成的国民议会，依绝对多数票选出。总统任期7年，连选后连任。”1875年1月30日，该议案在议会以353票对352票，即以一票之差获得通过。既然瓦隆修正案承认了共和国总统的职衔，那么也就意味着承认了共和国本身。就这样，共和制终于被议会承认了。
——吕一民《法国通史》
（2）依据材料三、四并结合所学知识，概括法国共和进程的主要特点。谈谈你对“一票共和”的认识。
材料五 从1979年起，中国进入了双重转型阶段。双重转型是指体制转型和发展转型的结合或重叠。
总结1979年至今30多年的改革与发展实践，中国在推行双重转型过程中积累了一些经验，可以把这些经验归纳为以下八项。
（一）体制转型是双重转型的重点。
（二）思想先行。
——摘编自厉以宁《中国经济双重转型之路》
（3）结合材料五和所学知识，简述“双重转型”的具体内涵。“思想先行”是改革与发展的重要经验，试以改革开放以来的史实予以说明。

法国历史学家托克维尔毕生研究的核心问题是个人自由和政治民主问题。阅读下列材料，结合所学知识回答问题。
材料 托克维尔和他的朋友德蒙先生于1831-1832年间赴美国考察监狱制度，后经多年思考，分别于1835年和1840年出版轰动世界的《论美国的民主》第一、二部分。
托克维尔认为民主的成功和失败主要取决于三个因素：一是法律，包括法律、制度、宪法结构等；二是民情，即自由的习惯，包括思想、行为、习惯、价值观等；三是物质的或历史的环境。
——据Schleifer《关于<论美国的民主>新译本的读书报告》整理
（1）托克维尔赴美考察时美国实行什么政体？根据材料和所学知识，指出当时美国民主政治中可能令其着迷和失望的东西有哪些？
（2）托克维尔认为民主政治受制于哪些要素？按这一说法分析，民主政治为何在19世纪晚期的法国获得成功而在20世纪初期的中国遭遇挫折？
（3）“有时候政权的改良和让步反倒会激发破坏性的革命”被称为“托克维尔悖论”。然而，邓小平却以“改革不能太晚”的见识，努力化解这一悖论，试以中国现代化建设新时期的有关史实加以说明。

一个民族或一个历史时期的“政治文化”，对于相应的地域或时期的政治制度和政治活动有深刻的影响。“祖宗之法”是中国传统儒家政治文化的一个重要内容。西方的“政治文化”则呈现不同的特点。
材料一 宋太宗在即位诏书中说：“先皇帝创业垂二十年，事为之防，曲之为制，纪律已定，物有其常，谨当遵承，不敢逾越。”宋代士大夫们在谈及国家的政治取向、制度原则时，经常与“祖宗之法”联系起来，从这个意义上说，“祖宗之法”就是国家的根本大法。两宋对于“祖宗之法”的强调，达到了前所未有的程度。宋代中央集权的活力与僵滞①，权力机构的分立与集中②，文武制衡关系的形成③，乃至赵宋王朝的兴与衰④，处处都会遇到所谓“祖宗之法”的问题。
——摘编自陈苏镇主编《中国古代政治文化研究》
（1）依据所学知识，在标示的①②③④中任选两点，予以说明。你如何评价宋朝这种特别重视“祖宗之法”的政治取向？
材料二 在启蒙运动中，“人们逐渐相信，当前人类活动的各方面已非过去所能比拟，将来在各个领域注定会出现没有止境的进步”。（P．L．拉尔夫等《世界文明史》）“由于人类是可以改善的，因此他们认为变革和进步可以逐步改良社会……当时的政治、经济和宗教制度必须进行改革”。（P．T．马修斯等《西方人文Ⅲ：从文艺复兴到启蒙运动》）在启蒙运动的上述政治理念的影响之下，19世纪的欧洲发生了一系列重要的政治变革。19世纪欧洲政治变革大事记

