中国第一部故事影片是（ ）
| A．《难夫难妻》 | B．《歌女红牡丹》 |
| C．《舞台小姐妹》 | D．《渔光曲》 |
家训是我国民族文化遗产的重要组成部分。阅读材料，回答问题。
材料一 中国古代家训节选
| 三国·诸葛亮《诫子书》 |
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。 |
| 唐·刘禹锡《名子说》 |
夫忠孝之于人，如食与衣，不可斯须离也，岂候余易哉。 |
| 宋·刘清之《戒子通录》 |
由俭入奢易，由奢入俭难。饮食衣服，若思得之艰难，不敢轻易费用。 |
| 宋·包拯《包拯集》 |
后世子孙仕官有犯赃滥者，不得放归本家；亡噎之后，不得葬于大茔之中。 |
| 清·张英《恒产琐言》 |
人家富贵两字，暂时之荣宠耳。所恃以长子孙者，毕竟是耕读两字。 |
材料二 在家训形式上此期（晚晴）家训已经不是以传统的专著作为支撑门户的柱子了，而是以家书为主要形式。另外，并没有诸如家诫、家范、家训等名称的专门形式的家训单篇出现……
左宗棠在给儿子孝威的信中说：“近来时事日坏，都由人才不佳。人才日少，由于专心做时下科名之学（科举）者多，留心本原之学者少……试看近时人才，有一从八股出身者否？八股愈做得入格，人才愈见庸下。”
李鸿章在《示文儿》一信中说：“年来国事日非……受人凌辱之原因，莫外乎不谙世事，默守陈法，藏身于文字之间，而卑视工商。岂知世界文明，商业较重于文字，窥各国之强盛，无独不然。”
——摘编朱明勋《中国传统家训研究》
（1）据材料一，概述中国古代的家训思想（不得照搬照抄原文）并分析影响中国古代家训思想形成的主要因素。
（2）有学者认为晚清是家训的革新时期。据材料二，从形式和内容两个方面，对此观点加以论证。
民国时期，随着洋装在中国的流行，促成了中国服饰的改良。当时出现的中西合璧的服装是（ ）
| A．西服礼帽 | B．男女礼服 | C．华冠儒服 | D．旗袍、中山装 |
最初近代国人很痛恨穿洋装的洋人，像上海很多戏园子就在门口贴出了“洋装（票费）加倍”的字样。后来穿洋装的增多，包括一些本国留学生，于是戏园子就改成了“洋人加倍”，再后来穿洋装的更多，所以只能取消了限制。这一变化过程从本质上看，说明了( )
| A．封建自然经济的顽固性和局限性 |
| B．文明的差异性及其碰撞和交融 |
| C．国人对外洋事物由排斥转向接纳 |
| D．民族经济振兴得益于国人支持 |
下面是某同学自制的课外学习卡片“直隶总督袁世凯在天津的部分活动”。据其内容可以得出合理结论（ ）
| A．天津的近代化运动走在全国前列 |
| B．袁世凯是天津洋务派的代表人物 |
| C．袁世凯率先冲破重农抑商政策 |
| D．袁世凯的活动促进了天津的近代化 |
1912年《申报》刊文描写当时的公务员：头戴外国帽，脚踏软皮鞋，吃西菜，住洋房，点电灯，卧铜床，以至台灯、面盒、手巾、痰盂、便桶，无一非外国货，处处仿效外国人。这反映了（ ）
| A．社会经济结构的变动 | B．民族工业日渐萎缩 |
| C．民众生活水平的提高 | D．社会上的崇洋现象 |
(25分)古今中外,爱情、婚姻、家庭成为人们永恒的追求和话题，随着时代的变迁，爱情、婚姻、家庭的观念和形态也在不断变化。阅读材料，结合所学知识回答问题。
材料一 不论是高贵的天神，还是半人半神的大英雄，亦或是人间的凡人，面对爱情都会如飞蛾扑火般热烈追求，不惜改变形状，甚至失去生命也在所不惜，可见古希腊人对爱情的崇尚，但同爱情相比婚姻则远没有那般崇高伟大，婚姻往往伴随着功利、嫉 妒、报复等不美好的东西。
——《从古希腊神话看婚姻与爱情的关系》
材料二 (在19世纪的西欧)没有生产性职能的家庭便成为一种众多的现象……曾是普遍现象的生产性家庭单位现今成为例外了。……父母一子女组合，看起来已是主要的家庭群组。但是当各自走出家外谋生后，所有孩子就离开了父母的家，当有了一个在新地方安居的机会时尤其如此。……这种“空巢”家庭(指子女离家后父母独居的家庭)数量的增加是近来家庭发展的一个特征，并且是与工业化进程相联系的。
——迈克尔·米特罗尔、雷因哈德·西德尔《欧洲家庭史》
材料三 （中国）古时婚姻标准是“门当户对”、“门第不合，不许轻婚”。……“今有受教育及有新思想之青年于此，其求配偶也，必求知识相当、情性契合之人”，……婚姻“宜以爱情结合，而不容夹入他种之观念。”
——1905年《女子世界》第2期
