随着汽车、火车、轮船在中国的出现,“乘客不分男女座,可怜坐下非常挤”这样的竹枝词也流行起来,这反应了( )
A.新式交通工具并没有改善人们的出行状况 |
B.新式交通工具的出现冲击了传统的伦理道德 |
C.人们对新式交通工具的赞同与认可 |
D.人们并没有停止过交通工具改进的追求 |
《大公报》载:1906年1月,两广总督岑春煊发布示谕:“婢膝奴颜,有伤气节”,宣布广东、广西两省官员,在下级见上级时,一律废除跪拜请安之礼。此后,各省纷纷效法。这说明( )
A.辛亥革命使民主平等思想深入人心 |
B.封建等级制度被废除 |
C.晚清时期曾进行社会习俗的改革 |
D.儒家传统礼仪被废除 |
1912年在山东潍县的某市面店铺出现了一副对联:“职赞共和,学佛门祝发;名为待诏,代文士修容。”下列对出现此联背景的表述,最接近历史的是( )
A.民国政府提倡个人卫生 | B.山东潍县的商人支持共和 |
C.民国政府颁布剪辫法令 | D.清朝提倡佛儒道三教融合 |
20世纪20年代初,美女图案开始大量出现在香烟广告中(如下图)。这一现象不能说明
A.近代工业的发展 | B.绘画艺术的变迁 |
C.妇女地位的提高 | D.社会观念的进步 |
读1982-2005年南京家庭户规模构成(%)表,对此解读准确的是( )
|
1982年 |
1990年 |
2000年 |
2005年 |
合 计 |
100 |
100 |
100 |
100 |
一人户 |
11.85 |
8.46 |
12.12 |
14.13 |
二人户 |
12.43 |
14.27 |
23.51 |
28.67 |
三人户 |
20.67 |
33.5 |
39.58 |
37.57 |
四人户 |
23.22 |
24.1 |
14.31 |
11.11 |
五人及五 人以上户 |
31.83 |
19.67 |
10.48 |
8.52 |
A. 家庭规模不断缩小
B.大家庭逐渐消失
C.小家庭式样趋于单一化
D.家庭观念日益淡薄
清末的上海,“无论其为官为商为士为民,但得稍有赢余,即莫不竟以衣服炫耀为务,即下至娼优隶卒,就其外貌观之,俨然望族之家。”民国初年,这种社会现象较之清末更是有过之而无不及。这种变化对社会发展的主要影响是( )
A.崇洋之风盛行 | B.有利于服装的西化 |
C.淡化了传统等级 | D.交际活动增加 |
1912年《申报》刊文描写当时的公务员:头戴外国帽,脚踏软皮鞋,吃西菜,住洋房,点电灯,卧铜床,以至台灯、面盒、手巾、痰盂、便桶,无一非外国货,处处仿效外国人。这反映了
A.社会经济结构的变动 | B.民族工业日渐萎缩 |
C.民众生活水平的提高 | D.社会上的崇洋现象 |
民国时期,随着洋装在中国的流行,促成了中国服饰的改良。当时出现的中西合璧的服装是( )
A.西服礼帽 | B.男女礼服 |
C.华冠儒服 | D.旗袍、中山装 |
报纸的产生、发展影响了中国社会的发展进程。西方传教士在广州办的中国第一份中文刊物《东西洋考每月统计传》,就曾发表了这样一段新闻:“英杰利之公会,甚推自主之理……倘国要旺相,必有自主之理。不然,民人无力,百工废,而士农工商未知尽力竭力矣。”这反映出近代外文报刊的创办( )
A.推动了中国的资产阶级革命 |
B.有利于稳固西方在中国的殖民统治 |
C.促成了国人创办实业的热潮 |
D.开启了民主思想在中国的传播之门 |
中国服饰文化源远流长。近代以后西式服装传入,服装界出现了中西服饰并行不悖的特有景观。辛亥革命时期,有可能流行的服装是( )
①长袍马褂②西装③中山装④旗袍
A.①②③ | B.②④ | C.①③④ | D.①②③④ |
中国传统饮食十分丰富。19世纪中后期,在沿海主要城市开始出现西餐,吃西餐成为当时有钱人的一种时尚。这主要是因为( )
A.伴随着民族工业的发展,吃西餐成为资产阶级的生活追求 |
B.鸦片战争后,通商口岸的开放,西方文化随之传入 |
C.西方殖民者涌入中国,实行同化政策 |
D.对中国人来说西餐比中餐更有吸引力 |
1884年《点石斋画报》创办,上至朝政大事,下到市井百态,包括各国风俗、火车轮船及声、光、化、电等近代科学知识均有报导。多为一事一画,上文下图。“故士大夫可读也,下则贩夫牧竖,亦可助科头跣足(意:无拘无束)之倾谈;男子可观也„„螓首蛾眉(指女子),自必添妆罢针余之雅谑。”该刊物( )
①注重读者群体的广泛性 ②反映了西学东渐浪潮 ③呈现形式通俗、平易 ④在民众生活中不可或缺
A.①②③ | B.①③④ | C.②③④ | D.①②③④ |
下列歌谣中,不能反映民国初年社会新风尚的是( )
A.结婚证书当堂读,请个前辈来证婚 |
B.文明洋伞小包裹,长统洋袜短脚裤 |
C.辫线斜拖三尺短,之乎者也说荒唐 |
D.大脚好,大脚乐,去操作,多快活 |
试题篮
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