民国著名记者、作家曹聚仁曾有一个判断：“一部中国近代文化史，从侧面看去，正是一部印刷机器发达史；而一部近代中国文学史，从侧面看去，又正是一部新闻事业发展史。”从社会生活史的角度，得出这一结论的主要依据是( )
| A．商业资本投资印刷业而获利丰厚 |
| B．废除科举制迫使读书人投身实业 |
| C．技术革新扩大了大众传媒的影响 |
| D．社会变革促进了阅读习气的变化 |
驿站是古代供传递文书、官员来往及运输等中途暂息、住宿的场所，到1913年北洋政府宣布全部裁撤，已有4000年历史。它在中国近代消失的主要原因有
①近代社会经济衰退难以支撑其庞大消耗
②近代西方通讯设施的传入
③社会生活近代化的影响
④人们生活方式、思想观念的改变
| A．①②③ | B．①②④ | C．②③④ | D．①③④ |
1876年，《申报》报道：“火车为华人素所未见，不知其危险安妥，而（乘客中）妇女及小孩竟居其大半……坐车者面带喜色，旁观者亦皆喝彩。”这反映出
| A．火车从根本上改变了中国人的出行方式 |
| B．报道者对人们的行为持批判态度 |
| C．中国社会具备接纳新事物的能力 |
| D．中国人已普遍接受了工业文明 |
著名作家张爱玲在《更衣记》中曾说过，女人穿旗袍“倒不是为了效忠于满清，提倡复辟运动，而是因为女子蓄意要模仿男子”。这说明近代女子穿旗袍
| A．体现了女权主义色彩 | B．是一场服饰根本革命 |
| C．隐藏离效忠满清思想 | D．是民国教育改革的结果 |
1863年3月7日，《上海新报》上刊登了如下的启事，“启者。本行印照上等小像，上午十点钟起至晚三点钟为止，金钱甚为公道，行在头礼查后隔壁便是，如有贵商欲印小照者请至本行可也。此布。森泰照相馆启。”下列对此描述错误的是( )
| A．照相留念已成为百姓生活的一部分 | B．通商口岸的生活已发生某些变化 |
| C．上海居民的生活明显带有半殖民地的色彩 | D．中国已经出现照相业 |
民国成立后，在服制上明确规定“自大总统以至平民其式样一律”，服装已不按职位、身份加以区别，而只是按性别不同，场合不同给以区分。这一变化表明( )
| A．服饰不再表现等级划分，体现平等原则 |
| B．西方服饰在中国服饰领域占据主导地位 |
| C．传统服饰对新式礼服提供了重要的借鉴 |
| D．社会习俗变化缓慢，带有鲜明政治色彩 |
光绪帝二十五年，盛宣怀疏言：“入手而能用，著耳而得声，坐一室而可对百朋，隔颜色而可亲謦欬(咳嗽声)，此亘古未有之便宜。故创行未三十年，遍于各国。”上文所描述的新事物是( )
| A．电报 | B．电车 | C．邮局 | D．电话 |
有学者记载，辜鸿铭在北京大学任教，他梳着辫子走进课堂，学生们对他的辫子觉得怪异，都在发笑。辜鸿铭平静地说，“你们笑我，无非是因为我的辫子。我的辫子是有形的，可以剪掉，然而诸位同学脑袋里的辫子，就不那么好剪了”。(海天、肖玮《沉重的转身——晚清文人实录》) “诸位同学脑袋里的辫子，就不那么好剪了”的根本原因是( )
| A．民主共和深入人心 | B．政体已经发生改变 |
| C．专制思想深入人心 | D．民主政治生活开始 |
徐珂《清稗类钞》记述：“先由男子陈志愿于父母，得父母允准，即延介绍人约期订邀男女会晤，男女同意，婚约始定。”这反映晚清婚俗的变化是( )
| A．媒妁之言控制婚约缔定 | B．婚姻尊重当事人的意愿 |
| C．婚姻听凭父母安排 | D．婚姻仪式简约文明 |
