下图为1912年2月15日孙中山率南京临时政府官员拜谒明孝陵（朱元璋陵寝）。在祭文中，孙中山向“我高皇帝在天之灵”报告“光复汉室”的喜讯，并且说，能够取得这一胜利，正是靠“我高皇帝在天之灵”的启迪所赐。这说明
| A．革命派有狭隘的民族主义观念 |
| B．朱元璋的反元事迹激励了革命派 |
| C．辛亥革命推翻了封建帝制 |
| D．三民主义的目标已经实现 |
在古代认识论中有一个很重要的观点，即“知易行难”。近代的孙中山对此极力反对，并提出了“知难行易”的学说，成为三民主义的哲学理论基础。结合所学知识推断他这样做的是因为：（ ）
| A．“知易行难”意在强调心性的修养 | B．“知易行难”强调对信仰的坚持 |
| C．“知难行易”强调革命实践的重要性 | D．“知难行易”强调对信仰的坚持 |
孙中山之所以把“民族主义”作为三民主义的首要部分提出，主要是因为（ ）
| A．清王朝已完全成为帝国主义侵略中国的工具 |
| B．鉴于维新改良失败的教训 |
| C．汲取西方资产阶级革命的有关经验 |
| D．国内汉族与满族的矛盾尖锐 |
孙中山认为三民主义比欧美资产阶级的自由、平等、博爱优越之处在于他提出了避免“欧美强矣，其民实困”现象的纲领
下列孙中山的主张能够体现这一思想的是( )
| A．“核定天下地价”、“土地涨价归公” |
| B．“（中国人民）一律平等，无种族阶级宗教之区别” |
| C．“凡为国民皆平等以有参政权……制定中华民国宪法，人人共守” |
| D．“联合世界上以平等待我之民族，共同奋斗” |
孙中山指出，“革命的目的，是为中国谋幸福，故要进行民族革命、政治革命和社会革命，达到了这三样目的之后，我们中国当成为至完美的国家。”下列选项属于孙中山“社会革命”要求的是
| A．反对少数满洲人专制 | B．反对君主一人专制 |
| C．反对少数富人专制 | D．反对帝国主义侵略 |
孙中山说：“同盟会之主张，创立民国后，则继之以平均地权，倘能达此目的，则社会问题已解决过半矣。平均地权者，即井田之遗意也。”这里的“井田之遗意”应指
| A．实行土地私有 | B．实行土地国有 |
| C．实行集体耕作 | D．实行个体耕作 |
历史学家杨天石在《帝制的终结——简明辛亥革命史》一书中对孙中山的定性问题有一些新的思考。他认为，孙中山不是“资产阶级革命家”，可以把孙中山定性为“平民知识分子革命家”（简称“平民革命家”）下面能说明这一结论的是
| A．“平均地权”与“节制资本” | B．“创立民国” |
| C．“驱除鞑虏，恢复中华” | D．“天下为公” |
孙中山遗嘱说：“必须唤起民众，联合世界上平等待我之民族，共同奋斗。”在孙中山一生的奋斗中，最典型地体现这一思想的是（ ）
| A．三民主义 | B．新三民主义 |
| C．三大政策 | D．北上宣言 |
孙中山说：“在国内，君主可以不要，忠字是不能不要的。……为四万万人效忠，比较为一人效忠，自然是高尚得多，故忠字的道德还要保存。”孙中山对“忠”的理解是
| A．弘扬传统的忠孝思想 | B．保持忠君爱国思想 |
| C．要有牺牲和奉献精神 | D．强调国家民族意识 |
孙中山说：“中国数千年来都是君主专制政体……要去这种政体，不是专靠民族革命可以成功……照现在这样的政治论起来，就算汉人为君主，也不能不革命。”这里，他强调的是
| A．民族主义 | B．民生主义 |
| C．民权主义 | D．新三民主义 |
“民众以为清室退位，即天下事大定，所谓‘民国共和’则取得从来未有之名义而已。至其实质如何，都非所问。”这说明
| A．辛亥革命具有坚实的群众基础 | B．新文化运动具有历史必要性 |
| C．国民革命结束了君主专制制度 | D．君主立宪制得到民众的普遍支持 |
孙中山说：“所以我们在中国革命决定采用民权制度，一则为顺应世界的潮流，二则为缩短国内战争。因为中国自古以来，有大志向的人，多是想做皇帝，……我们宣传革命主义，不但是要推翻满清，并且要建设共和。……我们要把这种做皇帝的思想完全铲除，一概肃清。”材料反映出孙中山的民权主义
| A．从理论上解决了夺取政权与建设政权的问题 |
| B．表达了资产阶级在政治和经济上的利益要求 |
| C．表达了人民要求民族独立和民主权利的愿望 |
| D．表达了中国人民的挽救民族危亡的强烈愿望 |
新三民主义指出：“工人之失业者，国家当为之谋救济之道，尤当为之制定劳工法，以改良工人生活。”这一观点在当时最主要的影响是( )
| A．调动了工人生产的积极性 | B．加快了第一次国共合作的进程 |
| C．推动了国民大革命的开展 | D．促进新民主主义的胜利 |
梁启超指出：“十年来之中国，若支破屋于淖泽之上，非大乱后不能大治，此五尺之童所能知也。武汉事起，举国云集响应，此实应于时势之要求，冥契乎全国民心理之所同然。是故声气所感，不期而治乎中外也。”这表明梁启超
| A．对戊戌变法立宪改良失败的反省 |
| B．肯定辛亥革命顺应近代化潮流 |
| C．认为辛亥革命阻碍了中国近代化 |
| D．继续改良反对暴力革命 |
1899年，孙中山在东京与梁启超讨论土地问题时说：“今之耕者，率贡其所获之半于租主而未有已，农之所以困也。土地国有后，必能耕者然后授之田，直纳若干租税于国，而无复有一层地主从中睃削之，则民可以大苏。”由此可见，孙中山在土地问题上的主张
| A．与罗斯福相似，主张国家干预 |
| B．与资本主义一致，主张土地私有 |
| C．与马克思主义相似，主张土地国有 |
| D．与斯大林模式相似，主张农业集体化 |
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