1896年，孙中山言其革命：“……人或云共和政体不适支那之野蛮国，此不谅情势之言耳。共和者，我国治世之神髓，先哲之遗业也。”这表明孙中山认为（ ）
| A．共和思想是孔子大同思想的继承发展 |
| B．孔子为倡导共和的导师 |
| C．中国传统文化蕴含共和思想，实行共和符合世界潮流 |
| D．共和是彻底否定封建传统道德文化 |
孙中山在《中国国民党宣言》中指出：“前代革命虽起于民众，及其成功则独夫取而代之，不复与民众为伍。今日革命则立于民众之地位，而为之向导，所关切者民众之利益……故革命事业由民众发之，亦由民众成之。”据此可知，孙中山旨在阐明
| A．民主革命的最终理想 | B．民主革命的主要对象 |
| C．民主革命的主要力量 | D．民主革命失败的根源 |
“吾人欲证实民族主义实为健全之反帝国主义，则当努力于赞助国内各种平民阶级之组织，以发扬国民之能力。盖惟国民党与民众深切结合之后，中国民族之真正自由与独立，始有可望也。”据此可知，孙中山的民族主义
| A．要求推翻满清政府的民族压迫政策 | B．主张反帝，谋求民族的自由与独立 |
| C．认识到工农是中国革命的真正力量 | D．强调平民阶级组织的基本民主权利 |
20世纪是中国发生巨变的100年。在中华民族为独立和富强而不懈奋斗的历程中，孙中山、毛泽东、邓小平以卓著的理论贡献和实践精神，成为站在时代前列的伟人。阅读下列材料，回答问题。
材料一
材料二 井冈山时期，以毛泽东为主要代表的中国共产党人，在进行武装斗争、土地革命和创建农村革命根据地的实践中，开辟了一条独特的革命道路，即农村包围城市、武装夺取政权的道路。在这个过程中，毛泽东作出了最卓越的贡献。
——人民版《历史》必修三
材料三 1992年初，邓小平发表“南方谈话”：他强调社会主义的本质是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。他指出计划经济不等于社会主义，市场经济不等于资本主义，计划和市场都是经济手段；在发展中生产力是根本，科学技术是第一生产力。
——人民版《历史》必修三
（1）根据材料一并结合所学知识，请你从思想理论发展的角度举例说明在20世纪上半期孙中山是怎样顺应“潮流”的？
（2）根据材料二并结合所学知识，指出井冈山时期毛泽东重要贡献是什么？
（3）根据材料三概括邓小平“南方谈话”回答了哪些重大问题？从三位伟人身上你学到了哪些优良品质？
在人类思想文化发展的过程中，不同特色的思想文化相互碰撞、相互交融，共同发展，呈现出多元化的特征。阅读材料，回答问题。
材料一 希腊是西方文明的摇篮，奥林匹克的故乡，欧洲对外贸易的发源地，为人类的文明进步作出了重要贡献。在人类发展历程中，以古代中国和古代希腊为代表的东西方文明曾经彼此交融，相映生辉。
——吴邦国《在中希经贸合作论坛上的演讲》
（1）结合所学知识，指出古代希腊和古代中国各创立了怎样的政治制度。
材料二 自西洋文明输入吾国，最初促吾人之觉悟者为学术，相形见绌，举国所知矣；其次为政治，年来政象所证明，已有不克守缺抱残之势；继今以往，国人所怀疑莫决者，当为伦理问题。此而不能觉悟，则前之所谓觉悟者，非彻底之觉悟，为吾人最后觉悟之最后觉悟。
——陈独秀《吾人最后之觉悟》
（2）据材料二并结合所学知识，指出陈独秀提出的国人“觉悟”经历了哪三个阶段。其具体实践如何？
材料三 人类千万年的历史，最为珍贵的不是令人炫目的科技，不是浩瀚的大师们的经典著作，不是政客们天花乱坠的演讲，而是实现了对统治者的驯服，实现了把他们关在笼子里的梦想。因为只有驯服了他们，把他们关起来，才不会害人。我现在就是站在笼子里向你们讲话。
——美国总统乔治·布什国庆日演说
（3）据材料三并结合所学知识，说明美国是怎样实现把总统“关在笼子里的梦想”的。
以下对三民主义的评述，正确的是
①民族主义反映了中国人民实现民族独立的愿望;
②民权主义是要建立资产阶级共和国;
③民生主义是要变地主土地所有为农民土地所有;
④三民主义是西方政治思想与中国民主革命实践相结合的产物
| A．①②③④ | B．①②④ |
| C．②③④ | D．①②③ |
孙中山说：“在国内，君主可以不要，忠字是不能不要的。……为四万万人效忠，比较为一人效忠，自然是高尚得多，故忠字的道德还要保存。”孙中山对“忠”的理解是
| A．弘扬传统的忠孝思想 | B．保持忠君爱国思想 |
| C．要有牺牲和奉献精神 | D．强调国家民族意识 |
