高中历史选考四 中外历史人物评说综合题

阅读下列材料
材料一   “人是万物的尺度”。            ——普罗塔戈拉
材料二    (中世纪)天主教神学把世俗的封建国家制度神圣化，它是当时唯一的意识形态，天主教会无孔不入地渗透在中世纪欧洲社会、经济、政治和思想文化的每一个毛孔，钳制着人们的一切活动。
材料三 莎士比亚《哈姆雷特》台词：“人是……宇宙的精华!万物的灵长!”
材料四   ……信徒得救一不靠教皇，二不靠圣礼，只有靠终生“悔改”，才是基督的正道。
——《路德选集》
材料五     我不同意你说的每一个字，但是我愿意誓死捍卫你说话的权利。——伏尔泰
（1）请结合上述材料，概述西方人文主义思想发展的简要历程。
（2）结合材料和所学知识回答，早期人文主义萌芽于哪个国家?说出两个代表人物及其主张。
（3）结合材料和所学知识回答，14-16世纪西方人文主义得以复兴，其复兴的主要表现形式是什么?其核心内容是什么?
（4）结合材料和所学知识回答，17、18世纪人文主义思想得以发展，主要表现为哪些学说或思想?

阅读下列材料：（本题12分）
材料1：“不善师外夷者，外夷制之。”“夷之长技有三：一战舰，二火器，三养兵练兵之法。”“是书何以作？曰为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作。”
——魏源《海国图志》
材料2：且法者，所以守地者也。今祖宗之地既不守，何有于祖宗之法乎？夫使能守祖宗之法，而不能守祖宗之地，与稍变祖宗之法，而能守祖宗之地，孰得孰失，孰重孰轻？
——康有为《上清帝第六书》
材料3：要拥护那德先生，便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治。要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术、旧宗教。要拥护德先生又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学。
——陈独秀《本志罪案答辩书》
材料4：李大钊指出：俄国(十月)革命，“是立于社会主义上之革命”，是“世界人类全体的新曙光”。他号召人民向俄国学习。
——《中国近代史》(上)
请回答：
(1)概括材料1所反映主张，其目的是什么？(3分)
(2)材料2体现了康有为的什么主张？较之材料1，其进步性表现在哪里？又有何局限？(5分)
(3)材料4与材料3有什么联系？产生了什么重大影响？(4分)

阅读下列材料，结合所学知识回答问题。
材料一  在中国古文明的发源地，西南面是世界上最高山脉，东和东南面是浩淼的海洋，北和西北面是广漠沙丘和草原，它与其他文明相隔绝的程度举世无双，特别在游牧民族未形成和强大之前，其周边一直被有效切断，加之后来人工修筑的万里长城，有效地形成了中国古文明的保护屏障，也为自身营造了发展的空间和时间。
材料二  农业是中国的社会基础，凡适合农业发展的地方，就有家族的迁入，就有人口的繁衍，就有文明的滋生和发展。中国农业文明形成了两个显著特点：庞大的人口和以家族为核心的体系。外族的入侵可以消灭一个王权，却消灭不了所有家族。庞大的人口在科技不发达的时代，不仅赶不尽杀不绝，众多的人本身就是强大的战斗力。保留有聚居的家族和多家族聚居的村镇，本身就是文明承载和发展的体系，这是中国文明连续的社会基础。
材料三   考古证实，从商朝就形成的书面文字具有特殊意义，生活在各地的中国人尽管所持方言不同，却都能认知同一字的共同意蕴，这是最早的信息交流平台，是中国文明保持统一性和时间通道上的连续性的重要支柱。由道、儒学说至汉吸纳的佛学经典，共同以大儒学说共融的理论一直是处理人与自然、人与人为主的中国文明保持连续性精神和理论的基础。考选用人制度是保证中国文明连续的组织基础。“其人存，则其政举。其人亡，则其政息。”这句引自儒学经典之一《中庸》的箴言，表达了中国人的信条。两千多年来，从综合考试发展到起于隋有固定文体和儒学为宗的科举制，不仅保证治国安邦人才的先进性，而且保证了专一的理论体系，中国文明得到了政治和思想上的高度统一。
（1）根据材料一，概括说明是哪几类因素将中国文明与其他文明相隔绝？给中国社会的发展带来什么影响？
（2）根据材料二并结合所学知识，简要分析影响我国古代农业发展的因素。
（3）根据材料三并结合所学知识，概述中国文字经历演变的历程；分析科举制的积极作用。
（4）结合以上材料，分析中国文化能保持连续性的主要原因。

