1933年广州的报纸报道:汉口市上有三种女人:四寸高跟鞋摩登女郎,三寸金莲的乡间小姐,
还有截发而装脚的改组派。第一种是阔人的姨太太,第二种是纱厂的女工,第三种是中等人家的管家婆。该材料说明了
A.近代中国社会习俗呈现出多元化特征 |
B.新文化运动反封建不够彻底 |
C.西方风气完全改变了中国传统陋习 |
D.民族工业发展彻底解放了妇女 |
1897年,中国仅出现了两份白话报。1900年以后,白话报的数量开始急遽增加,到1911年间,共出版了一百多种。与这一现象无关的是( )
A.民族危机的困境 | B.维新思想的启蒙作用 |
C.民主革命思想的传播 | D.文学革命的影响 |
“中国一城一邑,一岁一市之中,有怀一端之事思告白于人而无由遍诉者,常贴墙阴屋角间罗,而致之不可枚举。然多旋贴旋扯,往往十无一二经人之眼者,……盖有新闻纸出,而民之情不至拥于上闻矣。”材料揭示了
A.城市民众诉求的变化 | B.报纸报道贴近民众生活 |
C.信息传递方式的变化 | D.报纸成为民众参政的渠道 |
中西合璧是中国近代社会生活变迁的典型特征之一。下列图中所示的服饰或建筑,能体现中西合璧风格的是
① ② ③ ④
A.①②③ | B.①②④ | C.①③④ | D.②③④ |
电视剧《霍元甲》展现了祖籍天津的武术家霍元甲(186l~1910)在上海租界设武馆、打擂比武的生活经历。当时,霍元甲可能见到的社会现象是( )
A.人们出行可以坐有轨电车 |
B.《申报》登载着武昌起义的要闻 |
C.人们在工作之余喜欢听听广播 |
D.人们到电影院看《歌女红牡丹》 |
《上海社会现象》记载:“自脚踏车风行沪地,初唯一二矫健男子取其便捷,互相乘坐。近则闺阁中人,亦有酷喜乘此者。每当那个马路人迹略稀之地,时有女郎三五,试车飞行,……颇堪入画。”从这段材料不能得出的信息是 ( )
A.西方文明冲击了国人传统观念 | B.新式交通工具传入中国 |
C.男尊女卑的旧观念已经消除 | D.近代上海女性追求时尚 |
1908年《图画新闻》中载有一份衙门堂审记录:“(女子严阿苏与男子梁海相识,路上相遇,因邀同行,为巡士抓获)官问:何时与梁相识?阿苏回:在途中相识,我中意他!……官斥二人:汝不凭媒妁之言,青年男女居然同游,有伤风化……判将分别收押,听候核办。”对此记录分析正确的是( )
A.婚姻自主成为一种普遍现象 | B.青年男女受新文化运动影响 |
C.新旧思想冲突激烈 | D.辛亥革命解放思想,推动社会习俗变迁 |
《中国现代化》一书记载:“民国元年后出现的几百家报纸、几十家学术或政论性杂志,以及十几万所大小学校,不仅使知识分子在数量上猛增,而且为他们提供了更为独立的职业(例如教师、记者)、社会地位和更大的社会流动可能性。”这反映了民国成立后( )
A.通俗性报刊更加活跃 |
B.报纸满足了市民文化消遣的需要 |
C.报纸实现了专门分工 |
D.知识分子队伍壮大,地位提高 |
认真阅读上海外白渡桥通行交通工具变化表(引自《上海研究资料》)
年份 |
人力车 |
马车 |
轿子 |
马 |
自行车 |
摩托车 |
汽车 |
公共汽车 |
有轨电车 |
1889 |
6984 |
544 |
9 |
11 |
0 |
0 |
0 |
0 |
0 |
1926 |
14600 |
0 |
0 |
0 |
3459 |
194 |
3764 |
172 |
922 |
注:1889年数字系3天平均所得,1926年数字则是2天平均所得
该表不能反映近代上海( )
A.汽车制造业有所发展 B.交通工具的种类增加
C.交通工具日益近代化 D.公共交通有一定的发展
1882年,上海街市出现了中国最早的电灯。“创议之初,华人闻者以为奇事,一时谣言纷传,谓将遭电击,人心汹汹,不可抑制……以后试办无害,其禁乃开。”对此材料解析正确的是( )
A.中国政府禁止人们使用电灯照明 |
B.电灯的应用说明洋务运动取得成功 |
C.上海市民一直反对在市政中应用近代科技 |
D.近代城市生活受到第二次工业革命影响 |
1876 年葛元煦注意到,开设在上海虹口一带的西餐馆有“华人间亦往食焉”…… 到八、九十年代,天津、北京的西餐馆也相继开设,名声愈来愈大。翻阅当时的《大公报》,常可看到“品升楼”、“德义楼”、“番茶馆” 的广告,称它们专办“英法大菜”、“请得巧手外国厨房精调西菜”。这表明( )
A.中国饮食文化在碰撞中渐变 |
B.西式餐饮渗入中国普通百姓家 |
C.西餐经营由洋人变为中国人 |
D.中国餐饮行业营销手段西方化 |
丁贤勇教授认为:“近代交通的发展对社会经济的影响是深刻的,它一方面改变着传统城乡经济格局、经济发展模式;另外一方面也影响着、推动着人们的日常生活习惯。”这表明近代交通
A.深刻地改变了中国社会的发展趋势
B.中国向西方国家学习的步伐加快
D.有利于中国各地的经济文化交流
D.对近代中国社会的影响较为广泛
陈旭麓在《近代中国社会的新陈代谢》中指出:“流行于这一时期的‘文明’一词,以其特有的模糊性和包容性罗括了种种旧俗之外的新事,使外洋飘来的东西在朦胧中减杀了腥膻气和夹生气。比之上一个世纪,‘以夷变夏’这个古老而又刺激过许多人神经的命题似乎已经在国人的灵魂和感情中越来越淡化了。”据此可以得出
A.近代中国的民众已接纳了外洋习俗 |
B.旧习俗已违背了近代化潮流 |
C.西方文明与中国旧习俗已完美融合 |
D.外来文明冲击了中国旧习俗 |
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