近代中国有人评价西方某国制度：“盖自三权鼎立之说出，以国会立法、以法官司法、以政府行政，而人主总之，人主尊为神圣，不受责任，而政府代之。”这一描述的最有可能是
| A．英国君主立宪 | B．德国君主 立宪 |
| C．中华民国的共和政体 | D．美国民主共和 |
阅读材料，完成下列问题。
材料一 宪政制度能够在英国产生有赖于英国传统习惯和中世纪分封制度中有丰富妥协因素：分封制度本身接近契约关系；继承制度和婚姻关系在扩张领土上的广泛应用等等都是某种协商和妥协的产物。最为关键的因素是盎格鲁—萨克逊的贤人会议的传统，教会的制约和习惯法的限制使得国王几乎从来都没有演变为东方式的完全不受限制的专制君主。克伦威尔在内战后借助议会军建立起来的专制统治使得英国人充分认识到，通过圣洁的革命建立起来的专制统治比传统君主制度危害更大。丰富的妥协经验和对革命以及革命建立起来的专制统治危害的认识使英国人更倾向于采用渐进妥协的方式完成政治变革。
——王从圣《各国民主制度的建立途径》
材料二 很简单，如果没有辛亥革命，中国可能会通过渐进改良的方式实现社会的转型。在辛亥革命之前，清政府已经在进行改革。比如，那时制订的法律，在今天看也是很超前的。
——李泽厚《告别辛亥革命》
材料三 美国宪法是美国建国初期多元利益集团谈判和妥协的结果；宪法所创立的也是一个利益谈判和妥协的政治机制；在美国两百多年的历史上，不同的利益集团（群体）顺应不断变化的历史环境，利用宪法衍生的宪政机制，就各自的利益和联邦的“公共”利益的定义和定位，相互进行一种连续不停的谈判和妥协；谈判和妥协使旧的宪法原则和实践得以修正，使新的宪法原则和实践得以产生，宪法的生命力不断得到更新，表现出一种“超稳定性”，成为一部“活着的宪法”。
——王希《原则与妥协》
（1）据材料一结合所学知识，指出英国采用妥协的方式完成政治变革的原因是什么。请用史实说明英国此后至19世纪中叶是如何渐进推动民主化进程的？
（2）结合所学知识，简析材料二观点在认识上的局限性。
（3）据材料三并结合所学知识，概述美国宪法制定中，多元利益集团之间妥协的表现有哪些。分析美国宪法为什么能成为一部“活着的”宪法。
“夷货非衣食所需，可谓中国不缺耶。绝之则内外隔而构之衅无由生矣，夷虽欲窥伺我也，何可得哉！”（《海防篡要·卷七》）材料中“可谓中国不缺耶”这一认识形成的主要原因是（ ）
| A．中国特产丰饶，人民生活富足 | B．所谓夷货，中国均可生产 |
| C．自然经济占统治地位 | D．夷货不符合中国人的消费习惯 |
18世纪，非洲埃俄王国的一个民众代表团，送给国王一些鹦鹉蛋作为礼物，其含义是：国王您肩负执政的重任一定很累了，现在是应该考虑轻松地休息睡眠的时候了。国王也就知道民众已经不满意他了，于是进到内室吩咐他的女人将自己勒死。这蕴含了( )
| A．人民主权的意识 | B．天赋人权的精神 |
| C．人人平等的原则 | D．原始法治的做法 |
《史记·货殖列传》记载“（江南）地广人稀，饭稻羹鱼，或火耕而水耨……不待贾而足……无冻饿之人，亦无千金之家。”说明汉代江南的经济状况是（ ）
①人烟稀少 ②耕作技术落后 ③商品交换不发达 ④贫富分化的程度低
| A．①②③④ | B．②③④ |
| C．①② | D．③④ |
汉代晁错在他的《论贵粟疏》中写道：“勤苦如此，尚复被水旱之灾，急政暴赋，赋敛不时，……于是，有卖田宅、鬻子孙以偿责（债）者。”材料反映出小农经济的特点是（ ）
| A．男耕女织 | B．自给自足 |
| C．连续性 | D．脆弱性 |
造成古代中国封建社会出现“有力者无田可耕，有田者无力可耕”现象的根本原因是（ ）
| A．贵族、官僚及豪强霸占良田 | B．封建土地制度的存在 |
| C．政府采取不抑兼并的政策 | D．地权和劳动者的分离 |
“这个新国家创造了一种新的国家制度，国家采用一套新的原则立国，即平等、自由、民主、法治、权力平衡，它否定王权，建立了共和国。□□不仅解决了独立和统一的问题，而且使源于英国的民主和自由原则得到进一步的发展。”18－19世纪时能填入上述方框的国家是
| A．德国 | B．英国 | C．法国 | D．美国 |
近代以来，人类在民主化领域取得了很大成就，下列与人类民主化进行密切相关的因素有
① 资本主义经济的发展 ② 启蒙思想家们的共同努力 ③ 资产阶级反封建斗争的展开 ④ 工人和农民运动的推动（ ）
| A．①②③④ | B．①②③ | C．①②④ | D．①③④ |
英国在资产阶级革命中最终建立了君主立宪制政体，而美国通过资产阶级革命建立起了民主共和制政体，两国出现这种差异，主要原因是（ ）
| A．两国的资本主义经济发展程度不同 |
| B．两国的历史传统不同，美国受到了启蒙思想的影响 |
| C．两国采用的资产阶级革命方式不同 |
| D．两国人民对两种政治体制认识的不同 |
阅读下列材料：