年代	事    件
1830年	法国七月革命，建立七月王朝，实行君主立宪制度
1832年	英国议会改革，工业资产阶级获得更多议席
1848年	法国二月革命，建立第二共和国
1861年	撒丁王朝基本统一意大利，实行君主立宪
1867年	英国议会改革，城市工人获得选举权
1871年	德意志统一，颁布德意志帝国宪法，实行君主立宪制
1875年	法兰西第三共和国男性公民均获得选举权，法国共和制度最终确立
1884年	英国议会改革，农村工人和矿工获得选举权

（2）材料二反映了欧洲怎样的政治文化理念？依据上表，概括19世纪欧洲政治变革的主要方面？任选其中一个方面予以说明。
材料三 康有为在《孔子改制考》中宣称：孔子以前的历史，是孔子为了改变当时的社会状况，而按照自己的理想假托先王的言行写出来的宣传作品，目的是为了实现社会改革。康有为以此证明孔子也是一位维新派，并打着孔子托古改制的旗号要求进行社会改革。康有为认为，事情是向前发展的，远的、旧的必将败亡，近的、新的终将兴起，因此，就要变法维新。这样，康有为的孔子改制理论就冲击了遵守旧法、恪守祖训的顽固派。
——李斌《顿挫与嬗变：晚清社会变革研究》
（3）依据材料三和所学知识，简述康有为对待“祖宗之法”的看法，简要评论这些看法。

阅读材料，完成下列要求。
材料一 英国的内阁在19世纪中叶时，是秉承议会旨意管理国家的“执行委员会”，但到70年代以后，它的权力逐渐凌驾于议会之上。议会的立法权在很大程度上为内阁所控制，因为内阁几乎垄断了全部立法提案，“下院的真正工作无非是充当内阁登记机关”。……根据1882年制定的关于议会议事程序的《普通规程》，议会开会的大部分时间要由政府参加。据统计，从1887年到1897年，政府参加的时间平均达到议会全部时间的84．5%，因此议员个人很少有提出议案的机会。（美国）1870年的一项国会法案，授权总统使用军队以保证《宪法15条修正案》的实施，这就扩大了总统的军事权。进入20世纪后，权力向总统手中集中的趋势愈益加强，最终出现了“强有力的总统统治”的现象。        
——摘编自刘祚昌 王觉非主编 《世界近代史·下卷》
材料二20世纪40年代以后，美国制定了《联邦行政程序法》，德国、西班牙、荷兰、日本等也相继制定行政程序法。行政程序的兴起导致了控权机制的变迁，对行政权的约束从传统的事后司法审查，转变为对行政行为的事前、事中控制。
美国国会在罗斯福连任四届之后提出了宪法修正案，规定总统任期不得超过两届。丹麦在1953年通过宪法修正案，引入国会监察使制度，监督军队和行政系统。……一方面，通过立法将一部分行政权力交由介于国家与公民之间的社会组织行使。另一方面，让公民通过多种途径和形式参与政府的行政管理，如通过座谈会、论证会、听证会或提交书面资料、书面意见，或通过书面或口头辩论等方式参与行政立法和行政决策；通过陈述、申辩、取得行政咨询和听证等形式参与实施各种具体行政行为。
——摘编自吴于廑 齐世荣主编《世界史·现代编》
（1）根据材料一并结合所学知识，指出19世纪后半期，欧美主要资本主义国家在行政权力方面有何变化？并简要分析其原因。
（2）根据材料二并结合所学知识，说明二战后一些西方国家是如何限制行政权力的。
（3）根据上述材料并结合所学知识，谈谈对目前我国政府进行行政权力改革的看法。

