亚当·斯密在《国富论》中说，中国向来是世界上最富的国家，就是说，土地最肥沃，耕作最精细，人民最多而且最勤勉的国家。然而，许久以来，它似乎就停滞了。今日旅行家关于中国……的报告，与500年前视察该国的马可·波罗的记叙比较，几乎没有什么区别……中国的财富就已完全达到了该国法律制度允许的发展程度。由此亚当·斯密认为中国经济停滞的根源是（ ）
| A．重农抑商政策的影响 | B．西方国家的侵略 |
| C．对技术革新的轻视 | D．法律和制度的阻碍 |
“从它一产生就与土地兼并，贫富分化并臻而至，社会一再遭受破坏，连它本身也不能正常存在。它的存在和发展需要国家的适度干预，需要广大劳动人民的斗争。”材料中的“它”是指（ ）
| A．土地国有制 | B．重农抑商政策 |
| C．土地私有制 | D．盐铁专卖政策 |
《欧阳文忠公全集》载：“民有幸不役于人而有田自耕者，皆以等书于籍而公（官府）役之。至不胜（不能承受），则贱卖其田，或逃而去。”材料主要反映（ ）
| A．土地兼并现象严重 | B．农民毫无人身自由 |
| C．小农经济的落后性 | D．小农经济的脆弱性 |
史载：明万历年间，福建泉州府“佃农所获,朝登陇亩,夕贸市廛”。上述材料反映了( )
①佃农对地主的人身依附关系相对减弱
②佃农与商品经济发生了关系
③农副产品投入市场
④佃农的生产自主权扩大
| A．①② | B．①③④ | C．①②③④ | D．②③④ |
元朝人曾作《木棉歌》：“秋阳收尽枝头露，烘绽青囊翻白絮，田妇携筐采得归，浑家指作机中布。大儿来觅襦，小儿来觅裤。”材料最能表明元朝( )
| A．棉花开始在中国种植 |
| B．资本主义萌芽已经产生 |
| C．农民过着自给自足的生活 |
| D．家庭手工业占据主导地位 |
应劭《风俗通义·佚文》述：“牛乃耕农之本，百姓所仰，为用最大，国家之为强弱也。”材料表明( )
| A．牛耕在农业中具有举足轻重的作用 |
| B．牛耕在当时开始出现 |
| C．自给自足的小农经济的生产特点 |
| D．农耕经济在国家中的重要地位 |
方勺在《泊宅篇》中载：“七闽地狭瘠而水源浅远……垦山陇为田，层起如阶级，然每远引谷水以灌溉，中涂必为之铠(碾米用的石磨)，下为碓米。”材料反映当时福建( )
①土地制度以小农土地私有制为主
②向山要田，山区梯田多
③能将低海拔处的水引往高海拔处
④已经懂得综合利用水资源
| A．①② | B．②③ | C．②④ | D．③④ |
下列图文材料反映了( )
①农业受自然条件的影响大 ②铁犁牛耕开始出现
③耕犁没有突破性的创新 ④农业精耕细作的特点
| A．①③④ | B．①②③ | C．①②④ | D．②③④ |
中国古代许多朝代出现“富者田连阡陌，贫者无立锥之地”的现象，根源在于( )
| A．封建专制下的政治腐败 | B．商品经济的发展 |
| C．封建土地私有制 | D．贵族地主的压迫 |
西周时“一人跖(踏)耒而耕，不过十亩”，战国时“一夫挟五口，治田百亩”。推动这一变化的因素有( )
①铁犁牛耕的使用 ②土地逐步私有化 ③租佃经营方式盛行 ④农业生产家庭化
| A．①②③ | B．①②④ | C．①③④ | D．②③④ |
“社稷”在我国古代既是国家的代称也是国家的象征，“社”指土地之神，“稷”指五谷之神。这突出反映了我国古代社会的哪一特点( )
| A．以农立国 | B．皇权至上 | C．以民为本 | D．土地国有 |
下面是甘肃嘉峪关魏晋墓葬的一组壁画。这反映了当时（ ）
| A．小农男耕女织 | B．小农自给自足 |
| C．曲辕犁的推广 | D．注重精耕细作 |
中国古代农业的耕作方式经历了从集体劳作到个体农耕的变化，这一变化的根本原因是（ ）
| A．政府政策的引导 | B．国家统一的完成 |
| C．生产工具的进步 | D．家庭手工业的山现 |
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