阅读下列材料，回答问题。
1787年，美国召开制宪会议，会议首先通过的是《开会规则》。
材料一：开会议事，出席者不得少于7个邦的代表；一切问题，由出席代表足够的各邦投票，由多数邦作出决定；出席者不足以代表7个邦时，得逐日休会。
材料二：代表起立发言，需先向主席致意；代表发言时，其他人不得中途走动，不得交头接耳，不得读书、读小册子、读印刷或手写的文件；若两名代表同时起立，由主席决定先听准的发言。
材料三：对一项议题作出决定前，即使已经经过充分辩论，只要有一个邦坚持要求，即应推迟到次日再议．
材料四：书面发言，若包含要求会议讨论的内容，需先从头至尾朗读一遍，让全体代表知情……若有修改，需作二读。          ——摘自詹姆斯·麦迪逊《美国制宪会议记录》
材料五：人类千万年的历史，最为珍贵的不是令人炫目的科技，不是浩瀚的大师们的经典著作，不是政客们天花乱坠的演讲，而是实现了对统治者的驯服，实现了把他们关在笼子里的梦想。因为只有驯服了他们，把他们关起来，才不会害人。我现在就是站在笼子里向你们讲话。“笼子”——白宫               ——总统乔治•布什国庆日演说（2004年7月4日）
回答：（1）根据材料1-4，概括制宪会议代表共同遵守的会议规则。（不得摘抄原文）
（2）会议规则体现了哪些民主内涵?
（3）据材料五，并结合所学知识，说明美国是怎样实现把总统“关在笼子里的梦想”的。

阅读材料，回答问题。
材料一 中国数千年之腐败，其祸及于今日，推其大原，皆必自奴隶性而来，不除此性中国万不能立于世界万国之间。而自由云者，正使人自如其本性，而不受钳制于他人。今日非施此药，万不能愈此病。
——摘自《梁启超年谱长编》
材料二 国者何？积民而成也。国政者何？民自治其事也。爱国者何？民自爱其身也。故民权兴则国权立，民权灭则国权亡。爱国必自兴民权始。
——摘自梁启超《爱国论》
请回答：
（1）材料一中的“病”与“药’’分别指什么？根据材料一和材料二，概括其核心思想。
材料三  20世纪初，中国近代诗人蒋智由作《卢骚》云：“世人皆欲杀，法国一卢骚。民约开新义，君威扫旧骄。力填平等路，血灌自由苗。文字收功日，全球革命潮。”
请回答：
（2）分析材料三中的“世人皆欲杀”卢骚的原因。“文字收功日，全球革命潮”概括了该历史人物的影响，试举中外历史各一例说明。

