新三民主义能够成为实现国共合作、推动国民革命运动的政治基础，主要是因为新三民主义 （ ）
| A．明确了反对帝国主义的主张 |
| B．增加了节制资本的内容 |
| C．与中共民主革命纲领基本一致 |
| D．接受了共产国际和中共建议 |
十月革命后，孙中山一面强调“以俄为师”，一面强调“不可学俄人之焦头烂额也”。据此可知孙中山主张( )
| A．借鉴俄国城市革命道路 |
| B．发展私人资本，预防国家资本垄断 |
| C．学习苏俄革命精神，不采用苏维埃制度 |
| D．推动土地革命，实现“耕者有其田” |
20世纪20年代中期，共产国际对当时中国革命有如下的评价：“孙中山及国民党‘希望在外国人眼里以一个与义和团运动毫无共同之处的、有声望的民主主义政党的姿态出现。’”这一评价主要是基于（ ）
| A．孙中山不反对西方国家的政治制度和思想 |
| B．旧三民主义缺乏明确的反帝反封建的主张 |
| C．辛亥革命由于缺乏坚实的群众基础而失败 |
| D．孙中山希望通过实行政党政治来改造中国 |
马克思主义中国化，就是将马克思主义的基本原理和中国革命与建设的实际相结合，探索适合中国国情的道路。下列历史术语体现了马克思主义中国化的有( )
①民主与科学 ②新三民主义 ③新民主主义革命 ④社会主义初级阶段理论
| A．①② | B．①③ | C．③④ | D．②④ |
孙中山在《中国国民党宣言》中指出：“前代革命虽起于民众，及其成功则独夫取而代之，不复与民众为伍。今日革命则立于民众之地位，而为之向导，所关切者民众之利益……故革命事业由民众发之，亦由民众成之。”据此可知，孙中山旨在阐明
| A．民主革命的最终理想 | B．民主革命的主要对象 |
| C．民主革命的主要力量 | D．民主革命失败的根源 |
1924 年，孙中山说“我们现在革命，要仿效俄国这种公平办法，也要耕者有其田，才算是彻底的革命；如果耕者没有田地，每年还是要田租，那还是不彻底的革命。这个表明孙中山（ ）
| A．十月革命影响下主张将土地无偿分配给农民 |
| B．十月革命影响下决定节制资本以实现民生 |
| C．受十月革命影响，主张改进民生主义 |
| D．想仿照十月革命建立无产阶级政权以实现耕者有其田 |
孙中山从“三民主义”发展到“新三民主义”客观上反映了 ①帝国主义对华侵略的加
剧 ②民族资产阶级继续保持了其革命性的一面 ③中国各革命阶级开始了联合斗争 ④中国革命由旧民主主义革命阶段发展到新民主主义革命阶段
| A．①②③④ | B．①②③ | C．②③ | D．①③④ |
一位历史学家在论述民国思想史时说：“它似乎为中国提供了一套能够全方位解决中国一切问题的方法。在理论层面上，它提供了一套完整、普遍和科学的世界观；这套世界观教人们摈弃了‘科学思想’名义掩盖下的西方帝国主义行为，并把中国的落后挨打归咎于和封建军阀相勾结的金融帝国主义对中国的奴役”。这里的“它”指的是
| A．民主与科学思想 | B．马克思主义 |
| C．新三民主义 | D．三民主义 |
某校研究性学习小组确立了“中国走向现代化的艰难历程”的研究课题，拟分五部分搜集资料：第一部分，中学为体，西学为用；第二部分，救亡图存，君主立宪；第三部分……；第四部分，欲变社会，先变思想；第五部分，柳暗花明，以俄为师。其中，第三部分的标题应该是
| A．五四精神，旗帜高扬 | B．民主共和，三民立宪 |
| C．国共合作，国民革命 | D．武装割据，开创新路 |
有人认为辛亥革命的“民族”色彩也很突出，但那主要是“驱逐鞑虏”、“排满兴汉”的民族性，与后来“中华民族反对帝国主义”的民族主义，不是一回事。其依据是
| A．没有明确提出反帝主张 |
| B．没有无产阶级领导 |
| C．在革命中曾经寻求西方国家的支持 |
| D．辛亥革命是孙中山直接领导的 |
1924年8月，孙中山指出，“我们国民党的民生主义，目的就是要把社会上的财源弄到平均，不过办法不同。”当时孙中山所提出的“办法”主要是指 （ ）
| A．核定地价，国民共享 | B．主权在民，民族平等 |
| C．平均地权，节制资本 | D．联俄联共，扶助农工 |
“建设之首要在民生。……土地之岁收，地价之增益,公地之生产，山林川泽之息，矿产水力之利，皆为地方政府之所有，而用以经营地方人民之事业,及育幼、养老、济贫、救灾、医病与种种公共之需。”据此判断孙中山先生的民生主张为
| A．将土地平均分配给农民 | B．地方政府应享有高度自治 |
| C．解决以土地为核心的财富分配问题 | D．建立福利社会 |
近代以来，先进的中国人把人类先进政治思想与中国民主革命实践相结合，形成的理论是（ ）
①早期维新思想 ②三民主义 ③毛泽东思想 ④邓小平理论
| A．②③ | B．①② | C．②③④ | D．①④ |
试题篮
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