材料四 上海、哈尔滨不同年代择偶标准差异表 单位：％
| 项目 |
年代 |
|||
| 1949——1966 |
1967——1976 |
1977——1986 |
1987——1996 |
|
| 家庭出身 |
26.6 |
28.8 |
12.66 |
15.6 |
| 政治面貌 |
30.5 |
23.5 |
15.5 |
13.9 |
| 学历 |
10.6 |
11.7 |
12.6 |
25.3 |
请回答:
(1) 结合所学知识，指出材料一爱情观、婚姻观产生的主要原因。(4分)
(2) 依据材料二概括19世纪西欧家庭结构和家庭职能的发展特征，并简要说明其原因。(6分)
(3) 材料三中“古今”择偶标准发生了怎样的变化？并分析变化的原因。(9分)
(4) 依据材料三，指出新中国成立以来人们的择偶标准发生怎样的变化?并分析变化的原因。(6分)
上海是近代中国茶叶的一个外销中心。1884年，福建茶叶市场出现了茶叶收购价格与上海出口价格同步变动的现象。与这一现象直接相关的近代事业是( )
| A．电报业 | B．大众报业 |
| C．铁路交通业 | D．轮船航运业 |
1909年初，《大公报》某文章称：“第一是开眼界，可以当作游历，看看欧美各国的风土人情……真如同身临其境，亲眼得见一样……时常看看，岂不比听戏强得多么？”材料中使人们“开眼界”的是( )
| A．电影 | B．电视 | C．报纸 | D．广播 |
创刊于1861年的《上海新报》称：“因上海地方五方杂处，名商贾者或以言语莫辨，或以音信无闻，以致买卖常有阻滞。”出版报纸“贵乎信息流通”，“可免经手辗转宕延，以及架买空盘之误。”可见其创办的目的是( )
| A．报道国内外大事 | B．娱乐大众 |
| C．宣传政治主张 | D．传播商业信息 |
新潮冲击下的中国社会生活发生了很大变化，其表现有( )
①听京剧 ②穿旗袍 ③吃西餐 ④看电影
| A．①②③ | B．①②③④ | C．②③ | D．②③④ |
中国近代，“断发易服”，“废止缠足”，以握手鞠躬取代跪拜礼等社会风尚习俗的变迁，受到各种因素的影响，也包括政治运动或重大历史事件的影响。其中对此变迁影响最大的是( )
| A．太平天国 | B．戊戌变法 |
| C．辛亥革命 | D．抗日战争 |
（原创，20分）社会生活的变迁与经济社会发展密切相关。阅读材料，回答问题：
材料一 明万历苏民无积聚，多以丝织为生。东北半城皆居机户，郡城之东皆习机业。……工匠各有专能，匠有常主，计日受值。……无主者黎明立桥以待。缎工立花桥，纱工立广化寺桥，以车纺丝者曰车匠，立濂溪坊。……若机房工作减，此辈衣食无所矣。
——摘自《苏州府志》卷三
材料二 今物质修明，尤尚机器，辫发长垂，行动摇舞，误缠机器，可以立死。……辫发与机器，不相容者也。且兵争之世，执戈跨马，辫尤不便，其势不能不去之。……且垂辫既易污衣，而蓄发尤增多垢，衣污则观瞻不美，沐难则卫生非宜，梳刮则费时甚多。
——摘自康有为《请断发易服改元折》（1898）
材料三 1978年，中国人民迎来了改革开放的春天。从此，国门向世界敞开，五色斑斓的外国服饰涌入中国市场。思想上的拨乱反正，经济上的恢复发展导致服装行业的极大繁荣。中国城镇民众的穿着发生了根本的变化，在思想解放与国民经济发展的前提下，人们追求新异的审美心理日趋成熟。风格多样、色彩斑斓、求新求变，成为新时期服装流行的特点。
——摘编自孙燕京《50年中国服装“流行”变迁》等
回答：
（1）根据材料一，可以探知明代万历年间苏州城的哪些经济发展情况？
（2）根据材料二，简要列出康有为主张“断发”的理由。（6分，不得摘抄原文）结合所学知识，近代中国哪一政府正式颁令革除结辫陋习？
（3）根据材料三，指出1978年后中国民众着装的主要特点，结合材料和所学知识，概括指出促成这一特点的社会因素。（4 分）
“先进的知识分子痛于外患之凭陵，清廷之腐败，国亡之无日。认识到非革新不足以图存，然手无权柄可探。遂致力于办报，籍报纸传播其主张，以言论觉天下。”综合材料信息，关于中国近代报刊事业，正确的说法是( )
| A．以反帝反封建为宗旨 | B．促进了近代工商业的发展 |
| C．有利于社会思想解放 | D．为知识分子提供参政途径 |
试题篮
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