（1 5分）近代社会的民主思想与实践
材料一 第一条：“在权利方面，人们生来是而且始终是自由平等的。”第二条：“这些权利就是自由、财产、安全和反抗压迫。”第六条：“全国公民都有权亲身或经由其代表去参与法律的制定。法律对于所有的人，无论是施行保护或处罚都是一样的。在法律面前，所有的公民都是平等的。”第八条：“法律以外，不得处罚任何人。”第十条：“意见的发表只要不干扰法律所规定的公共秩序，任何人都不得因其意见、甚至信教的意见而遭到干涉。”第十七条：“财产是神圣不可侵犯的权利。”
——1789年法国《人权宣言》
材料二 第二条：“中华民国之主权，属于国民全体。”第五条：“中华民国一律平等，无种族阶级宗教之区别。”第六条：“人民得享有下列各项之自由权：一、人民之身体，非依法律，不得逮捕、拘禁、审问、处罚。二、人民之家宅，非依法律不得侵入或搜索。三、人民有保有财产及营业之自由。四、人民有言论、著作、刊行及集会、结社之自由。”第十六条：“临时大总统代表临时政府，总揽政务，公布法律。”
——1912年《中华民国临时约法》
（1）材料一、二体现的共同思想是什么？反映在政治上的共同要求是什么？
（2）材料二与材料一相比，内容上最大的不同点是什么？这些民主思想对人类社会产生。的积极影响有哪些？

阅读下列材料：
材料一　在二月街垒战中产生出来的临时政府，按其构成成分必然反映出分享胜利果实的各个不同党派。它只能是各个不同阶级间妥协的产物，这些阶级曾共同努力推翻了七月王朝，但他们的利益是互相敌对的。临时政府中绝大多数是资产阶级的代表。
——马克思《1848年至1850年的法兰西阶级斗争》
材料二　我们占领第八区市府的公民，要求：民主的和社会的共和国。在国家的扶助下自由结合的劳动协作社。
——巴黎第八区工人起义宣言(1848年6月)
请回答：
(1)材料一中的“二月街垒战”指的是法国历史上的什么事件？建立了什么政权？
(2)材料二中的起义者提出了什么口号？起义者的要求反映了什么？你怎样评价这次起义？(3)材料一中对临时政府的分析与材料二反映的事件有何关系？

阅读下列材料：
材料一　……第一种祸害是不同地位、不同身份的人们之间的极不平等的现象；一些人仿佛生来就只是为了残暴地统治别人，永久享受生活的一切幸福；相反的，另一些人生来就仿佛是为了做贫穷、不幸、受人鄙视的奴隶，毕生在贫困和沉重劳动的压迫下受苦。
……在人类当中，特别是在我们法国流行着的第二种祸害，就是对完全无用的……只起蹂躏、掠夺和压迫人民群众作用的某些类人的容忍、支持，甚至合法化。
……还有一种祸害……就是一些人把土地资源和财富攫取为私有财产，而这些东西本来是应当按平等权利归全体人类所有的。
——(法国)让·梅叶著《遗书》第2卷
材料二　在那场决定路易十六生死的国民公会投票表决中，参加表决的721名议员有361人主张死刑并立即执行，26人主张死刑但缓期执行，334人反对死刑。1793年1月21日中午，年仅39岁的路易十六被送上了断头台。
请回答：
(1)根据上述材料，概括法国大革命前的三种祸害。
(2)针对上述祸害，1789年的《人权宣言》做出了怎样的规定？
(3)有人说：“法国大革命是在人民群众的推动下，一步一个台阶，直至高潮。”试以史实加以说明。

材料一　“政府的正当权力，系得自被统治者的同意。……当追逐同一目标的一连串弊政和侵夺证明这个政府企图把人民置于专制统治之下时，人民就有权利，也有义务推翻这个政府，并为他们未来的安全建立新的保障……”——美国《独立宣言》
材料二　“在法律面前，所有的公民都是平等的。”“自由传达思想和意见是人类最宝贵的权利之一；因此，每个公民都有言论、著述和出版的自由，但在法律所规定的情况下，应对滥用此项自由负担责任。”“凡权利无保障和分权未确立的社会，就没有宪法。”“财产权是神圣不可侵犯的权利，除非当合法认定的公共需要所显然必需时，且在公平而预先赔偿的条件下，任何人的财产不得受到剥夺。”——法国《人权宣言》
请回答：
(1)根据材料一、二，概括《独立宣言》与《人权宣言》的主要内容。(8分)
(2)根据材料一、二并结合两国的背景，简要说明《独立宣言》与《人权宣言》在内容上的侧重点有何不同。(12分)

