近代以来，先进的中国人把人类先进政治思想与中国民主革命实践相结合，形成的理论是（ ）
①早期维新思想 ②三民主义 ③毛泽东思想 ④邓小平理论
| A．②③ | B．①② | C．②③④ | D．①④ |
孙中山曾说：“有了这种以养民为目的的好主义，从前不好的资本制度便可以打破。但是……不能够马上推翻。”该段材料表明孙中山（ ）
| A．揭示了资本主义不公平的根源 |
| B．放弃了资产阶级共和国的信念 |
| C．主张用民生主义改良资本主义 |
| D．接受了社会主义思想 |
从洋务运动“中学为体，西学为用”到康有为“托孔改制”，从三民主义到新文化运动，一些激进派提出全盘西化、“打倒孔家店”的口号，造成近代西学地位不断提高，以儒家思想为主要内容的中学地位不断下降，这主要是因为 ( )
| A．中国半殖民地半封建社会逐步加深 |
| B．西方列强的侵入，西学涌入中国 |
| C．中国社会的变化和逐步转型 |
| D．知识分子思想逐渐激进 |
某校研究性学习小组确立了“中国走向现代化的艰难历程”的研究课题，拟分五部分搜集资料：第一部分，中学为体，西学为用；第二部分，救亡图存，君主立宪；第三部分……；第四部分，欲变社会，先变思想；第五部分，柳暗花明，以俄为师。其中，第三部分的标题应该是
| A．五四精神，旗帜高扬 | B．民主共和，三民立宪 |
| C．国共合作，国民革命 | D．武装割据，开创新路 |
新三民主义是第一次国共合作的政治基础，它与中国共产党民主革命纲领的一致性主要是
| A．驱逐帝国主义势力，打倒军阀 |
| B．推翻资产阶级政权，消灭私有制 |
| C．平均地权，满足农民土地要求 |
| D．召集国民会议，废除不平等条约 |
1920年11月，孙中山指出：“有人说推翻清室后，民族主义可以不要了，这话实在错了，即如我们住的租界，外国就要用治外法权来压制中国人，这还是前清造成的恶果，现在清廷虽然不能压制我们，但是各国还是压制的……所以我们还是三民主义缺一不可的。”此番话表明孙中山
| A．认识到了革命失败的根本原因 |
| B．发展了“民族主义”的内涵 |
| C．正式提出了新三民主义 |
| D．着手进行国共合作 |
孙中山和毛泽东是20世纪的两位伟人，对中国历史发展都作出了杰出贡献。他们思想的相似之处是
| A．直接来源于西方启蒙思想 |
| B．都是马克思主义在中国传播的产物 |
| C．成为中国新民主主义革命的指导思想 |
| D．包含反帝反封建的内容 |
“历史前进到一定阶段，解决民族独立和政治民主两大问题，就愈来愈成为打开中国近代化前进通道的首要的、第一位的问题。”下列史实最能证明这一观点的是
| A．“师夷长技”思想出现 | B．“中体西用”观点产生 |
| C．新三民主义的提出 | D．民主和科学思想兴起 |
孙中山在东京《民报》创刊周年庆祝大会上演讲道：“照现在这样的政治论起来，就算汉人为君主，也不能不革命。”这体现了他主张
| A．民族主义 | B．民权主义 |
| C．民生主义 | D．共和主义 |
一百年前，孙中山提出的民族、民权、民生三大主义成为革命党人奋斗的纲领。以下论述能够体现民权主义思想的是
| A．“就算汉人为君主，也不能不革命” |
| B．“驱逐鞑虏之后，光复我民族的国家” |
| C．“改良社会经济组织，核定天下地价” |
| D．“涤二百六十年之龌龊，复四千年之祖国” |
孙中山说：“仆之素志在提倡实业，实行民生主义，而以社会主义为归宿”，“我希望看到人民大众的生活状况获得改善，而不愿帮助少数人去增殖他们的势力，直至成为财阀”。为此他提出了
| A．驱除鞑虏 | B．恢复中华 |
| C．创立民国 | D．节制资本 |
亨利·乔治认为：通过征收一种单一税来抑制未来那种不劳而获的土地价值的增长，从而防止投机者和垄断者牟取暴利。与这一思想有密切关系的是
| A．梁启超的维新变法思想 | B．孙中山的民生主义思想 |
| C．毛泽东的新民主主义思想 | D．邓小平的消除两极分化思想 |
孙中山在一次演说中说：“试想明太祖驱除蒙古，恢复中国，民族革命已经做成，他的政治，却不过依然同汉、唐、宋相近，故此三百年后，复被外人侵入，这是政体不好的缘故……”据此他认为
| A．应该致力于民族革命，推翻清朝统治 |
| B．应该进行政治革命，建立资产阶级共和国 |
| C．致力于社会革命，废除封建统治基础 |
| D．必须迅速掀起反对帝国主义的革命浪潮 |
由于三民主义没有彻底的土地纲领，对革命造成的不利影响主要表现为
| A．革命缺乏坚强的领导 |
| B．革命阵营成分复杂 |
| C．革命缺乏坚实的群众基础 |
| D．孙中山被迫对袁世凯妥协让步 |
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