一百年前,孙中山提出的民族、民权、民生三大主义成为革命党人奋斗的纲领。以下论述能够体现民权主义思想的是
A.“就算汉人为君主,也不能不革命” |
B.“驱逐鞑虏之后,光复我民族的国家” |
C.“改良社会经济组织,核定天下地价” |
D.“涤二百六十年之龌龊,复四千年之祖国” |
毛泽东指出:“只有这种三民主义,才是新时期的革命的三民主义,中国共产党才称之‘中国今日之必须’,才宣布‘愿为其彻底实现而奋斗’。”“新时期的革命的三民主义”的突出特点是
A.以马克思主义理论为基础 |
B.提出了实现共产主义的奋斗目标 |
C.明确提出推翻军阀统治 |
D.体现了“联俄、联共、扶助农工”三大政策 |
从理论上解决了当时革命派迫切需要解决的夺取政权与建立政权问题的是孙中山的 ( )
A.民族主义思想 | B.民主主义思想 |
C.民权主义思想 | D.民生主义思想 |
新三民主义成为国共两党合作的政治基础是因为
A.发展了“联俄、联共、扶助农工”的三大政策 |
B.增加了反对帝国主义侵略和节制资本的内容 |
C.与中共民主革命纲领的内容基本一致 |
D.是在中国共产党和共产国际指导下形成的 |
新三民主义的民生主义增加了“节制资本”的内容,其要旨是“凡本国人及外国人之企业,或有独占的性质,或规模过大为私人之力所不能办者,由国家经营管理之。”由此可知,其主要目的是( )
A.以国营经济取代私人资本 |
B.防止私人资本操纵国计民生 |
C.提高广大民众的社会政治地位 |
D.限制外国资本的发展 |
1906年孙中山说:“我们并不是恨满洲人,是恨害汉人的满洲人。假如我们实行革命的时候 ,那满洲人不来危害我们,决无寻仇之理。……我们推倒满洲政府,从驱除满人那一面说是民族革命,从颠覆君主政体那一面说是政治革命,……那政治革命的结果,是建立民主立宪政体。照现在这样的政治论起来,就算汉人为君主,也不能不革命。”这表明当时孙中山
①完整准确地揭示了近代中国的民族问题
②认为推翻清朝的反对统治具有双重意义
③坚持以资产阶级民主主义观点指导革命
④反对当时流行的种族复仇思想
A.①②③ | B.①②④ | C.①③④ | D.②③④ |
孙中山认为,“中国现在虽然没有大地主,但是一般农民,都是没有田的,农民所耕的田,大都是属于地主的,地主却不去耕作。中国农民都不是为自己耕田,是替地主耕田,所生产的产品,大半是被地主夺去了。这是个很大的问题,应该用政治和法律手段来解决。”对此理解正确的是
A.体现了空想性和革命性的统一 | B.土地问题是三民主义的核心 |
C.主张用革命手段剥夺地主土地 | D.体现了“耕者有其田”的思想 |
孙中山先生从青年时代就关心植树造林,大力提倡“植树以收利,蓄木以为薪”。这一思想贯彻于他一生的言行中,人们秉承他的遗志,拟定每年3月12日(孙中山逝世日)为植树节。孙中山关心植树造林主要体现了
A.民本思想 | B.民族主义思想 |
C.民权主义思想 | D.民生主义思想 |
从中国历史看,20世纪的重大理论成果包括两部分内容:一是孙中山的三民主义;二是毛泽东、邓小平为代表的领导人的理论创新,即毛泽东思想、邓小平理论。这三大理论成果都
①具有时代精神 ②是马克思主义传播的产物
③使中国社会发生了巨变 ④具有科学性
A.①②③④ | B.①③ | C.①②④ | D.①③④ |
孙中山在遗嘱中说:“积四十年之经验,深知欲达到此目的,必须唤起民众及联合世界上平等待我之民族,共同奋斗”。这个遗嘱的原则与孙中山以下哪一主张一致( )
A.兴中会纲领 |
B.同盟会纲领 |
C.新三民主义 |
D.三大政策 |
《孙中山选集》下卷所载:“因此吾人欲证实民族主义实为健全之反帝国主义,则当努力于赞助国内各种平民阶级之组织,以发扬国民之能力。盖惟国民党与民众深切结合之后,中国民族之真正自由与独立,始有可望也”。材料反映的孙中山民族主义观是
A.用暴力手段推翻满洲贵族的专制统治 | B.改变清政府推行的民族压迫政策 |
C.认识到工农才是中国革命的真正力量 | D.主张反帝谋求民族的真正自由与独立 |
太平天国主张“凡天下田,天下人同耕”,孙中山提出“平均地权”。二者的相似点是
A.否定了封建土地所有制 | B.维护自给自足的小农经济 |
C.具有鲜明的资本主义色彩 | D.主张土地国有和绝对的平分产品 |
孙中山把西方资产阶级政治学说同中国实际结合起来提出三民主义,作为其领导革命的指导思想,其核心是
A.民族主义 | B.民本主义 | C.民权主义 | D.民生主义 |
由于三民主义没有彻底的土地纲领,对革命造成的不利影响主要表现为
A.革命缺乏坚强的领导 | B.革命阵营成分复杂 |
C.革命缺乏坚实的群众基础 | D.孙中山被迫对袁世凯妥协让步 |
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