1898年，清政府设立了矿务铁路总局和农工商总局。1903年又设立了商部，1906年又改商部为农工商部，并设立邮传部主管铁路和电报事宜。这些举措( )
| A．客观上有利于国内实业发展 | B．一定程度上实现了富国目的 |
| C．有力支持了其政治上的探索 | D．意味着国内经济结构的改变 |
下表是1895—1897年间创办的中文报刊统计表，可能对表中反映的变化产生影响的因素有( )
| 年份 |
当年创刊总数 |
其中中国人自办报刊 |
| 1895 |
7 |
3 |
| 1896 |
11 |
7 |
| 1897 |
49 |
45 |
①民族危机加剧刺激国人办报热情
②维新派把创办报刊作为宣传维新思想的重要手段
③外国在华办报数量迅速增长
④推动了维新运动的发展，促进了变法的实现
A．②③ B．①③④ C．①② D．①②④
中央电视台电影频道网址是http//www.m1905.com，网址设置“1905”的寓意是（ ）
| A．这一年电影诞生不久就传到了中国 |
| B．这一年中国电影事业起步 |
| C．这一年中国结束了电影无声的历史 |
| D．这一年中国影片第一次获得国际荣誉 |
布洛赫在《历史学家的技艺》里说：“任何一件历史事实的产生都是人类内心世界驱动的结果，考察历史不仅要了解彼时彼地的政治、经济、文化等状况，还要研究人们的心理世界，包括动机、情感等。”阅读下列材料，结合所学知识回答问题。
材料一 钟表玩具，家家皆有之；呢绒洋布之属，遍及穷荒僻壤；江浙风俗，至于舍国家钱币而专行使洋钱，且昂其价，漠然无知其非者。一闻修造铁路、电报，痛心疾首，群起阻难，至有以见洋人机器为公愤者。曾颉刚以家讳乘坐南京小轮船至长沙，官绅起而大哗，数年不息，时甘心承人之害以使吾之脂膏，而夹全力塞其利源。蒙不知其何心也。
——《郭嵩焘诗文集》
材料二 妇女贪上海租界佣价之昂，趋之若鹜，甚有弃家者，此又昔之所未见者也。自租界北辟，男以商贩营生而奢华渐起，女以纱丝工作而礼教鲜存也。声气远播之后，内地妇女之妄想自由，误用自由者，遂相率至沪，父母丈夫不能阻也。
——《适可斋记言(19世纪末20世纪初)》
材料三 女子裹脚从此解放了，已经裹的放掉，已经裹小的也放大，社会上很自然地一致认为，民国纪元以后生下的女儿，一概不裹脚。
——黄炎培《我亲身经历的辛亥革命事实》
（1）根据材料一，指出当时一些官绅对机器生产的心理态度？材料作者对这一态度的观点是什么？结合所学知识，归纳19世纪中后期支持作者观点的社会阶层有哪些？(6分)
（2）根据材料二，指出当时妇女对社会生活习俗变迁的心理态度？从当时社会状况看推动这一心理产生的原因有哪些？(8分)
（3）根据材料三，指出辛亥革命对社会生活习俗的心理影响？结合所学知识，分析近代以来中国社会生活习俗变迁的趋向。(4分)
旗袍源于满族妇女服装。20世纪20年代初，流行于上海等地社会上层妇女。当时有人撰文指出：“近来上海女界旗袍盛行……惟旗袍之名，若有宗社党(清朝贵族组成的秘密团体)之臭味……故我以为袍可着，惟不可以以旗名。无以，其改称为暖袍乎！”对以上言论理解正确的是（ ）
①具有狭隘的民族主义色彩 ②民主共和观念传播 ③文明开化之风流行 ④新旧观念激烈碰撞
| A．①②③ | B．②③④ | C．①③④ | D．①②④ |
试题篮
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