近代西方有一思想家主张：“要寻求一种结合的形式，使它能够以全部共同的力量来防御和保护每个结合者的人身和财富；而同时又使每一个与全体相联合的个人只不过是在服从自己本人，并且仍然像以往一样地自由。”这一主张属于 ( )
| A．三权分立说 | B．天赋人权说 |
| C．人民主权说 | D．社会契约论 |
康德说：“启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态，不成熟状态就是不经别人的引导，就对运用自己的理智无能为力。……要有勇气运用你自己的理智！这就是启蒙运动的口号。”材料表明康德
| A．不能为了自己的自由妨碍别人的自由 | B．率先提出以人为中心 |
| C．主张摆脱宗教信仰的束缚 | D．对理性主义做了经典总结 |
伏尔泰赞扬中国“几乎没存丝毫地虚构和奇谈怪论，绝无埃及人和希腊人那种自称受到神的启示的上帝的代言人。中国人的历史从一开始便写得合乎理性”。伏尔泰对中国的赞美反映出的主张是
| A．倡导君主立宪制 | B．理性地反对封建神权 |
| C．倡导天赋人权学说 | D．反对古典希腊文化 |
2008年11月，黑人后裔奥巴马在美国总统大选中获胜。这一现象可以用18世纪末杰斐逊的话来予以诠释：“有必要吸收人民参加政府的每一个部门，只要他们胜任。这是保证长期并正直地管理国家权力的唯一方法。……对于一切人都同样严格的公平对待。”这一政治现象和政治理念应该基于
①人民主权说 ②三权分立说 ③因信称义论 ④天赋人权说
| A．①② | B．②③ | C．①④ | D．③④ |
托克维尔《论美国的民主》指出， “联邦政府被授予媾和、宣战、缔结商约、征集军队和筹建舰队的专权。……加入联邦的各州虽然有权修改或改订自己的立法，但不准制定追究既往的法律，不得在本州内组织贵族集团。”对这段话理解最为准确的是
| A．联邦政府权力不受制约 | B．中央政府与地方分权而治 |
| C．中央政府权威得到保障 | D．各州政府有较大的自主权 |
“我不同意你说的每一个字，但是我誓死捍卫你说话的权利。”这反映了启蒙思想家( )
| A．主张限制王权，保障议会自由 | B．提倡君主立宪，倡导言论自由 |
| C．反对教权主义，倡导信仰自由 | D．宣扬权利平等，争取政治自由 |
美国历史学家弗格森在《美国革命是（1763—1790）》中写道：“1776年革命派认为自由是保护个人权利，反对政府暴政的侵犯。1787年联邦派所要保持的自由，按他们的理解，则是反对群众暴政的侵犯。”根据他的看法，创立美国联邦政府
| A．背离了革命的原则 | B．强化了全国性政府的权力 |
| C．忽视了对个人自由的保护 | D．维护了商人和农场主的利益 |
美国独立战争期间，托马斯·潘恩在《常识》中告诫民众：“君主政体意味着我们自身的堕落和失势，同样地，被人当作权利来争夺的世袭，则是对我们子孙的侮辱和欺骗。”这一观点的理论依据是
| A．人文主义 | B．民族主义 | C．天赋人权说 | D．三权分立学说 |
18世纪北美殖民地的宗教大觉醒运动中有一种思想：上帝使人有理性，并希望人在追求真理中运用这一理性。这种思想
| A．促成欧洲宗教改革运动的兴起 | B．旨在消除教会在北美殖民地的影响 |
| C．借上帝的神权压制人文主义思想 | D．有助于激发北美人民反抗殖民统治 |
1792年《美利坚合众国宪法》第十条修正案规定：“宪法未授予合众国、也未禁止各州行使的权利曾由各州或其人民保留之。”该宪法修正案确立的新体制是
| A．代议制 | B．分权制 | C．共和制 | D．联邦制 |
明代江南封建经济继续发展，但也潜伏着诸多的社会危机，对下表解读最正确的是
弘治、嘉靖年间江西的人口户数及朝廷在江西的征税统计表
| 时间 |
人口户数 |
官民田地山塘 |
夏税米 |
农桑丝 |
折绢 |
秋粮米 |
| 弘治年间 （1488-1505） |
148.7万户 |
399270顷 13亩余 |
86600 石余 |
3970 斤余 |
3175 匹余 |
2560270 石余 |
| 嘉靖年间 （1522） |
130.3万户 |
398566顷 35亩余 |
82965 石余 |
4264 斤余 |
3411 匹余 |
2576888 石余 |
A.明弘治、嘉靖年间农业税收方式未反映出商品经济发展的客观需求
B.明弘治、嘉靖年间江西人口减少政府税收也相应大幅削减
C.明弘治、嘉靖年间社会经济凋敝，农业衰退
D. 明弘治、嘉靖年间江西成为朝廷重要的税收来源地
“在中国传统社会里，往往足君子之泽，数世而斩。所谓‘千年土地八百主’的谚语正是惯见人世沧桑之后的概括。”文中的谚语实质上反映了中国古代
| A．土地买卖相当频繁 | B．地主士地私有制的变迁 |
| C．自然经济渐趋瓦解 | D．土地所有权的非连续性 |
《诗经·齐风·甫田》记载：井田由于“民不肯尽力”，到处是“维莠骄骄”、“维莠桀桀”的丛生茂草，一副“公田不治”的景象。出现这一现象的原因不包括
| A．周王室的衰微 | B．私田的大量开垦 |
| C．兼并战争频繁 | D．土地转让的停滞 |
卢梭说：“行政权力的受任者决不是人民的主人，而只是人民的官吏，只要人民愿意就可以委任他们，也可以撤换他们；对这些官吏来说，这决不是订立契约的问题，而只是服从的问题”。这体现他主张（ ）
| A．制定契约限制官吏滥用职权 | B．个人意志凌驾于公权之上 |
| C．反对用暴力手段解决官民对立 | D．官吏行使权力需接受人民监督 |
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