高中历史评价孙中山试题

孙中山说：“井田之制，即均产主义之滥觞（喻指发源）；而累世同居，又共产主义之嚆矢（喻指先声），足见我国人民之脑际，久蕴蓄社会主义之精神。”“社会主义既欲谋人类之幸福，当先谋人类生存；既欲谋人类之生存，当研究社会之经济……以补救社会上之疾苦耳。”下列能反映这一思想的是

A．“联和苏俄、联和共产党”	B．“涤二百六十年之龌龊，复四千年之祖国”
C．“就算汉人为君主，也不能不革命”	D．“改良社会经济组织，核定天下地价”

与太平天国《天朝田亩制度》相比，中国同盟会“平均地权”主张的进步性主要体现在

A．彻底废除封建土地制度	B．走欧美资本主义农业发展道路
C．满足率农民得到土地的愿望	D．与发展资本主义工商业相联系

民权主义是三民主义的核心，是孙中山民权思想的最主要体现，是因为(　　)

A．从理论上解决了革命迫切需要解决的政权问题

B．指明了革命的对象和手段

C．明确提出了暴力手段

D．充分表达了资产阶级的经济和政治要求

孙中山说：“凡本国人及外国人之企业，或有独占的性质，或规模过大为私人之力所不能办者，如银行、铁道、航路之属，由国家经营管理之，使私有资本制度不能操纵国民之生计。”这反映了孙中山(　　)

A．重视经济权益，强调民族独立

B．扩张国营经济，发展民族工业

C．强调国家垄断，反对自由竞争

D．主张节制资本，促进社会公平

1923年，孙中山和越飞达成了一项联合宣言，主要包括四个要点：（1）目前在中国不适宜实行共产主义或苏维埃体制；（2）苏维埃政府再次确认早在1920年9月27日发表的有关放弃在华特权与利益的宣言；（3）就未来中东铁路的管理与重组达成相互谅解；（4）苏维埃否认在外蒙古有任何帝国主义企图或政策。材料突出表明了孙中山是一个

A．民主主义者

B．民族主义者

C．亲共产主义者

D．三民主义者

材料一　近代欧洲之所以优越者。科学之兴，其功不在人权说下，若舟车之两轮。……思想言论之自由，谋个性之发展也。法律之前，个人平等也。个人之自由权利，载诸宪章，国法不得而剥夺之，所谓人权是也。——任建树《陈独秀著作选》
材料二　到了国家能够行动自由，中国便是强盛的国家。要这样做去，便要大家牺牲自由。
——孟庆鹏《孙中山文集》
材料三　争你们个人的自由，便是为国家争自由！……自由平等的国家不是一群奴才建造起来的！——《胡适文存》
请回答：
(1)据材料一和所学知识，以物理学和生物学的主要科学理论为例，说明近现代欧洲的“科学之兴”。
(2)材料一中的“人权”是指什么？它与“科学”是什么关系？
(3)材料二、三中的“国家自由”与“个人自由”的关系有何区别？并结合所学知识分析胡适产生这种认识的时代背景。

20世纪20年代孙中山改组国民党，重新解释三民主义为“新三民主义”。新三民主义中的“新”体现在
①明确提出反帝 ②平均地权 ③节制资本　④反对封建专制统治

A．①②

B．①③

C．②③

D．②④

孙中山说：“共和国家成立以后，是用谁来做皇帝呢？是用人民来做皇帝，用四万万人来做皇帝。”对这句话理解不正确的是

A．形象地描述了要人民当家作主的思想

B．平易地解释了要实行民权主义的思想

C．通俗地表明了要建立君主立宪的思想

D．无奈地迎合了老百姓心中的帝王思想

钱穆在《国史新论》中说：“（他的）民族主义里，有德意纳粹与法西斯精神之优点，而无其缺失。民生主义里，有苏俄共产政权向往之长处，而无其偏病。民权主义又把英美政党代议制度之理论，释回增美。”在钱穆看来，孙中山的三民主义

A．是一个西方思想的大杂烩

B．脱离中国传统政治，是全盘西化的产物

C．合乎世界政治新潮流

D．实现了中国传统政治与西方政治的完美结合

学者费正清认为：“军阀时代既是乱世也是富有创新精神的时代……1916年之后的十年中形形色色的思想实践和试验毫无拘束地涌现出来。”能用来支撑该观点的是
①陈独秀发表《文学革命论》    ②李大钊发表《我的马克思主义观》
③孙中山提出“节制资本”      ④毛泽东提出“工农武装割据”理论

A．①②③

B．①②④

C．②③④

D．①③④

孙中山说：“将来民族革命实行以后，现在恶劣政治，固然可以一扫而去，却是还有那恶劣政治的根本，不可不去……照现在这样的政治论起来，就算汉人为君主，也不能不革命。”该文强调的是

A．驱除鞑虏

B．恢复中华

C．创立民国

D．平均地权

胡绳在《从鸦片战争到五四运动》中写道：“说明了同盟会的革命纲领之后，河南洛阳嵩县的绿林好汉们议论开了，有的人说‘先杀洛阳知府，再杀河南巡抚，赶走北京皇帝，孙文坐了天下，我们都要当官，没有人敢说我们是土匪啦！’”由此可见，这些“绿林好汉们”
①未真正理解革命纲领的实质         ②具有杀富济贫式的革命精神
③把民主革命理解成传统的农民革命   ④体现了三民主义反封建的局限

A．①②④

B．②③④

C．①③④

D．①②③

近代中国人在反思传统文化时，有的人“由增入外界新形式新规则使之具有新意义”，有的人“厌恶固有文化中这若干缺陷，而从事批判与排除”。这两种人的代表分别是

A．魏源、洪仁玕	B．洪仁玕 、康有为
C．康有为、孙中山	D．孙中山、陈独秀

列宁在评价孙中山的纲领时说：“它直接提出群众生活状况及群众斗争问题，热烈地同情被剥削的劳动者，相信他们是正义的和有力量的。”针对的是孙中山主张中的

A．驱除鞑虏

B．恢复中华

C．创立民国

D．平均地权

1922年，孙中山说：“中华民国就像我的孩子，他现在有淹死的危险……我向英国和美国求救，他们站在岸上嘲笑我……我目前正在改组中国国民党，使本党能有更多的工人参加进来。”下列选项与孙中山的这段话不相符的是（ ）

A．说明孙中山放弃了民主共和的革命目标

B．孙中山的思想发生转变，由效法英美转向以俄为师

C．孙中山改三民主义为新三民主义

D．孙中山有了与共产党合作的初步想法