材料一　古罗马的自然法不是司法实践的产物，而是哲学的结晶。斯多葛派(注：流行于公元前3世纪到公元2世纪的欧洲哲学思想流派)发展了具体体现为正义和公正的理性自然的思想。他们断言，所有的人在本性上都是平等的，都有权享受一些基本权利，对这些权利政府无权侵犯。这一法律优先于国家本身，任何擅自亵渎它的统治者必然成为暴君。
——摘编自P.L.拉尔夫等《世界文明史》
(1)古罗马的自然法提出了什么重要主张？以启蒙运动为例，说明这些主张在近代民主思想中的体现。(5分)
材料二　西方近代民主法制的发展与各国的国情相关。英、美两国是近代历史上较早建立起民主制度的国家，《权利法案》的颁布标志着英国民主政治的滥觞，而美国1787年宪法则为美国民主政治的确立奠定了牢固基础。
(2)结合所学知识完成下列表格，并说明美国形成这一政治制度的原因。(4分)
近代英国、美国国家体制比较

	英国	美国
政体
权力结构		三权分立
国家结构	中央集权

材料三　1978～1992年全国人大及其常委会制定重要法律230多个。其中主要包括《宪法》(1982年修订)《刑法》《民法通则》《刑事诉讼法》《民事诉讼法》《地方各级人民代表大会和地方各级人民政府组织法》《中华人民共和国民族区域自治法》(1984年)《国务院组织法》《行政诉讼法》等，还包括商标法、专利法、森林法、民法通则等一大批用以维护社会生活基本秩序的法律法规，社会基本秩序得以恢复。特别是“八二宪法”的制定和颁布为中国的改革开放奠定了基本的制度和法律框架。……20世纪90年代初期开始出现第二个立法高峰。这一时期大批用来调整经济活动的法律法规纷纷出台。仅1993、1994年全国人大及其常委会通过的经济方面的法律就有公司法、台湾同胞投资保护法、反不正当竞争法、城市房地产管理法、对外贸易法、注册会计师法、预算法、农业法、仲裁法、审计法、广告法等。这一工作到20世纪末基本完成，也就是说建立起具有中国特色的用以规范、调整市场经济的法律体系框架。
(3)依据材料和所学知识，分别说明改革开放后两次立法高峰的特点及其原因。(7分)

(4)阅读右表，从“历史上的法制文明成就”的某个侧面，选出3个关键词，提炼一个主题，再补充一个符合该主题的关键词，并对这4个关键词进行简要解释。(9分)
要求：主题立意明确；关键词选择准确；逻辑清晰。
示例
关键词：雅典公民大会
法国国民议会　国会
主题：立法机构
补充关键词：中华民国参议院(或人民代表大会)
简要解释：应对所选关键词和补充的关键词简要解释

阅读下列材料：
材料一　立法权委托给由人民自由选出的……国民议会。行政权委托给国王。司法权委托给人民按时选出的审判官。
——1791年法国宪法
材料二　第一条 立法权由众议院与参议院两院行使。众议院依选举法所规定的条件，用普选方式选出……
第二条 共和国总统，由参议院与众议院联合而成的国民议会，以绝对多数票选出。总统任期7年，连选连任。
第三条 共和国总统与参众两院议员共有创议法律之权。……总统统率武装部队，任命全体文武官员。共和国总统的每项命令须经由各部部长一人之副署。
第五条 共和国总统，征得参议院同意后，得解散法定任期尚未届满的众议院。
——1875年法国宪法
请回答：
(1)依据上述材料指出，1791年宪法和1875年宪法分别规定法国实行什么政体？
(2)结合上述材料和所学知识指出，上述两部宪法规定的两种政体有哪些异同点？