阅读下列材料，根据所学知识回答相关问题:
材料一 苏格拉底终生从事教育工作，具有丰富的教育实践经验并有自己的教育理论。关于教育的内容，他主张首先要培养人的美德，教人学会做人，成为有德行的人。其次要教人学习广博而实用的知识。……人们只有获得概念的知识，才会有智慧、勇敢、节制和正义等美德。教育目的是造就治国人才。他认为治国人才必须受过良好的教育，主张通过教育来培养治国人才。苏格拉底强调人们应该认识社会生活的普遍法则和“认识自己”。                                             ——启蒙历史网论坛
材料二 马丁路德说“我的良心，是出于上帝的命令，我不能也不愿意撤回任何意见。”
——启蒙历史网论坛
材料三 难道农民的儿子生来颈上带着项圈，而贵族的儿子生来在腿上带着提马刺吗?……一切享有各种天然能力的人，显然是平等的。……除了法律之外，不依赖任何别的东西，这就是自由的人。
——《伏尔泰语录》
材料四 政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就应该避免把权利单独托给一个人、几个人或少数人。因为一切有权力的人都容易滥用权利，这是万古不易的一条经验。为此提出一条原则，要防止滥用权力，就必须用权利来约束权力，形成一种能联合各种权力的政体，其各种权利既调节配合，有互相制约，即权力要分开掌握和使用。
——孟德斯鸠《罗马盛衰的原因》
请回答：
（1）据材料一并结合所学知识说明：苏格拉底的主要主张有哪些? 这些主张体现了什么精神?
（2）结合所学知识回答，材料二中马丁路德的“意见”是什么? 这些“意见”产生了什么影响?
（3）概括材料三、材料四所体现的主要思想及其所产生的历史影响。
（4）以上思想家提出的思想主张在人类历史进程中有什么共同影响?

西方人文精神是人类宝贵的精神财富。阅读下列材料：
材料一 至于神，我们既然无法真切的感受他们是否存在，也不知道他们到底长什么样子，有许多东西是我们认识不了的。人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。                                ——普罗泰格拉
（1）材料一体现的人文精神的具体内涵是什么？指出这一思想产生的历史背景。
材料二 文艺复兴时期的作品

（2）材料二两幅作品的核心思想是什么？其反映的内容与材料一反映的内容有何关系？
材料三 上帝的道不是什么行为，而是单因信才能领受爱慕的。因此，既然灵魂为它的生命与义所需要的只是信，那么，灵魂称义显然单是因信，而不是因任何行为。
——马丁·路德《论基督教的自由》
（3）在灵魂得救的途径问题上，材料三持什么观点？此观点在当时有什么积极意义？材料二、三所反映的思想有何相似之处？
材料四 以下是启蒙运动时期一些思想家的言论：
孟德斯鸠：这个禁欲的职业（神职）摧残了许多人，即使瘟疫与最惨烈的战争也从来不至如此。
伏尔泰：难道农民的儿子生来颈上带着项圈，而贵族的儿子生来在腿上带着踢马刺吗？
卢梭：人是生而自由的，但却无处不在枷锁之中，自以为是其他一切的主人，反而比，其他一切更是奴隶。
康德：启蒙运动就是人类自己所加之于自己的不成熟状态。不成熟状态就是不经别人的引导，就对运用自己的理智无能无力
（4）据材料四概括启蒙运动时期人文主义的基本内涵。
（5）综合上述材料，指出不同历史阶段人文主义思想的发展特征。

经济的发展，折射出时代的变迁，影响着社会的进程。阅读下列材料，回答问题。
材料一 植茶业在唐代相当发达，产茶地90%集中于今天浙江、福建、江西、江苏、安徽、湖北、湖南等省。据唐朝张途记载：“（祁门县）山多而田少，水清而地沃。山且植茗，高下无遗土，千里之内，业于茶者七八矣。”
——据郭亮《从茶产地的分布看唐代区域经济的开发》
（1）据材料和所说知识，分析茶叶种植在唐代发达的原因。你觉得材料一中“（祁门县）……千里之内，业于茶者七八矣”的记录可信吗？请说明理由。
材料二 宋朝时期值得注意的是，发生了一场名副其实的商业革命……但对中国历史和世界历史而言，最重要的事实是，宋朝时的名副其实的商业革命，丝毫未对中国社会产生爆炸性的影响，而西方与此相应的商业革命（新航路开辟以后）却对西方社会产生了爆炸性的影响。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
（2）据材料二联系宋朝商业发展的史实，指出宋朝“商业革命”的主要表现。从社会经济发展的角度，谈谈你对宋代的商业革命丝毫“未对中国社会产生爆炸性的影响”的理解。
材料三 清代沿袭明制设置的钞关，大有增加，计设户关26个，工关5个，……清代税关对商船户缴税亦极为苛重，全国又缺乏统一税率，以至各关税吏敢于巧立名目，动辄以商人违反规定为由，没收财货……在这样的苛税下“商贾望见关津，如赴汤蹈火之苦”。
——摘自彭雨新主编《中国封建社会经济史》
材料四 （乾隆时人说）近日富商巨贾，挟其重资，多买田地，或数十顷或数百顷。
——摘自李文治编《中国近代农业史资料》第一辑
（3）材料三和材料四揭示了什么社会现象？这种现象对新经济因素发展产生了什么影响？

