胡绳在《从鸦片战争到五四运动》中写道“说明了同盟会的革命纲领之后,河南洛阳嵩县的绿林好汉们议论开了,有的人说:‘先杀洛阳知府,再杀河南巡抚,赶走北京皇帝,孙文坐了天下,我们都要当官,没有人敢说我们是土匪啦!’”由此可见,基层同盟会员宣传三民主义的突出重点和弱点分别是( )
A.民族主义,民权主义 | B.民权主义,民族主义 |
C.民族主义,民生主义 | D.民权主义,民生主义 |
孙中山将其民权思想用“天下为公”概括,其核心内容为“民有、民治、民享”,这一思想
A.与儒家大同思想并无二致 | B.与卢梭政治思想相类似 |
C.与人民民主专政内容一致 | D.深受伏尔泰思想的影响 |
1925年3月20日,俄国革命家马林在一篇文章中说:“孙中山在法文月刊《社会主义运动》上发表了一篇文章,阐述中国革命的性质,提到他不期望资本主义式的繁荣,而希望看到‘新中国’是一个‘社会主义的中国’。”这则材料表明孙中山( )
A.改变建立资产阶级共和国的理想 |
B.追求社会平等保障工农利益 |
C.与中国共产党革命纲领趋于一致 |
D.反对资本主义经济生产模式 |
1896年,孙中山言其革命:“……人或云共和政体不适支那之野蛮国,此不谅情势之言耳。共和者,我国治世之神髓,先哲之遗业也。”这表明孙中山认为( )
A.共和思想是孔子大同思想的继承发展 |
B.孔子为倡导共和的导师 |
C.中国传统文化蕴含共和思想,实行共和符合世界潮流 |
D.共和是彻底否定封建传统道德文化 |
“中华民国就像我的孩子,他现在有淹死的危险。……我向英国和美国求救,他们站在岸上嘲笑我。……我目前正在改组中国国民党,使本党能有更多的工人参加进来。”下列选项与孙中山的这段话不符的是( )
A.孙中山放弃了民主共和的革命目标 |
B.孙中山的思想发生了转化,由效法英美转向以俄为师 |
C.孙中山改旧三民主义为新三民主义 |
D.孙中山有了与中国共产党合作的初步想法 |
十月革命后,孙中山一面强调“以俄为师”,一面强调“不可学俄人之焦头烂额也”。据此可知孙中山主张( )
A.借鉴俄国城市革命道路 |
B.发展私人资本,预防国家资本垄断 |
C.学习苏俄革命精神,不采用苏维埃制度 |
D.推动土地革命,实现“耕者有其田” |
孙中山的“新三民主义”中增加了“节制资本”的内容,“平均地权,节制资本”的目的是
A.改善农民和工人的生活状况 | B.提高工人和农民的政治地位 |
C.解放工人和农民 | D.约束资本主义的发展 |
孙中山说:“伦敦脱险后,则暂留欧洲……两年之中,所见所闻,殊多心得。始知徒致国家富强,民权发达如欧洲列强者,犹未能登斯民于极乐之乡也;是以欧洲志士,犹有社会革命之运动也。予欲为一劳永逸之计……”以下言论能够体现孙中山“一劳永逸之计”思想主旨的是( )
A.“敢有垄断以制国民之生命者,与众弃之” |
B.“要去这政体,不是专靠民族革命可以成功 |
C.“就算汉人为君主,也不能不革命” |
D.“涤二百六十年之腥膻,复四千年之祖国” |
20世纪,中国经历了三次历史性巨变,涌现了三个历史伟人。他们是①孙中山 ②袁世凯 ③毛泽东④邓小平
A.①②③ | B.②③④ |
C.①②④ | D.①③④ |
有人认为辛亥革命的“民族”色彩也很突出,但那主要是“驱逐鞑虏”、“排满兴汉”的民族性,与后来“中华民族反对帝国主义”的民族主义,不是一回事。其依据是
A.没有明确提出反帝主张 |
B.没有无产阶级领导 |
C.在革命中曾经寻求西方国家的支持 |
D.辛亥革命是孙中山直接领导的 |
1924年8月,孙中山指出,“我们国民党的民生主义,目的就是要把社会上的财源弄到平均,不过办法不同。”当时孙中山所提出的“办法”主要是指 ( )
A.核定地价,国民共享 | B.主权在民,民族平等 |
C.平均地权,节制资本 | D.联俄联共,扶助农工 |
“它直接提出群众生活状况及群众斗争问题,热烈地同情被剥削的劳动者,相信他们是正义的和有力量的。”这里列宁评价的是孙中山的
A.民族主义 | B.民权主义 |
C.民生主义 | D.民主主义 |
孙中山在《中国国民党宣言》中指出:“前代革命虽起于民众,及其成功则独夫取而代之,不复与民众为伍。今日革命则立于民众之地位,而为之向导,所关切者民众之利益……故革命事业由民众发之,亦由民众成之。”据此可知,孙中山旨在阐明
A.民主革命的最终理想 | B.民主革命的主要对象 |
C.民主革命的主要力量 | D.民主革命失败的根源 |
1912年孙中山在演讲中宣称“今吾国之革命,乃为国利民福革命。拥护国利民福者,实社会主义。”这里的“社会主义”是指( )
A.实现民族主义 | B.实现民生主义 |
C.实现民主主义 | D.实现民权主义 |
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