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高中历史

下列现象出现的原因不包括:(    )

名称
地点
创刊时间
出版期数
刊期
劳动与妇女
广州
1922
11
周刊
新妇女
上海
1920
25
半月刊
妇女评论
苏州
1920
9
半月刊
解放画报
上海
1920
24
月刊
妇女评论
上海
1923
104
 
妇女周报
上海
1922
189
周刊
妇女与家庭
上海
 
 
日刊

 
A.辛亥革命的推动
B. 五四运动的影响
C.马克思主义的传播
D.国共合作的推动

  • 题型:未知
  • 难度:未知

五四时期,各色各样的主义蜂拥而入中国。从新实在论到尼采主义、国家主义,从先验主义到英美经验主义、实验主义乃至民主主义、自由主义、个人主义……都曾化为众多中国人的言谈和文章。这一思想状况 

A.得益于政治民主思想自由的氛围
B.反映了观念变革已是大势所趋
C.体现了国人自卑的病态文化心理
D.阻碍了马克思主义在中国传播
  • 题型:未知
  • 难度:未知

五四运动促进了马克思主义的传播。五四运动后比较全面地介绍了马克思主义的文章是(    )

A.《法俄革命之比较》
B.《庶民的胜利》
C.《布尔什维主义的胜利》
D.《我的马克思主义观》
  • 题型:未知
  • 难度:未知

以下是1917—1921年《新青年》的主题统计。从材料可以得到的信息是

 
介绍马克思主义
西方习俗礼仪
国事要闻
文章数量(篇)
36
5
30

 
A.马克思主义成为当时中国思想界最强的一股思潮
B.《新青年》成为当时马克思主义在中国传播的重要途径
C.为《新青年》撰写文章的都是马克思主义者
D.《新青年》最关心的主题是西方习俗礼仪

  • 题型:未知
  • 难度:未知

下图是1917~1922年《每周评论》和《新青年》所发表文章的主题统计,观察图例,结合所学知识,能够得出的正确结论是(    )

A.马克思主义成为当时中国思想界的一股强大思潮
B.马克思主义在中国传播的唯一途径是报刊
C.为《每周评论》、《新青年》撰写文章的都是马克思主义者
D.《每周评论》和《新青年》最关心的主题是西方习俗礼仪
  • 题型:未知
  • 难度:未知

1920年9月,上海《劳动界》刊登的《一个工人的宣言》写道:“将来的社会,要使他变个工人的社会;将来的中国,要使他变个工人的中国;将来的世界,要使他变个工人的世界。”该材料主要反映了(    )

A.上海已成为中国工人运动的中心
B.中国工人阶级即将登上政治舞台
C.马克思主义对中国工人运动的影响
D.中国工人阶级认清了中国社会的性质
  • 题型:未知
  • 难度:未知

下列近代中国社会思潮出现的先后顺序是:
①“惟君民共治,上下相通,民隐得以上达,君惠得以下逮”②“中华(民国)立国,以孝悌忠信礼义廉耻为人道之大经。政体虽更,民彝无改”③“吾人对于俄罗斯今日之事变,惟有翘首以迎其世界的新文明之曙光”④“国人而欲脱蒙昧时代……当以科学与人权并重”

A.①②③④ B.①④②③ C.①②④③ D.①③②④
  • 题型:未知
  • 难度:未知

1928年,南京国民政府以各地行礼自为风气,或仍沿前清旧习,或滥用缛节繁文、新旧庞杂、漫无标准为由,准备核定颁布《婚礼草案》,其中心是:矫正奢侈,消弭诈伪,破除迷信,提倡质朴,并酌情采纳旧的礼仪制度中的可用部分。该《婚礼草案》(    )

A.表明婚姻关系纳入到法制轨道 B.是新旧婚俗调和的产物
C.消除了新旧婚制间的尖锐冲突 D.抛弃了旧式婚礼的程序
  • 题型:未知
  • 难度:未知

李大钊在《庶民的胜利》中写道“须知这种潮流,是只能迎,不可抗拒的。我们应该准备怎么能适应这种潮流,不可抵抗这个潮流。”这种“潮流”是指 (  )

A.资产阶级民主革命 B.无产阶级社会主义革命
C.民主与科学 D.马克思主义传播
  • 题型:未知
  • 难度:未知

1919年在《新青年》杂志刊文上,系统介绍了马克思主义唯物史观、政治经济学、科学社会主义。该刊文出自于

A.《庶民的胜利》
B.《布尔什维主义的胜利》
C.《我的马克思主义观》
D.《德意志社会革命家小传》
  • 题型:未知
  • 难度:未知

李大钊全面系统地介绍马克思主义的文章是(   )

A.《庶民的胜利》 B.《布尔什维主义的胜利》
C.《德意志社会革命家小传》 D.《我的马克思主义观》
  • 题型:未知
  • 难度:未知

研究者发现,自戊戌变法失败后,当时思想界在讨论中中国的这种问题时,大都不再使用传统的儒学语言,而改为运用近代西方的社会政治理论语言。这种现象说明(    )

A.传统的君主政体已不再为资产阶级所认同
B.清朝专制统治的正当性受到质疑
C.戊戌变法动摇了传统儒学的正统地位
D.中国完全沦为半殖民地半封建社会
  • 题型:未知
  • 难度:未知

1919年,李大钊发文赞成“由人类以至禽兽都有他的生存权,依协合与友谊的精神构成社会本身的法”的道理。从人类互助进化的过程来看,他认为这是“由个人主义向协合与平等的方面走的一个长路程”。1921年,梁漱溟发文,公开打出“东方化”和“新孔学”的旗帜。这反映了

A.新文化运动阵营开始分裂
B.知识分子积极探索救国的道路
C.马克思主义在中国的传播
D.保守主义思想在中国迅速发展
  • 题型:未知
  • 难度:未知

关于马克思主义在中国传播的情况,毛泽东曾在1945年说:“以前有人如梁启超、朱执信,也曾提过一下马克思主义。”“朱执信是国民党员,这样看来,讲马克思主义倒还是国民党在先。”1949年他又说:“在十月革命以前,中国人不但不知道列宁、斯大林,也不知道马克思、恩格斯。十月革命一声炮响,给我们送来了马克思列宁主义。”对此理解正确的是

A.十月革命以前中国人已经知道马克思,前后矛盾
B.国民党不讲马克思主义,前句错误
C.马列主义并非十月革命送来,后句错误
D.十月革命前国人并未理解马列主义真谛,前后不矛盾
  • 题型:未知
  • 难度:未知

任何一种思想的传播无不在一定的历史条件下发生,任何一种思想理论在其传播过程中无不烙上了主体性选择的烙印。在中国,最早选择马克思主义的“主体性”因素主要是(    )

A.具有革命思想倾向的知识分子
B.主张民主革命的政治团体
C.代表无产阶级的先进组织
D.寻求救国之道的激进民主主义知识分子
  • 题型:未知
  • 难度:未知

高中历史马克思和恩格斯的革命活动和主要理论贡献选择题