阅读材料，回答下列问题：
材料一 （雅典民主政体的根本缺陷）在于它把权力交给所有的公民，不需要国家管理者具有专长，不要求他们具有真知灼见。一个国家应当由既有专业知识又有道德的人去治理，统治者不是有王芴的人，不是偶然选中的人，不是攫取财富的人，不是使用强大骗术的人，而是有统治知识的人。
——苏格拉底
材料二 凡天下无地而得安宁者，为君也。是以其未得之也，茶毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨然，曰：我固为子孙创业也。其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，曰：此我产业之花息也。然则，为天下之大害者，君而已矣!
——黄宗羲《明夷待访录·原君》
材料三 社会公约可以简化为如下的词句：我们每个人都以其自身及其全部的力量共同置于公意的最高指导之下，而且我们在共同体中接纳每一个成员作为全体的不可分割的一部分。于是，这一结合行为立刻就产生了一个道德的与集体的共同体，以代替每个订约者的个人。
——卢梭
材料四 在伏尔泰的心目中，“奉行儒学的中国是开明专制君主制的典范，那里有真正的信仰自由，政府……从不规定国民的宗教信仰。”“中国的政治体制又是和儒家道德原则结为一体的。这种政治与道德的统一，也为对现实不满的法国人提供了一种榜样”。
——马克垚《世界文明史》
请回答：
（1）依据材料一，概括苏格拉底对雅典民主弊端的批评。
（2）分别概括材料二和材料三的主要观点并指出两者的相同之处。分析两人所处的相似政治背景
（3）据材料四并结合伏尔泰所处的社会环境，分析伏尔泰高度赞赏中国儒学的原因。结合材料二指出伏尔泰的认识有何局限？
（4）18世纪法国的进步思想推动了法国大革命的迅速爆发，而17世纪中国的进步思想却很快沉寂下去。结合所学知识，分析造成这两种不同状况的根本原因。

美国由新兴国家崛起为世界大国是近现代世界的重大事件，当今，正在复兴的中国或许可以从中汲取政治智慧和经验教训。阅读下列材料：
材料一   1914年8月19日，(威尔逊)在向美国人民发出的讲话中声称：“我要冒昧地向你们提一个严重警告，不要出于党派意见，不要因为热烈地偏袒某一方，而作出最强烈、最巧妙、最根本地破坏中立的行为。在这些即将考验人们灵魂的日子里，美国必须不但在名义上而且在事实上做到保持中立。”
——斯塔夫理阿诺斯《全球通史》
材料二 （1917年）4月2日，国会召集了一次特别会议。威尔逊总统（公元1913年－公元1921年任第28届美国总统）向与会议员宣读了他的《战争咨文》：“我们很高兴为世界的最终和平和各民族的解放而战。……我们必须使世界对民主无害。……我们不希望征服，不希望支配。……我们只是人类权利的一个卫士。……”4月4日和6日，参、众两院通过一项联合决议，宣布美国与德国之间存在战争状态，随后总统发表公告，美国开始进入战争。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料三 威尔逊的外交思想在美国国家建设上具有划时代的意义。首先，他考虑的国家利益是一个在世界范围的美国利益，超出了传统的西半球，尤其是进入了欧洲。……其次，他将美国的意识形态带入了国际政治，并以此作为建设新的国际政治秩序的准则。“海上自由”“民族自决”等口号都带有浓厚的美国国内政治的色彩，也是美国国内历史经验的总结。……第三，威尔逊还将美国国内的政治实践带入世界政治。
——王希《美国历史上的“国家利益”问题》
请回答：
（1）根据材料一，指出美国政府对当时欧洲爆发的战争采取了什么政策，并说明美国实行这一政策的目的。(4分)
（2）一战常被称为“欧战”，与华盛顿总统言论相较，材料二中，威尔逊总统的态度说明了什么问题？从材料来看，威尔逊宣布美国参战的理由是什么？根据所学知识，请指出美国参战的真正原因。
（3）你是如何理解材料三中“威尔逊的外交思想在美国国家建设上具有划时代的意义”的？结合所学知识指出威尔逊为实现他的外交主张在第一次世界大战后进行了哪些努力？

