1924年中国国民党第一次全国代表大会上，孙中山重新解释了三民主义，把旧三民主义发展为新三民主义。下列有关新三民主义中“民权主义”的突出特点，表述正确的是
| A．自由、平等、博爱 |
| B．提出扶助农工、实行“耕者有其田” |
| C．提出反帝和国内民族平等 |
| D．提倡民权为一般平民所共有 |
1924年8月，孙中山指出，“我们国民党的民生主义，目的就是要把社会上的财源弄到平均，不过办法不同。”当时孙中山所提出的“办法”主要是指 （ ）
| A．核定地价，国民共享 | B．主权在民，民族平等 |
| C．平均地权，节制资本 | D．联俄联共，扶助农工 |
孙中山在1925年3月留下了致苏联政府的遗书。他在其中写道：“我已嘱咐国民党进行民族革命运动之工作，俾中国可免帝国主义加诸中国的半殖民地状况之羁缚。为达到此项目的起见，我已命国民党长此继续与你们提携。”为了这场“民族革命”，孙中山在他生命的最后几年中，在思想、政治主张和方针政策上的重大转变是
| A．由主张改革到主张革命 |
| B．领导辛亥革命推翻清政府 |
| C．颁布《临时约法》，维护民主共和 |
| D．提出新三民主义和三大政策 |
“中华民国就像我的孩子，他现在有淹死的危险。……我向英国和美国求救，他们站在岸上嘲笑我。……我目前正在改组中国国民党，使本党能有更多的工人参加进来。”下列选项与孙中山的这段话不符的是（ ）
| A．孙中山放弃了民主共和的革命目标 |
| B．孙中山的思想发生了转化，由效法英美转向以俄为师 |
| C．孙中山改旧三民主义为新三民主义 |
| D．孙中山有了与中国共产党合作的初步想法 |
“欧美的物质文明，我们可以完全仿效，可以盲从，搬进中国来也可以行得通。如果不管中国自己的风土人情是怎么样，便象学外国机器一样，把外国管理社会的政治硬搬进来，那便是大错。”孙中山对西方文明的态度是
| A．全面学习物质文明和精神文明 | B．仿效物质文明，排斥政治制度 |
| C．重视政治文明，忽略物质文明 | D．照搬物质文明，选用政治文明 |
1894年孙中山创建兴中会时指出：“夫以四百兆苍生之众，效万里土地之饶，固可发奋为雄，无敌于天下。乃以庸奴误国，涂(荼)毒苍生，一蹶不兴，如斯之极。方今强邻环列，蚕食鲸吞……。有心人不禁大声疾呼，亟拯斯民于水火，切扶大厦之将倾。”对材料的理解不正确的是
| A．开发中华资源，抵御列强侵略 | B．推翻满清贵族统治 |
| C．建立资产阶级共和国 | D．以救国救民为己任 |
孙中山汲取并发展了美国宪法中的“三权分立”思想，提出在国家机构中设立行政、立法、司法、监察和考试五院，彼此独立又相互制约，称为“五权宪法”。该主张主要体现了孙中山先生的
| A．民族主义思想 | B．民权主义思想 |
| C．民生主义思想 | D．扶助农工思想 |
历史学家杨天石在《帝制的终结——简明辛亥革命史》一书中对孙中山的定性问题有一些新的思考。他认为，孙中山不是“资产阶级革命家”，可以把孙中山定性为“平民知识分子革命家”（简称“平民革命家”）。下面能说明这一结论的是
| A．“驱除鞑虏，恢复中华” | B．“创立民国” |
| C．“平均地权”与“节制资本” | D．“天下为公” |
孙中山说：“民国之国家，为全国国民所公有，民国之政治，为国民所共理，民国之权利，为国民所共享。”由此可以得出，孙中山领导革命的政治目标是( )
| A．结束满洲贵族的统治 | B．教育国民改造国民性 |
| C．实现民主政治 | D．平均地权解决国民生计 |
“然而欧美强矣，其民实困，观大同盟罢工与无政府党、社会党之日炽，社会革命其将不远（孙文：《<民报>发刊词》）。”为避免重蹈西方覆辙，文章作者觉得必须实行
| A．民主主义 | B．民族主义 |
| C．民权主义 | D．民生主义 |
毛泽东曾强调“新三民主义”必须是“三大政策”的三民主义。在此，毛泽东着重强调新三民主义必须（ ）
| A．代表工农阶级的利益 | B．符合社会主义革命特点 |
| C．具备广泛的群众基础 | D．具有反帝反封建的内涵 |
“只有新三民主义，才和中国共产党在民主革命阶段的政纲基本上相同，才是中国今日之必须”。孙中山的新三民主义成为国共两党合作的政治基础，因为它（ ）
| A．确定了“联俄、联共、扶助农工”三大政策 |
| B．增加了反对帝国主义侵略和节制资本的内容 |
| C．与中国共产党民主革命纲领的基本原则相一致 |
| D．是在共产国际的帮助和中国共产党的合作中形成的 |
下列图表是1913—1923年间某学校对学生崇拜人物的调查。造成崇拜孔子票数变化的最主要原因是（ ）
| A．辛亥革命 | B．五四运动 |
| C．马克思主义的传播 | D．新文化运动 |
历史学家杨天石在《帝制的终结——简明辛亥革命史》一书中对孙中山的定性问题有一 些新的思考。他认为，孙中山不是“资产阶级革命家”，可以把孙中山定性为“平民知识分子革命家”（简称“平民革命家”）。下面能说明这一结论的是
| A．“驱除鞑虏，恢复中华” | B．“创立民国” |
| C．“平均地权”与“节制资本” | D．“天下为公” |
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