高中历史评价孙中山试题

“孙中山国际基金会”章程明确规定基金会活动的目标是建立慈善机构，帮助世界上贫困受灾民众，鼓励青年就学，成立中山奖赏金、中山大学，兴建老人院、孤儿院、游民收容所等，照顾贫困地区的同胞。这说明

A．孙中山国际基金会以三民主义中的“民族主义”为活动宗旨和目标

B．孙中山国际基金会以三民主义中的“民主主义”为活动宗旨和目标

C．孙中山国际基金会以三民主义中的“民权主义”为活动宗旨和目标

D．孙中山国际基金会以三民主义中的“民生主义”为活动宗旨和目标

1939年2月5日，毛泽东在中央党校《关于反对投降主义》的演讲中说：共产党人要为共产主义奋斗，这是确定无疑的，但“现在一定要走三民主义”，这是“到共产主义的必经之路”。毛泽东提出“现在一定要走三民主义”道路的最主要依据是

A．近代中国的革命任务和性质

B．三民主义与共产主义有一致之处

C．新三民主义明确提出了反帝主张

D．维护抗日民族统一战线的需要

阅读材料，回答问题。
近代中国被迫打开国门，经历了向西方学习的过程。随着学习的深入，思想界对于“如何对待传统文化”、“如何对待外来文化”等领域进行了深入地讨论。
材料一：《海国图志》的可贵之处在于，它把外交与内政联系起采研究，要求国人不要把鸦片战争的失败完全“归咎于船炮之不若”，还要认识到与内政腐败有关．
——冯天瑜《中国文化史》
材料二：从思想史角度看，中体西用论正是传统与近代化相互适应、调整的结果，是一个有相对历史意义的文化——社会模式……当然，中体西用论有着严重的缺陷，它仍狭隘，仍有“华夷”等级秩序、文化中心主义等传统心理定势的沉淀的影响……这就不难理解，在维新人士那里，中体西用论被嘲讽为“以牛为体，以马为用一（严复语）．客观而论在近代中国向西方学习的过程中，中体西用论构成了其中的一个阶梯。
——冯天瑜《中国文化史》
材料三：相比之下，同时代的严复以全新的知识结构和深刻思想成为一代启蒙大师……在政治方面，严复在《原强》中提出“以自由为体，以民主为用”的深刻命题……
孙中山在国内民族关系上，他坚决反对清政府的民族压迫……孙中山的民权主义，其核心是推翻专制政体，建立资产阶级民主共和国……他对民生主义尤为注重。
——冯天瑜《中国文化史》
请回答：
（1）概括材料一中作者对《海国图志》的评价。结合所学知识，说明魏源编写的《海国图志》的内容及意义。
（2）概括材料二中作者对中体西用论辩证的评价。
（3）根据材料三和所学知识，概括严复和孙中山对中国思想界的重大贡献。

“它直接提出群众生活状况及群众斗争问题，热烈地同情被剥削的劳动者，相信他们是正义的和有力量的。”这里列宁评价的是孙中山的

A．民族主义	B．民权主义
C．民生主义	D．民主主义

中国近代某历史人物逝世后，有人撰写了这样的挽联：“此老是世界英雄扫万里风烟，定一统山河名流百代；其人作中华元首抱三民主义，伸五权宪法志矢千秋”。下列挽联同为悼念此人的是

A．有名作，有群众，有青年，先生不死；不做官，不爱饯，不变节，是我良师

B．薄华盛顿而不为，何况明祖；于马克思为后进，庶几列宁

C．勒马黄河悲壮士；挥戈易水哭将军

D．创造着盖世丰功，阶级解放，民族解放，人类解放；永远是我们模范，志气超群，道义超群，谋略超群

20世纪，中国经历了三次历史性巨变，涌现了三个历史伟人。他们是①孙中山 ②袁世凯 ③毛泽东④邓小平

A．①②③	B．②③④
C．①②④	D．①③④

孙中山说：“伦敦脱险后，则暂留欧洲……两年之中，所见所闻，殊多心得。始知徒致国家富强，民权发达如欧洲列强者，犹未能登斯民于极乐之乡也；是以欧洲志士，犹有社会革命之运动也。予欲为一劳永逸之计……”以下言论能够体现孙中山“一劳永逸之计”思想主旨的是(     )

A．“敢有垄断以制国民之生命者，与众弃之”

B．“要去这政体，不是专靠民族革命可以成功

C．“就算汉人为君主，也不能不革命”

D．“涤二百六十年之腥膻，复四千年之祖国”

