马克思说，启蒙思想家“已经用人的眼光来观察国家，并且从理性和经验中而不是从神学中引申出国家的自然规律”。其中“理性”的含义是：（ ）
| A．权威的判断与历史的传统 | B．君主的权力与党派的信仰 |
| C．国家的意志与精神的寄托 | D．独立的思考与自主的精神 |
有学者说，1787年《美国宪法》“确立了一种国家权力管理和国家机关运作的合理模式”。材料中的“合理”主要体现在
| A．首创了近代的民主宪政制度 | B．加强了地方政府的自主权 |
| C．实现了政府机关的权力制衡 | D．实现了对民主权利的保护 |
某位思想家强调，屈从于他律就是道德上的懦弱，道德懦弱是蒙昧主义盛行的前提；而自主的自律则是道德上的勇敢，道德上的勇敢是启蒙（思想）得以普及的前提。这位思想家是（ ）
| A．卢梭 | B．康德 |
| C．伏尔泰 | D．孟德斯鸠 |
孙中山说：“如果我们从中华民国存在之日起就不去考虑如何防止资本主义在最近将来的孽生崛起，那么等待我们的就是比清朝专制暴政还要酷烈百倍的新专制暴政。”这句话的本质含义是（ ）
| A．通过民族革命，推翻清朝政府，确立中华民国 |
| B．通过政治革命，确立共和政体，防止帝制复辟 |
| C．通过社会革命，追求经济平等，防止富人专制 |
| D．坚持三民主义，发展资本主义，取代封建主义 |
1789年，华盛顿在首任总统就职演说中说：“任何地方偏见或地方感情，任何意见分歧或党派敌视，都不能使我们偏离全局观点和公平观点，即必须维护这个由不同地区和不同利益所组建成的大联合政权。”这句话的精神实质是（ ）
| A．三权分立、制约与平衡 | B．维护联邦的统一与稳定 |
| C．保护国家的利益与主权 | D．中央政府与州政府分权 |
持枪权在美国被视为最重要的个人自由权利之一。从最初反抗英国殖民统治者的民兵，到规定持枪权“不可侵犯”的宪法第二修正案，持枪成为一种传统。因此，奥巴马总统的控枪令引发多方的不满情绪。对此，解读正确的是 ( )
| A．控枪令涉嫌违宪，交织着传统与现实，利益与党争的冲突 |
| B．控枪令引发的不满情绪表明美国社会对公民生命权的漠视 |
| C．公民权利通过政府的分权制衡原则得以保障，无需控枪 |
| D．公民持枪权是1787年宪法制定之初赋予公民个人基本权利 |
启蒙运动对文艺复兴人文主义思想的发展表现在：
①把反封建推进到反对封建专制制度
②把反宗教神学推进到尊重科学信仰自由
③把宣传人性推进到建立“理想王国”
④把尊重人推进到天赋人权、自由平等
| A．①②③ | B．②③④ | C．①③④ | D．①②③④ |
“兴起于18世纪初的美国文化，实乃启蒙运动和宗教改革运动撞击融合后的产物。两项运动有个共通之处——而这正是美式思维模式的根本。”这里“美式思维模式的根本”是指( )
| A．反抗权威，强调个人自由 | B．崇尚理性，重视法制 |
| C．崇尚理性，强调个人自由 | D．反抗权威，重视法制 |
美国提出建立国际联盟，但国联成立后却被英、法两国操纵。这种情况说明
| A．美国无意参加和操纵国际联盟 | B．英法的经济实力仍比美国强大 |
| C．美国的综合国力还不足以称霸世界 | D．美国对外政策重心在拉丁美洲 |
霍克海默·阿道尔诺说：“在启蒙精神的发展过程中，总是不可避免的、必然的有一定的理论观点受到毁灭性的批判。”在启蒙运动中受到批判的“理论”或“观点”不包括( )
| A．“一个国王、一种法律、一个信仰” |
| B．“上帝是宇宙的主宰，君主的权力来自上帝” |
| C．“哪里没有法律，哪里就没有自由” |
| D．“教皇是太阳，国王是月亮，国王的权力借自教皇” |
1845年，美国国会通过一项法案：禁止总统在未经过国会同意拨款的前提下授权建造海上缉私船。总统约翰·泰勒否决了该法案，但国会推翻了总统的否决。根据美国宪法，随后
| A．总统可再次否决该法案 | B．国会将自行建造缉私船 |
| C．最高法院可废除该法案 | D．这项法案将会自动生效 |
下面是1650—1850年的世界人口变化（单位：百万）。导致这一时期世界人口变化的主要因素解读错误的是（ ）
| |
1650年 |
1750年 |
1850年 |
| 欧洲 |
100 |
140 |
266 |
| 非洲 |
100 |
95 |
95 |
| 亚洲 |
330 |
479 |
749 |
A．欧洲人口的增加得益于工业革命的开展
B．非洲人口的下降与罪恶的黑奴贸易有关
C．城市化进程的加快推动了欧亚人口的增长
D．农耕经济的繁荣促进了亚洲人口的增长
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