十月革命后,孙中山一面强调“以俄为师”,一面强调“不可学俄人之焦头烂额也”。据此可知孙中山主张( )
| A．借鉴代议制度,摒弃党国体制 | B．发展私人资本,预防国家资本垄断 |
| C．学习苏俄革命精神,不采用苏维埃制度 | D．推动土地革命,实现“耕者有其田” |
卢梭认为：“君权只不过是全体意志的执行，永远不能转让，而君主只不过是一个集体的人，他除了他自己之外，谁也代替不了。”对此理解正确的是( )
①卢梭并不否定“君权”的存在 ②“君权”来源于人民的“契约” ③君主只是社会的一员，不能享受任何特权 ④卢梭倡导天赋君权
| A．①②④ | B．①②③ | C．①③④ | D．②③④ |
18世纪的法国，越来越多的人不再盲从统治者的说教，学会了用自己的头脑思考问题。与文艺复兴、宗教改革时期相比，启蒙运动时期人们思考的问题突出表现在( )
| A．批判神权统治 | B．提倡人性解放 |
| C．倡导思想自由 | D．构建“理性王国” |
对下表的解读，正确的是：
中国农业的重要指标（1400—1820 年）
| 时间 |
人口 （百万） |
粮食总产出（千吨） |
种植面积（百万公倾） |
粮食单产 （千克/公倾） |
|
| 粮食 |
全部作物 |
||||
| 1400 |
72 |
20520 |
19.8 |
24.7 |
1038 |
| 1650 |
123 |
35055 |
32 |
40 |
1095 |
| 1750 |
260 |
74100 |
48 |
60 |
1544 |
| 1820 |
381 |
108585 |
59 |
73.7 |
1840 |
A.农业耕作技术的革命性发展推动了这时期农业的进步
B.重农抑商政策是这时期促进农业发展的决定因素
C.资本主义萌芽促进了这时期农业的发展
D.人口的增幅快于耕地面积的增幅推动了农业的精耕细作
《日知录》中载：“汉时赃罪被劾，或死狱中，或道自杀。唐时赃吏，多于庙堂决杀，其特宥者乃长流岭南。……宋初郡县吏，承五季之习，赎货厉民，故尤严贪墨之罪。……元史至元十九年敕中官吏，赃罪轻者决杖，重者处死。” 中国古代对赃官严惩的主要目的在于
| A．维护法律体系的尊严 |
| B．维护和强化中央集权统治 |
| C．加强官僚队伍的建设 |
| D．为经济建设创造良好环境 |
下列表格是关于我国汉朝到宋朝时期长江流域人口密度比较表（人/平方公里）此表能够直接说明
| A．长江流域人口总数总体呈上升趋势 |
| B．反映了中国古代经济中心的南移 |
| C．唐朝时期长江流域经济出现了倒退 |
| D．人口密度的增长得益于国家统一 |
弗格森在《美国革命史》中说：“1776年革命派认为自由是保护个人权利，反对政府暴政的侵犯。1787年联邦派所要保持的自由，按他们的理解，则是反对群众暴政的侵犯。”以下解释中，不合乎美国历史的有( )
| A．前者主张建立松散的邦联以保护个人权利并反对暴政 |
| B．后者主张建立紧密的联邦以保护个人权利并反对暴政 |
| C．革命派与联邦派都笃信启蒙思想并主张保护个人权利 |
| D．革命派与联邦派在保护个人权利问题上是根本对立的 |
参加1787年制宪会议的核心人物麦迪逊说：“如果人都是天使，就不需要任何政府了；如果是天使统治人，就不需要对政府有外来的或内在的控制了。”麦迪逊说这番话的意图是( )
| A．美国不需要建立一个统一的政府 |
| B．政府权力不能受到任何力量的控制 |
| C．美国应建立开明君主制 |
| D．采取相应措施防止独裁政权的出现 |
“要想当议员，就得有30个美元。这么说吧，我有一头驴，它值30个美元，那我就可以被选为议员了。一年后，我的驴死了，我这个议员就不能继续当下去了。请问，究竟谁是议员呢？——是我，还是驴？”富兰克林这番话，说明他认为美国独立后忽视了( )
| A．白人的利益 | B．穷人的利益 |
| C．黑人的利益 | D．议员的利益 |
中国古代中央机构不断变革，曾出现三公九卿、三省六部、内阁、军机处等制度。这些变革反映的趋势是不断强化( )
| A．政府职能 | B．专制皇权 |
| C．国家力量 | D．对地方的控制 |
美国前总统克林顿在一次演说中说：“在19世纪，受赠土地便是获得机会。正如有人给了你们在得克萨司斯州的众多祖先那么一小块土地，就是起家的本钱。在21世纪，人们最指望得到的赠品，再也不是土地，而是联邦政府的奖学金……”克林顿的这一论断说明了( )
| A．美国政府将会逐步增加奖学金 |
| B．信息时代对知识的依赖性逐步增强 |
| C．美国政府将严格控制土地资源 |
| D．政府的奖学金成为人们起家的本钱 |
829年，日本记载：“传闻唐国之风，渠堰不便之处，多构水车。无水之地以斯不失其利。此间之民，素无此备，动若焦损，宜下仰民间，作备件器，以为农业之资，其以手转、以足踏、服牛回等，备随便宜。”该记载( )
| A．说明日本效法唐朝改革政治制度 |
| B．证实唐代水车灌溉技术传入日本 |
| C．彰显中日之间经济文化水平相当 |
| D．体现出唐代农业自给自足的特点 |
孙中山曾说：“古时所讲的忠，是忠于皇帝……我们在民国之内，照道理上说，还是要尽忠，不忠于君，要忠于国，要忠于民，要为四万万人去效忠。……故忠字的好道德还是要保存。”由上文可以看出孙中山对待传统道德的态度是
| A．古为今用 | B．全盘肯定 |
| C．全盘否定 | D．一分为二 |
钱穆在《中国文化史导论》中指出：“游牧、商业起于内不足，内不足则需向外寻求……农耕可以自给，无事外求，并必继续一地，反复不舍……草原与滨海地带，其所凭以为资生之地者不仅感其不足，抑且深苦其内部之有阻害。”钱穆认为各种文化形成的根源是
| A．自然环境 | B．民族差异 |
| C．生活方式 | D．需求差异 |
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