阅读材料，完成下列要求。
材料一 何谓自由？曰：粗言之则不受压制，即谓之自由焉耳。压制之道不外二端：一曰君权之压制，一曰外权之压制。脱君权之压制而一旦自由者，法国是也；脱外权之压制而一旦自由者，美国是也。故凡受君权之压制而不能为法国人之所为者，非国民也；凡受外国之压制而不能为美国人之所为者，非国民也。……非播国民之种子不可。播之奈何？曰法兰西革命以前，其民之憔悴于虐政者，非犹我今日乎？其全国无一国民，非犹我今日乎？其所以有今日者，何也？盖以法国为国民之田，以十八世纪诸学士为国民之农夫，以自由平等之说为国民之种子。孟德斯鸠苦心焦虑，审慎周详，其播之也出以和平……故今日法国之民，得以食国民之果者，皆数人之功也。且也当时美国之学士，皆自称为法国理学士之弟子，而卒以脱英国之压制，则法国之种子且波及于美洲。
——《国民报》第二期
材料二 作为一个崛起中的大国，今天中国的民族主义越来越表现出其自发性。也就是说，民族主义在中国已经变成一种客观的存在。政府的确可以利用民族主义来论证政策的合理合法性，但这方面，中国政府非常节制。从中央到地方，没有一位政治人物可以大肆动员民族主义，诉诸于民族主义……因此，中国政府在这方面可以做得更多，使得民族主义变得更为理性，增进国家利益。
和中国不同，日本政府在民族主义方面越来越表现为动员型。和其它很多发达国家一样，日本的大众民主越来越难以产生一种强有力的政府。为了政治的需要，日本的政治人物往往以民主为借口，用民粹主义政治方式动员着民间存在着的民族主义资源。结果，牺牲的往往是日本和其它国家的关系，尤其是和其邻国中国、韩国的关系……较之中国，日本民族主义具有更大的动力。而日本民族主义的勃兴，又必然刺激中国和韩国民族主义……。
……更为重要的是，这些国家针对中国的民族主义，往往把另一个大国即美国也牵涉在内，而美国出于其对地缘政治的需要，往往对这些国家的民族主义推波助澜。这更增加了这些国家民族主义的国际复杂性。
——郑永年《亚洲民族主义与区域安全》
（1）根据材料一，概括当时中国知识界对美国革命与法国革命之间认识的区别和联系。并指出作者的意图。
（2）根据材料二，概括当今世界“民族主义”发展的特点。
（3）根据上述材料，谈谈你对“民族主义”的认识。

阅读下列材料：
不同国家因为地理环境、文化取向、价值观念、社会规范、生活时代和生活方式等方面的差异，形成了不同的政治制度。高一学生以“古今中外的政治制度”为题，进行了一次探究活动，请结合大家收集的材料，探究下列问题。
材料一 秦朝和古代雅典政治制度结构示意图

材料二 法国大革命并没有解决根本问题，此后近百年中，法国一直处于革命与复辟的轮回中，社会持续动荡，经济发展速度受到影响，工业化进程缓慢。直到1870年后，法国模式突然发生转折，由对抗转为妥协。此后再没有发生大规模的革命，法国人开始用协商手段逐步建立起民主制度。
材料三 长期的分裂局面使得德意志民族无法作为整体来追求国家现代化，因此远远落在英、法等国后面。1870年后，旧的容克地主贵族通过对外战争实现国家统一，并掌握了现代化领导权，在随后短短30年间，德国完成了经济起飞，在工业生产方面甚至超过了英、法。不过，现代化领导力量的“错位”给德意志民族带来无穷灾难。   
——钱乘旦《各国现代化模式的比较》
（1）根据材料一和所学知识分别概括秦朝和雅典的政治制度以及它们对后世政治制度产生的积极影响。
（2）依据材料二，结合所学的知识，说明1870年后，法国“用协商手段逐步建立起民主制度”的标志是什么？法国能够采取这种方式确立民主制度的根源何在？
（3）依据材料三，结合所学的知识，明确德国确立了什么样的政体？其确立的标志是什么？材料中的“现代化领导力量的‘错位’”指什么？这种“错位”给德国的社会发展带来怎样的影响？