阅读下列材料：(10分)
材料一  (人)是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。
——普罗泰格拉
材料二 人是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行动上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！
——莎士比亚《哈姆雷特》中主人公哈姆雷特的一段独白
材料三 社会秩序乃是为其他一切权利提供了基础的一项神圣权利。然而这项权利决不是出于自然，而是建立在约定之上的。……就是共同意志的体现，代表所有人的权利与自由。这是至高无上的……不可侵犯，不得转让，不受限制，不准分割。
——卢梭
请回答：（1）普罗泰格拉属于什么运动(或学派)的代表人物?材料一体现了他的哪一思想主张? (2分)
（2）材料二反映了欧洲历史上哪次思想解放运动？该运动首先兴起于何国？其思想核心是什么？
（3）根据材料三、结合所学知识，归纳卢梭的主要思想观点，并指出启蒙思想的总结性人物是谁？(3分)
（4）假如上述材料作为研究性学习的素材，你认为该组材料最恰当的主题是什么?(2分)

阅读下列材料
材料一：顾炎武说“自古以来，小人之无忌惮，而敢于叛圣人者，莫甚于李贽“。
——《日知录》卷一八
材料二：李贽著作“皆狂悖乖谬，非圣无法”，“排击孔子，别立褒贬，凡千古相传之善恶，无不颠倒易位，尤为罪不容诛”。
——礼科给事中张问达弹劾李贽上疏
材料三：这些哲人受牛顿证实的万有引力定律的影响很大，相信存在着不仅控制物质世界、而且控制人类社会的自然法则。按照这一设想，他们开始将理性应用于所有领域，以便发现种种有效的自然法则。他们使一切事物——所有的人、所有的制度、所有的传统——受到理性的检验。虽然这对任何时期的任何社会来说，都是一个严峻考验，但是，对于已过了全盛时期、许多关节嘎嘎作响的法国旧制度，是尤其严峻的考验。因而，这些哲人使法国和整个欧洲的旧制度受到毁灭性的批判的猛击。更重要的是，他们发展起一系列革命的原则，打算通过这些原则实现大规模的社会改革。
——（美）斯塔夫里阿若斯《全球通史》
材料四：他的思想中包括一整套西方的政治价值观，这是康有为与其他同时代维新派思想家全都具有的，所不同的是康氏用一种思想体系来阐明这些价值：这个体系不但把他们纳入对儒家总的解释之中，而且将它们和清末国内的重要思潮联系在一起。由于康有为以人们熟悉的传统形式提出问题，因而西方的政治价值观发挥的号召力比以往其他形式所发挥的要大得多。
——费正清主编《剑桥中国晚清史》下卷
请回答：
（1）据材料一、二和所学知识，概括李贽有哪些“叛圣”、“非圣”、“排击孔子，别立褒贬”的观点？
（2）据上述材料和所学知识，结合当时的历史背景评述李贽的思想有哪些积极意义？
（3）根据材料二，概括这些哲人们思想的共同特征。“他们发起一系列的革命原则”主要有哪些？
（4）根据材料三，分析康有为思想的主要来源。

