孙中山认为,“中国古昔……有所谓‘民为贵,君为轻’,此不可谓无民权思想矣。然有其思想而无其制度,故以民立国之制,不可不取资于欧美”。他强调“民国之国家,为全国国民所公有;民国之政治,为国民所共理;民国之权利,为国民所共享”。对以上材料分析最准确的是( )
A.中国古代社会有民本思想而无民权思想 |
B.欧美等西方国家是民权思想的发源地 |
C.此时的孙中山主张“民权为一般平民所共享” |
D.古今中外的思想有相通可借鉴之处 |
孙中山先生顺应世界潮流,于20世纪20年代毅然改组国民党,重新解释了三民主义。新三民主义中的“新”体现在( )
①反对帝国主义 ②“耕者有其田” ③平均地权 ④反对满洲贵族的专制统治
A.①② | B.②③ | C.②④ | D.①③ |
孙中山说:“至于将来……真是达到目的,农民问题真是完全解决,是要‘耕者有其田’,那才算是我们对于农民问题的最终结果。”这段话反映了
A.民族主义思想 | B.民权主义思想 |
C.民生主义思想 | D.社会主义思想 |
一位历史学家在论述民国思想史时说:“它似乎为中国提供了一套能够全方位解决中国一切问题的方法。在理论层面上,它提供了一套完整、普遍和科学的世界观;这套世界观教人们摈弃了‘科学思想’名义掩盖下的西方帝国主义行为,并把中国的落后挨打归咎于和封建军阀相勾结的金融帝国主义对中国的奴役”。这里的“它”指的是
A.民主与科学思想 | B.马克思主义 |
C.新三民主义 | D.三民主义 |
民国时期,初小四年级课本《平等》一文写道:“共和国无阶级之分,人人平等,受治于同一之法律…… 虽以大总统之地位,犹必谨守法律,不能恃势以凌人。一旦罢职,即与齐民无异。”这表明( )
A.民国时期中国教育发生根本变化 |
B.辛亥革命后民主共和观念深入人心 |
C.民国时期重视公民意识教育 |
D.追求平等是民国时期政治斗争核心 |
“建设之首要在民生。……土地之岁收,地价之增益,公地之生产,山林川泽之息,皆为地方政府之所有,而用以经营地方人民之事业,及育幼、养老、济贫、救灾、医病与种种公共之需。”孙中山的民生主张为( )
A.将土地平均分配给农民 |
B.地方政府应享有高度自治 |
C.解决以土地为核心的财富分配问题 |
D.建立福利社会 |
20世纪20年代,孙中山发展了三民主义,其内容已不包括( )
A.反对帝国主义的压迫 | B.推翻清朝专制统治 |
C.强调各民族的平等与自决 | D.节制资本,实行“耕者有其田” |
新三民主义能够成为实现国共合作、推动国民革命运动的政治基础,主要是因为新三民主义 ( )
A.明确了反对帝国主义的主张 |
B.增加了节制资本的内容 |
C.与中共民主革命纲领基本一致 |
D.接受了共产国际和中共建议 |
孙中山说:“凡本国人及外国人之企业,或有独占的性质,或规模过大为私人之力所不能办者,如银行、铁道、航路之属,由国家经营管理之,使私有资本制度不能操纵国民之生计。”这反映了孙中山( )
A.重视经济权益,强调民族独立 |
B.扩张国营经济,发展民族产业 |
C.强调国家垄断,反对自由竞争 |
D.主张节制资本,促进社会公平 |
孙中山将其民权思想用“天下为公”四字概括,其核心内容为“民有、民治、民享”,这一思想
A.与儒家大同思想并无区别 | B.深受伏尔泰思想影响 |
C.与人民民主专政内容一致 | D.与卢梭政治思想相类似 |
1924年,孙中山指出:“革命以来迭次发生乱事,均因各国援助一派武人,逞其野心所致。故非排除扰乱中国之外国势力,中国之统一和平乃绝不可能。”材料中孙中山关于中国国情的认识对其晚年革命主张的主要影响是( )
A.明确提出反对帝国主义侵略 |
B.提出反对民族压迫主张 |
C.提出节制资本主张 |
D.颁布了中国第一部资产阶级性质的宪法 |
有人认为辛亥革命的“民族”色彩也很突出,但那主要是“驱逐鞑虏”、“排满兴汉”的民族性,与后来“中华民族反对帝国主义”的民族主义,不是一回事。其依据是
A.没有明确提出反帝主张 |
B.没有无产阶级领导 |
C.在革命中曾经寻求西方国家的支持 |
D.辛亥革命是孙中山直接领导的 |
1924年8月,孙中山指出,“我们国民党的民生主义,目的就是要把社会上的财源弄到平均,不过办法不同。”当时孙中山所提出的“办法”主要是指 ( )
A.核定地价,国民共享 | B.主权在民,民族平等 |
C.平均地权,节制资本 | D.联俄联共,扶助农工 |
孙中山遗嘱中有:“积四十年之经验,深知欲达目的,必须唤起民众及联合世界上以平等待我之民族,共同奋斗。”这个遗嘱的核心主张是( )
A.联俄联共、扶助农工 |
B.反对帝国主义和封建主义 |
C.民族民权民生三大主义 |
D.革命尚未成功,同志仍需努力 |
试题篮
()