中国式建筑是凝固的思想意识形态。...... “太和殿内皇帝所用的‘御座”,安置在一个高约2米的基座上，使御座从平地升起，犹如须弥座托着太和殿的缩影。”其中体现的政治思想是( )
| A．中央集权 | B．为政以德 | C．皇权至上 | D．以法治国 |
有学者指出：“古来帝王，由秦始皇至清代宣统，正统偏安者共二百余人，真正懂得国家政体并善以此治国，王而不藩者，不过秦皇、汉武、宋太祖、清圣祖四人而已。”这里的“国家政体”指（ ）
| A．王位世袭制 | B．宗法分封制 |
| C．中央集权制 | D．郡县制 |
国学大师钱穆认为，中国古代史“前一段落为秦以前的封建政治，后一段落为秦以后之郡县政治”。以下对这两大“政治”的理解正确的是
| A．前者是贵族政治，后者是官僚政治 |
| B．都是地方制度，加强了中央集权 |
| C．都以血缘为纽带，实现了权力的高度集中 |
| D．都顺应了历史潮流，维护了封建统治 |
中国古代某大臣上书皇帝言：“宰相制国用，从古然也。今中书主民，枢密院主兵，三司主财，各不相知……”。这位大臣最有可能生活在
| A．西周 | B．秦朝 |
| C．宋朝 | D．清朝 |
下图三个画面再现了不同时期皇帝和宰相商讨国事的不同情景。这反映了( )
| A．皇权和相权的矛盾贯穿于整个封建社会 |
| B．皇权的不断加强和相权不断削弱 |
| C．服饰和礼仪是—个时代经济的具体体现 |
| D．明朝废宰相大大加强了中央集权 |
“从理论上讲，秦汉以后的皇帝跟西周和西周之前的王有着本质的区别，他不是天下的共主而是独主，是国家所有人惟一的君主。”材料中“共主”到“独主”的变化反映了（ ）
| A．集体统治到君主专制的转变 |
| B．贵族政治到官僚政治的过渡 |
| C．诸侯割据到国家统一的实现 |
| D．地方分权到中央集权的建立 |
下图反映了我国古代不同封建王朝官员上朝的礼仪，实际上代表了君臣关系的变化。其反映的实质问题是( )
| A．中央对地方的管理日益加强 | B．内阁制度日渐成熟 |
| C．专制皇权不断加强 | D．丞相权力被六部分割 |
梁启超在论述中国古代专制政治发展时说：“专制权稍薄弱，则有分裂，有分裂则有力征，有力征则有兼并，兼并多一次，则专制权高一度，愈积愈进。”从中国古代历史整体来看，这一论述中可以确认的是（ ）
| A．君主专制是维系统一的主要条件 | B．分裂动荡是专制权力产生的前提 |
| C．专制程度随着历史进程而不断加强 | D．武力夺取政权是专制制度的基础 |
秦汉设三公九卿、隋唐设三省六部、明朝设内阁和清朝设军机处，这反映了我国古代中央机构的官制改革中存在着一个以一贯之的理念，那就是（ ）
| A．制度的完善在于不断的改革 |
| B．提高政府的办事效率是改革的根本目的 |
| C．加强君主集权是官制改革的主要内容 |
| D．弥合君权和相权的矛盾是国家稳定的基础 |
某中学开展以“古代中国政治”为主题的研究性学习，拟定了下列论文题目，其中有明显错误的是（ ）
| A．《浅谈秦始皇与中央集权制度的形成》 |
| B．《三省六部制与中央集权制度的完善》 |
| C．《简析清代皇帝与丞相的关系》 |
| D．《试论内阁的形成与皇权的加强》 |
秦汉的三公九卿、隋唐的三省六部、明朝的内阁和清朝军机处的设置，反映了我国古代中央机构的官制改革中存在着一个一以贯之的理念。该“理念”是（ ）
| A．强干弱枝是政治改革之魂 | B．加强君权是政治变革之重 |
| C．提高行政效率是改革之本 | D．弥合君相矛盾是稳定之基 |
马克思说：“哪里君主制的原则是天经地义的，哪里就根本没有人了。……专制制度必然具有兽性，并且和人性是不相容的。”对该论述正确的理解是（ ）
①君主专制是最典型的“人治” ②君主专制具有残暴性
③君主专制极大地压制“人性” ④君主专制有害无利
| A．①②③ | B．②③④ |
| C．①②④ | D．①③④ |
从商周到秦朝我国政治制度变化的突出特点是( )
①由贵族政治变为官僚政治 ②以君权为中心，权力高度集中
③削弱地方，加强中央权力 ④血缘政治完全退出了历史舞台
| A．①②③④ | B．①②③ |
| C．①③④ | D．①② |
历代帝王调整相权的目的是①防范宰相擅权②提高行政效率③弥补宰相才干不足④打破世家大族垄断官场（ ）
| A．①②③ | B．①③④ |
| C．②③④ | D．①②④ |
试题篮
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