王鸿生在《历史的瀑布与峡谷》中认为近代的某一思想是“以民道代天道”，是“有民无天”的新道统，是“翻天”，让民“顶天立地”。这一思想应是
| A．变法维新 | B．三民主义 | C．民主科学 | D．社会主义 |
“考试本是中国一个很好的制度……英国首先仿行考选制度，美国也渐取法，大凡下级官吏，必要考试合格方得委任……但是只能用于下级官吏，并且考选之权仍在行政部之下……在君主专制国中，选拔人才悉凭君主一人的喜怒，所以虽讲资格，也是虚文。至于社会共和的政体，这资格的法子正是合用。”孙中山的这一议论旨在说明
| A．考试权体现西方自由平等 | B．倡导古为今用、洋为中用 |
| C．科举制是专制主义的工具 | D．考试权能为共和体制服务 |
下列孙中山的民族主义主张在今天仍具现实意义的是（ ）
①“联合世界上以平等待我之民族，共同奋斗”
②“中华民国人民一律平等，无种族阶级宗教之区别”
③“驱除鞑虏之后，光复我民族的国家”
④“异种残之，外邦逼之，民族主义……殆不可以须臾缓”
| A．①② | B．①③ | C．②④ | D．③④ |
孙中山说：“前代革命……只以驱除光复自任，此外无所转移。我等今日前代殊，于驱除鞑虏、恢复中华之外，国体民生，尚当变更。虽经纬万端，要其一贯之精神，则为自由、平等、博爱。故前代为英雄革命，今日为国民革命。”下列对材料的解读不准确的是
| A．蕴含了民族革命、政治革命和社会革命的内容 |
| B．与传统革命相区别，赋予了近代干革命全新内容 |
| C．“驱除鞑虏、恢复中华”是三民主义的核心 |
| D．其思想体系体现现了民主共和革命的意识形态 |
孙中山认为：世界潮流浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡。他于20世纪20年代毅然改组国民党，重新解释三民主义。新三民主义中的民族主义含义是
①反对帝国主义 ②“耕者有其田” ③国内各民族一律平等 ④节制资本
| A．①② | B．③④ | C．①③ | D．②④ |
孙中山先生说：“惟民生主义之意义为何？吾人所主张者，并非如反动派所言，将产业重新分配之荒谬绝伦，但欲行一方策，使物产之供给，得按公理而互蒙利益耳。此即余所主张之民生主义的定义。由此，我们可认为孙中山先生的民生主义是（ ）
| A．管制经济资源以达成真平等 | B．致力劳资和谐以求社会安定 |
| C．产业和平收归国有以厚民生 | D．合理分配生产所得以求互利 |
同盟会成立初期，孙中山指出：“现代文明国家最难解决者，即为社会问题，实较种族政治两大问题同一重要。我国虽因工商业尚未发达，而社会纠纷不多，但为未雨绸缪计，不可不杜渐防微，以谋人民全体之福利。欲解决社会问题，则平均地权之方法，乃实行之第一步。”由此可见
| A．中国工商业不发达难以实现民生主义 |
| B．民族民主革命比实现民生主义更重要 |
| C．民生主义的目标是为人民全体谋福利 |
| D．实现民生主义先要废除封建土地制度 |
孙中山在《中国实业如何能发展》一文中说，“惟所防者，则私人之垄断，渐变成资本之专制，致生出社会之阶级，贫富之不均耳……以国家实业所获之利，归之国民所享”。其主要观点是
| A．反对私人资本发展，追求社会公平 |
| B．强调发展国家资本，力求造福国民 |
| C．主张平均地权，防止贫富不均 |
| D．关注工人利益，反对阶级分化 |
（1924年8月）孙中山指出：我们国民党的民生主义，目的就是要把社会上的财源弄到平均，不过办法不同。孙中山所说的“不同”办法是指
①建立民国 ②扶助农工 ③平均地权 ④节制资本
| A．①② | B．①③ |
| C．②③ | D．③④ |
（1924年8月）孙中山指出：我们国民党的民生主义，目的就是要把社会上的财源弄到平均，不过办法不同。孙中山所说的“不同”办法是指
①建立民国 ②扶助农工 ③平均地权 ④节制资本
| A．①② | B．①③ |
| C．②③ | D．③④ |
1922年，孙中山说：“中华民国就像我的孩子，他现在有淹死的危险。……我向英国和美国求救，他们站在岸上嘲笑我。”为改变这种现状，他其后的努力是（ ）
| A．成立同盟会 | B．颁布《临时约法》 |
| C．领导北伐战争 | D．提出“新三民主义” |
同盟会成立初期，孙中山指出："现代文明国家最难解决者，即为社会问题，实较种族政治两大 同一重要我国虽因工商业尚未发达，而社会纠纷不多，但为未雨绸缪，不可不杜渐防微，以谋人民全体之福利。欲解决社会问题，则平均地权之方法，乃实行之第一步。"由此可见（ ）
| A． | 中国工商业不发达难以实现民生主义 |
| B． | 民族民主革命比实现民生主义更主要 |
| C． | 民生主义的目标是为人民全体谋福利 |
| D． | 实现民生主义先要废出封建土地制度 |
孙中山认为，西方国家贫富不均，劳资矛盾尖锐，“社会革命其将不远”，中国应该防患于未然，因此他提出了
| A．民族主义 | B．民权主义 | C．民生主义 | D．民粹主义 |
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