如何对待西方文明是近现代中国人一直以来探讨的重要话题。阅读下列材料：
材料一

材料二   欧美的物质文明，我们可以完全仿效，可以盲从，搬进中国来也可以行得通。如果不管中国自己的风土人情是怎么样，便象学外国机器一样，把外国管理社会的政治硬搬进来，那便是大错。
——孙中山《三民主义·民权主义，第五讲》
材料三   本志同人本来无罪，只因为拥护那德莫克拉西（Democracy）和赛因斯（Science）两位先生，才犯了这几条滔天大罪。要拥护那德先生，便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治。要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术、旧宗教。要拥护德先生又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学。……我们现在认定只有这两位先生可以救治中国政治、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。
——陈独秀《新青年•罪案之答辩书》
请回答：
（1）据材料一并结合所学知识，概括《资政新篇》的核心内容？这说明太平运动后期对西方文明持怎样的态度？
（2）据材料二概括孙中山对西方文明的态度？结合孙中山的实践活动加以说明。
（3）材料三中，陈独秀是如何对待西方文明的？这给新文化运动带来什么影响？
（4）综合上述材料，你认为在当今中国的现代化进程中，该如何正确对待东西方文明？

孙中山说：“至于将来……真是达到目的，农民问题真是完全解决，是要‘耕者有其田’，那才算是我们对于农民问题的最终结果。”这段话反映了(       )

A．民族主义思想

B．民权主义思想

C．民生主义思想

D．社会主义思想

中山先生认为中国虽四万万之众，实等于一盘散沙，民众对国事毫不关心，国家民族观念相当薄弱，只知有自己不知有国家，不能团结。中山先生认为这种现象是受到何种因素的影响（    ）

A．中国自古即以天朝上国自居，人民无法产生国家认同

B．人民“天高皇帝远”的心态，喜明哲保身而不涉政治

C．满清专制剥夺人民政治自由，人民无从辨识国家问题

D．列强对中国采取挑拨与分化，使人民彼此猜忌与互斥

中华民国就像是我的孩子，他现在有淹死的危险……我向英国和美国求救，他们站在河岸上嘲笑我。……我要使本党能有更多的工人参加进来。……为了谋求社会的根本改革，还要努力唤起民众觉醒……”为改变这种状况，孙中山其后的努力是(      )

A．提出新三民主义，联合苏俄，发动民众	B．顺应时代潮流，不断追求真理
C．领导北伐战争，推翻军阀统治	D．倡导实业救国，发展民族经济

阅读材料，回答问题：
材料一   在早期儒家经典中，民本思想有较多的体现。《尚书》》中说：“民为邦本，本固邦宁。”孔子主张“因民之所利而利之”。孟子认为民贵君轻，又称“左右皆曰贤，未可也；诸大夫皆曰贤，未可也；国人皆曰贤，然后察之。见贤焉，然后用之。”《荀子》中说：“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。”
材料二   孙中山认为，“中国古昔······有所谓‘民为贵，君为轻’，此不可谓无民权思想矣。然有思想而无其制度，故以民立国之制，不可不取资于欧美”。他强调“民国之国家，为全国国民所公有；民国之政治，为国民所共理；民国之权利，为国民所共享”。
请回答
（1）根据材料一结合所学知识，概括指出先秦儒家民本思想的主要思想主张，并分析民本思想内涵。
（2）根据材料二，概括指出孙中山的主要民主思想。
（3）根据上述材料并结合所学知识，指出古代民本思想与近代中国民主思想的关系，并简析民主思想在近代中国兴起的历史必然性。

19世纪末美国国民运动（Populist Movement，或译为人民运动）倡导者亨利·乔治著有《进步与贫困》一书，提出土地法、“单税法”等近乎社会主义的构想，一时在美国影响巨大，底层民众随之组建了人民党，并一度成为美国第三大党。据历史学者研究，孙中山的思想曾深受其影响，具体表现为

A．驱除鞑虏	B．平均地权
C．创立民国	D．耕者有其田

十月革命后，孙中山一面强调“以俄为师”，一面强调“不可学俄人之焦头烂额也”。据此可知孙中山主张

A．借鉴代议制度，摒弃党国体制

B．发展私人资本，预防国家资本垄断

C．学习苏俄革命精神，不采用苏维埃制度

D．推动土地革命，实现“耕者有其田”

胡绳在《从鸦片战争到五四运动》中写道“说明了同盟会的革命纲领之后，河南洛阳嵩县的绿林好汉们议论开了，有的人说：‘先杀洛阳知府，再杀河南巡抚，赶走北京皇帝，孙文坐了天下，我们都要当官，没有人敢说我们是土匪啦！’”由此可见，基层同盟会员宣传三民主义的突出重点和弱点分别是（   ）

A．民族主义，民权主义	B．民权主义，民族主义
C．民族主义，民生主义	D．民权主义，民生主义