20世纪20年代孙中山改组国民党，重新解释三民主义为“新三民主义”。新三民主义中的“新”体现在
①明确提出反帝 ②平均地权 ③节制资本 ④反对封建专制统治
| A．①② | B．①③ | C．②③ | D．②④ |
孙中山说：“共和国家成立以后，是用谁来做皇帝呢？是用人民来做皇帝，用四万万人来做皇帝。”对这句话理解不正确的是
| A．形象地描述了要人民当家作主的思想 |
| B．平易地解释了要实行民权主义的思想 |
| C．通俗地表明了要建立君主立宪的思想 |
| D．无奈地迎合了老百姓心中的帝王思想 |
钱穆在《国史新论》中说：“（他的）民族主义里，有德意纳粹与法西斯精神之优点，而无其缺失。民生主义里，有苏俄共产政权向往之长处，而无其偏病。民权主义又把英美政党代议制度之理论，释回增美。”在钱穆看来，孙中山的三民主义
| A．是一个西方思想的大杂烩 |
| B．脱离中国传统政治，是全盘西化的产物 |
| C．合乎世界政治新潮流 |
| D．实现了中国传统政治与西方政治的完美结合 |
学者费正清认为：“军阀时代既是乱世也是富有创新精神的时代……1916年之后的十年中形形色色的思想实践和试验毫无拘束地涌现出来。”能用来支撑该观点的是
①陈独秀发表《文学革命论》 ②李大钊发表《我的马克思主义观》
③孙中山提出“节制资本” ④毛泽东提出“工农武装割据”理论
| A．①②③ | B．①②④ | C．②③④ | D．①③④ |
孙中山说：“将来民族革命实行以后，现在恶劣政治，固然可以一扫而去，却是还有那恶劣政治的根本，不可不去……照现在这样的政治论起来，就算汉人为君主，也不能不革命。”该文强调的是
| A．驱除鞑虏 | B．恢复中华 | C．创立民国 | D．平均地权 |
胡绳在《从鸦片战争到五四运动》中写道：“说明了同盟会的革命纲领之后，河南洛阳嵩县的绿林好汉们议论开了，有的人说‘先杀洛阳知府，再杀河南巡抚，赶走北京皇帝，孙文坐了天下，我们都要当官，没有人敢说我们是土匪啦！’”由此可见，这些“绿林好汉们”
①未真正理解革命纲领的实质 ②具有杀富济贫式的革命精神
③把民主革命理解成传统的农民革命 ④体现了三民主义反封建的局限
| A．①②④ | B．②③④ | C．①③④ | D．①②③ |
近代中国人在反思传统文化时，有的人“由增入外界新形式新规则使之具有新意义”，有的人“厌恶固有文化中这若干缺陷，而从事批判与排除”。这两种人的代表分别是
| A．魏源、洪仁玕 | B．洪仁玕 、康有为 |
| C．康有为、孙中山 | D．孙中山、陈独秀 |
列宁在评价孙中山的纲领时说：“它直接提出群众生活状况及群众斗争问题，热烈地同情被剥削的劳动者，相信他们是正义的和有力量的。”针对的是孙中山主张中的
| A．驱除鞑虏 | B．恢复中华 | C．创立民国 | D．平均地权 |
1922年，孙中山说：“中华民国就像我的孩子，他现在有淹死的危险……我向英国和美国求救，他们站在岸上嘲笑我……我目前正在改组中国国民党，使本党能有更多的工人参加进来。”下列选项与孙中山的这段话不相符的是（ ）
| A．说明孙中山放弃了民主共和的革命目标 |
| B．孙中山的思想发生转变，由效法英美转向以俄为师 |
| C．孙中山改三民主义为新三民主义 |
| D．孙中山有了与共产党合作的初步想法 |
“民生主义和资本主义根本上不同的地方，就是资本主义是以赚钱为目的，民生主义是以养民为目的。有了这种以养民为目的的好主义，从前不好的资本制度便可以打破。但是我_们实行民生主义来解决中国的吃饭问题，对于资本制度只可以逐渐改良，不能够马上推翻。”该材料表明孙中山（ ）
| A．提示了资本主义不公平的根源 | B．主张用民生主义改造资本主义 |
| C．放弃了资产阶级共和国的信念 | D．接受了社会主义思想 |
孙中山认为：世界潮流浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡。他于20世纪20年代毅然改组国民党，重新解释三民主义。新三民主义的“新”在（ ）
①反对帝国主义 ②“耕者有其田” ③平均地权 ④废除满洲贵族统治 ⑤节制资本
| A．①②③ | B．①②⑤ | C．②③④⑤ | D．①②③④ |
有学者认为，能够有效推动中国现代化的政治体制，应该符合三个条件：一是具有有效的权威控制能力；二是具有相当的市场导向性；三是具有制度创新的能力。下列关于中国近现代史上四种政治模式的表述不正确的是
| A．晚清模式（百日维新）——缺乏转化为开明权威体制的制度创新能力 |
| B．孙中山模式（议会民主）——既具有市场导向性又具有权威整合能力 |
| C．毛泽东模式——国家全面控制社会但基本上排斥市场导向 |
| D．邓小平模式——既有权威整合的强大能力又有市场导向性 |
孙中山先生说：“惟民生主义之意义为何？吾人所主张者，并非如反动派所言，将产业重新分配之荒谬绝伦，但欲行一方策，使物产之供给，得按公理而互蒙利益耳。此即余所主张之民生主义的定义。由此，我们可认为孙中山先生的民生主义是
| A．管制经济资源以达成真平等 | B．致力劳资和谐以求社会安定 |
| C．产业和平收归国有以厚民生 | D．合理分配生产所得以求互利 |
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