自古以来的政治发展史中，出现过典型的各具特色的政治模式。这表明，世界上并不存在唯一的、普遍使用的和绝对的民主模式。阅读材料，回答问题。
材料一 凡未经议会同意，以国王权威停止法律或停止法律实施和僭越权力，为非法权力。……议会成员之选举应是自由的。……议会之演说自由、辩论或议事的自由，不应在议会以外任何法院或任何地方，受到弹劾或询问。
——《权利法案》
⑴依据材料一指出，英国议会通过《权利法案》主要取得了什么权力？该法案的通过有何意义？
材料二  人类千万年的历史，最为珍贵的不是令人炫目的科技，不是浩瀚的大师们的经典著作，不是政客们天花乱坠的演讲，而是实现了对统治者的驯服，实现了把他们关在笼子里的梦想。因为只有驯服了他们，把他们关起来，才不会害人。我现在就是站在笼子里向你们讲话。（这里的“笼子”指白宫）——总统乔治·布什国庆日演说
⑵依据材料二结合所学知识，说明美国是怎样实现把总统“关在笼子里的梦想”的？
材料三 美、英国家政体比较

比较项目	美国	英国
政体	①	议会制君主立宪制
国家元首产生方式	②	世袭
国家元首任职	任期制	③
国家元首权限	有实权	无实权
政府首脑	④	首相

⑶补充完成材料三表格，写出①②③④所对应内容。
⑷结合所学知识，概要指出美国和英国政治体制在性质和作用上有何相同点？

阅读下列材料，回答问题。
材料一 及卢梭出，以为人也者，生而有平等之权，即生而当享自由之福，此天之所以与我，无贵贱一也，于是著《民约论》大倡此义。谓国家之所以成立，乃由人民合群结约，以众力而自保其生命财产者也，各从其意之自由，自定约而自守之，自立法而自遵之，故一切平等。若政府之首领及各种官吏，不过众人之奴仆，而受托以治事者耳。自此说一行，欧洲学界，如平地起一霹雳，如暗界放一光明……《民约论》者，法国大革命之原动力也；法国大革命，十九世纪全世界之原动力也。
——摘自梁启超《论学术之势力左右世界》
材料二 流血遍全国，巴黎百日伏尸二十九万，变法三次君权变复，而绵祸八十年，十万之贵族，百万之富家，千万之中人，暴骨如莽，城市为墟；至夫路易十六，君后同囚，并上断头之台，盖大地杀戮变乱之祸，未有近世革命之祸酷者矣，盖大自法肇也。
——摘自康有为《进呈法国革命记序》
（1）依据材料一，概述卢梭的主要政治观点。 指出材料二中康有为对法国大革命特点的概括及康有为的政治用意。
（2）结合材料和所学知识，比较康有为、梁启超与孙中山在中国近代政治体制变革主张上的主要不同点。

材料l：《天仙配》是中国的一个美丽神话故事，它寄托着下层劳动人民对自由纯真爱情的向往。其中脍炙人口的歌词唱道：
七仙女：树上的鸟儿成双对，   董永：绿水青山带笑颜。
七仙女：从今不再受那奴役苦， 董永：夫妻双双把家还。
七仙女：你耕田来我织布，   　董永：我挑水来你浇园。
七仙女：寒窑虽破能避风雨，   董永：夫妻恩爱苦也甜。
材料2：春耕夏耘，秋获冬藏，伐薪樵，治官府。给徭役。春不得避风尘，夏不得避暑热、秋不得避阴雨。冬不得避寒冻。四时之间，亡日休息，又私自送往迎来。吊死问疾，养孤长在其中。勤苦如此。尚复被水旱之灾，急征暴赋，赋敛不时，朝令而暮改。
------- 西汉晁错《论贵粟疏》
请回答：
(1)董永和七仙女的生活体现了中国古代的什么生活方式?你能说说这种生活方式的特点吗? 
(2)以上两则材料哪个更能反映小农的生产生活状况?概括该则材料的观点。（3分
（3）历代明智的封建统治者都采取“重农”政策，根本目的何在？