材料一 自古皆封建诸侯，各君其国，卿大夫亦世其官……其后积弊日甚……其势不得不变。……秦始皇尽灭六国以开一统之局……天下变局，至是始定。
——赵翼《廿二史札记》
材料二 “起而革命者，代不乏人，然不过一朝一姓之变革而已。孙中山之革命，则为国体之改革，与一朝一姓之变革迥然不同。”
——张謇《张季子九录·文录》
材料三 杰弗逊曾经说过：“自由政府是建立在猜疑之上，而不是建立在信任之上的。”制宪者们精明地设置障碍，使权力不能集中在任何一个人或一个部门之手，以避免胡作非为或盲动。控制的办法主要是使每个部门都在别的部门中发挥一定作用，有能力延缓甚至阻止其他部门的行动……
——钱满素《美国掀翻：分权·制衡·民主化进程》
请回答：
（1）分析材料一，概括“天下变局”是指什么？
（2）结合史实概述“孙中山之革命”与中国古代封建王朝更替的根本区别（可从革命性质、政体、国民权利、法治等角度概括）。
（3）材料三中“猜疑”的实质是什么？结合所学知识，说明美国制宪者们是如何“精明地设置障碍”，以避免总统“胡作非为或盲动”的？
17—18世纪，欧美的主要资本主义国家先后进行了资产阶级革命。各国资产阶级革命过程中普遍具有的本质特征是（ ）
| A．推翻了君主制度 | B．彻底解决了土地问题 |
| C．向法制国家过度 | D．建立民主共和制度 |
阅读下列材料，回答问题：
材料一 伏尔泰认为，自由就是试着去做人的意志绝对必然要求的事情的那种权利。自由是人人享有的一种天赋权利，不应受到任何侵犯，这种天赋人权只受法律支配。而平等则意味着反对等级制度和封建特权，人人生而平等……。而政府只不过是从法律上来保护人们的自由、平等权利的国家政治制度和权力结构，而并非专指一个国家内负责行政事务的当局。
材料二 卢梭认为，私有制产生以前，人人过着自由、平等、幸福的生活。私有制产生之后，贫富分化，人类就进入了不平等的文明社会。
人类不平等的发展经历了三个阶段：第一阶段，私有财产产生，出现了贫富的不平等。富人为维护财产就欺骗穷人订立契约，制定法律。第二阶段，为确保富人的私有财产，设立了强有力的政府权力机构，确认强者对弱者的统治。第三阶段，政府机构蜕化，政府的权力变成专制权力，出现封建暴君的专横统治，使不平等发展到顶点。是封建暴君的野蛮统治破坏了天赋人权，民众对剥削他们自由、平等权的暴君，有权用暴力恢复天赋之人权，实现自由、平等。
卢梭认为推翻专制暴君是天经地义的，他说：“以绞死或废黜一个暴君为目的的暴动，乃是一件与他昨天处置臣民生命财产的那些暴行同样合法的行为。”卢梭从阐述不平等的起源中引出了下述革命的结论：民众有权以暴力推翻暴政。
（1）伏尔泰和卢梭各从哪个角度论述了自由、平等的观念？
（2）伏尔泰认为在自由、平等的问题上政府的职能是什么？
（3）卢梭认为人类不平等的根源是什么？为什么说卢梭的观点更为激进？
人文精神是世界思想文化领域的瑰宝，推动了人类历史的发展进程。阅读下面材料，回答问题。
材料一 （苏格拉底）用一问一答的方式反复考验一切世俗的命题，直至真善美的概念水落石出，从而为个人行为提供真实可靠的指导。……结果却是将他自己置于了城邦及其人民的对立面。
──吴晓群《希腊思想与文化》
材料二 文艺复兴（Renaissance）的意义有两个：一是复生（rebirth），一是新生（new—birth），这两个意义是都不错的。因为从一方面来看，文艺复兴是希腊罗马的古文艺和人生观的复活，是一种复生运动；从他方面看来，文艺复兴却是欧洲近古文化的先锋，是一种文化的新诞生。
——陈衡哲《西洋史》
材料三 他们在经济领域中的主要口号是自由放任……国家对自然经济力量的自由发挥作用不得干涉……在宗教方面，伏尔泰说，“如果在英国仅允许有一种宗教，政府很可能会变得专横……但是，当有大量的宗教时，大家都能幸福地生活、和睦相处。”在政治方面，卢梭在其主要政治著作《社会契约论》（1762年）一书中说，所有公民在建立一个政府的过程中，把他们的个人意志熔合成一个共同意志，同意接受这共同意志的裁决作为最终的裁决……“行政权的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员；它（人民）能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台；对受托人来说，不存在契约的问题，只有服从。”
——摘自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
（1）阅读材料一，结合所学知识，写出苏格拉底的思想主张。
（2）根据材料二并结合所学知识，谈谈你对作者所说“复生”和“新生”的理解。
（3）根据材料三概括启蒙运动对人文主义思想的新发展。
（4）概括近代以来西方人文主义不断发展的原因和影响。(6分)
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