1924年，孙中山在演讲中说：“我们的民生主义，目的就是要把社会上的财源弄到平均。所以民生主义就是社会主义，也就是共产主义，不过办法各有不同。”他认为民生主义
| A．与中共的最高纲领一致 | B．与中共的目标求同存异 |
| C．与中共的目标完全不同 | D．与农民的平均思想一致 |
一百年前，孙中山提出的民族、民权、民生三大主义成为革命党人奋斗的纲领。以下论述能够体现民权主义思想的是
| A．“就算汉人为君主，也不能不革命” |
| B．“驱逐鞑虏之后，光复我民族的国家” |
| C．“改良社会经济组织，核定天下地价” |
| D．“涤二百六十年之腥膻，复四千年之祖国” |
1924年，孙中山指出：“革命以来迭次发生乱事，均因各国援助一派武人，逞其野心所致。故非排除扰乱中国之外国势力，中国之统一和平乃绝不可能。”材料中孙中山关于中国国情的认识对其晚年革命主张的主要影响是
| A．明确提出反对帝国主义侵略 |
| B．提出反对民族压迫主张 |
| C．提出节制资本主张 |
| D．颁布了中国第一部资产阶级性质的宪法 |
历史学家杨天石在《帝制的终结——简明辛亥革命史》一书中对孙中山的定性问题有一些新的思考。他认为，孙中山不是“资产阶级革命家”，可以把孙中山定性为“平民知识分子革命家”（简称“平民革命家”）。下面能说明这一结论的是
| A．“驱除鞑虏，恢复中华” | B．“创立民国” |
| C．“平均地权”与“节制资本” | D．“天下为公” |
资源开发与人类社会发展密切相关。阅读材料，回答问题。
材料一：康熙三十九年(1700)，人口数量恢复到1600年的1.5亿；乾隆五十九年(1794)，人口则突破了3亿。如何解决粮食生产的问题，成了当时面临的迫切任务。清朝政府有鼓励垦荒的政策，据估算，明末到清中期全国耕地增加50%。特别是东北地区、内蒙古地区，以及天山南北、西藏和西南、台湾边疆地区耕地增加较快。但是，清代防洪问题层出不穷。乾隆三十七年的一个上谕指出，海河特有的一个临时治洪的淀泊“所占之地日益增，则蓄水之区日益减，每遇潦涨，水无所容，甚至漫溢为患”。（据刘玉才《传承与新变》）
（1）根据材料一指出清朝时期耕地快速增加的原因，并结合所学知识简析耕地快速增加带来的不利影响。
材料二：1905年12月2日，孙中山《在东京<民报>创刊周年庆祝大会的演说》中说：“闻得有人说，民生主义是要杀四万万人之半，夺富人之田为已有；这是他未知其中道理，随口说去，不必去管他。……兄弟所最是定地价的法子。比方地主有地价一千元，可定地价为一千，或多至两千；就算将来因交通发达价涨至一万，地主应得二千，已属有益无损；赢利八千，当归国家。这于国计民生，皆有大益。”
1924年8月21日，孙中山在《在广州农民运动讲习所第一届毕业礼的演说》：“现在俄国改良农业政治之后，便推翻一般大地主，把全国的田土都分到一般农民，让耕者有其田。……我们现在革命，要仿效俄国这种公平办法，也要耕者有其田，才算是彻底的革命；如果耕者没有田地，每年还要纳田租，不是彻底的革命。”（摘自《孙中山全集》）
（2）从主要内容、具体做法、社会背景，指出材料三中孙中山提出的两种解决土地问题的办法有什么差异？
材料三：北戴河会议作出1958年完成1070万吨钢的正式决议时，已经是8月底，全国只完成了400多万吨钢。这个指标是寄希望于大搞群众运动来完成。1958年下半年，工厂、机关、学校、人民团体、街道、人民公社，到处开办大炼钢的战场，到处是滚滚浓烟。据统计，1958年9月底，已建熔炉60万座，参加大量钢的人员5000万。12月底，所建熔炉无法统计，投入人员9000石。经过几个月的奋战，年底钢产量超过1100万吨。后经核查，其中有300万吨土铜没有使用价值。（据虞和平《中国现代化历程》）
（3）根据材料三归纳“大跃进”运动的特点，并结合所学知识分析其影响。
孙中山解除临时大总统时发表演说：“今日满清退位，中华民国成立，民族、民权两主义俱达到，唯有民生主义尚未着手，今后吾人所当效力的即在此事”。以下是四位中学生的评述，其中正确的是( )
①甲生：民族、民权两主义并没有真正实现
②乙生：孙中山认为此后应着力进行社会革命
③丙生：革命派放弃了维护民主共和斗争
④丁生：中国半殖民地半封建社会以此结束
| A．①② | B．①④ | C．②③ | D．②④ |
试题篮
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