高中历史爱因斯坦的主要科学成就综合题

阅读下列材料，回答问题：
材料一 “方里而井，井九百亩，其中为公田。八家皆私百亩，同养公田，公事毕，然后敢治私事。”
——《孟子•滕文公上》
材料二 “孝公用商君，废井田，开阡陌，急耕战之赏。”       
——《史记•商鞅列传》
材料三 “农夫早出暮入，耕稼树艺，多聚菽粟，此其分事也。妇人夙兴业寝，纺绩积纴，多治麻丝葛绪捆布縿，此其分事也”。
——《墨子》
材料四 春耕夏耘,秋获冬藏,伐薪樵,治官府,给徭役。春不得避风尘,夏不得避暑热,秋不得避阴雨,冬不得避寒冻。四时之间,亡日休息,又私自送往迎来, 吊死问疾,养孤长幼在其中。勤苦如此,尚复被水旱之灾,急政暴赋,赋敛不时, 朝令而暮改。
——西汉•晃错《论贵粟疏》
（1）材料一反映的是什么土地制度？材料二反映了土地制度发生了什么变化？发生这种变化的根本原因是什么？
（2）材料三反映了古代社会什么样的经济生产方式？依据材料四，概括古代农民的生产生活状况。（不得照抄材料原句）
（3）历代的封建统治者都采取“重农”政策，根本目的何在？封建统治者亦会针对土地兼并问题采取一些抑制措施，请举一例说明。

阅读材料，完成下列要求。材料一 清朝建都北京后，原居住于白山墨水间的各民族人口大量内迁，东北地区出现"沃野千里，有土无人"的状况。清廷东北地区视为"龙兴之地"，在此设盛京。吉林、黑龙江将军，实施军事化管辖，设置关口，长期禁止关内人口迁居。往来须持有官方颁发的路票。"移民之居住有禁，田地之垦辟有禁，森林矿产之采伐有禁，人参东珠之掘掳有禁"，从乾隆年间开始，山东、河北等地"闯关东"者日盛，"每查办一次，辄增出新来流民"。他们"不但不肯回籍，抑且呼朋引类，日积日多"。清廷对东北地区时开时禁。
--摘编自葛剑雄主编《中国移民史》等
材料二  1689年的中俄《尼布楚条约》，划定了清朝与我国的东段边界，但直到19世纪初，黑龙江以北数十万平方公里的土地上，居民不足1万人，第二次鸦片战争时，清政府被迫与俄国签订《瑷珲条约》和《北京条约》，清政府随即开放了哈尔滨以北的呼兰河平原和吉林西北平原。新来移民与当地满、蒙古等族通婚、建庙、演戏、立会、设学堂、建布铺。仅十余年，呼兰地区已是"三城相望，粮产富饶，商贾因之糜（群）集，流民居户不下十有余万"。 1904年清政府全面开放东北各边荒地；1907年，设奉天、吉林、黑龙江三省。1908年仅奉天一省人口已达1100万人，1911年，清政府制定了东三省移民实边章程。
--摘编自白寿彝总主编《中国通史》
（1）根据材料一、二并结合所学知识，概括清朝东北地区移民过程的特点。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，简析移民东北的历史作用。

读图，回答下列问题：


（1）图一和图二分别反映了什么样的农业耕作方式？哪种方式更进步？古代农业耕作方式的变革对我国农业发展有何影响？
（2）图四中的商业有何特点？
（3）图三、四和图一、二之间有什么内在联系？商人是古代社会交往中最活跃的人群，但其社会地位却很低，原因何在？谈谈你对商人的认识。
（4）比较上述几幅图，哪幅图给你的印象最深？它对古代中国社会的发展有什么重要影响？

阅读下列材料，回答问题。(14分)
材料一：末作(工商业)文巧(华而不实)禁则民无所游食，民无所游食则必农。民事农则田垦，田垦则粟多，粟多则国富。国富者兵强，兵强者战胜，战胜者地广。……舍本事而事末作，则田荒而国贫矣。
——《管子·治国》
（1）概括材料一中体现的经济主张及其理由。
材料二：蜀中旧使交子(纸币)，惟有茶山交易最为浩瀚。
——[宋]苏辙《论蜀茶五害状》
宋榷(专卖)茶之制，择要会之地，曰江陵、曰真州(江苏仪征)……初数户，后繁之。市中茶坊林立，徽人、晋人荟萃，五音杂语。……输之于边，数倍利之，骤富焉。
——[宋]庄季裕《鸡肋编》
(东京)朱雀门外除东西两教坊，余皆居民或茶坊。……茶坊每五更点灯，博易，买卖衣物、图画、花环、领抹之类，至晓即散，谓之鬼市子。……又北山子茶坊……仕女往往夜游吃茶于彼。
——[宋]孟元老《东京梦华录》
（2）据材料二和所学知识，分析茶叶贸易对宋代商品经济的影响。
材料三：万历时王世懋《二酉委谭摘录》说是“天下窑器所聚，其民繁富，甲于一省”，“万杵之声殷地，火光烛天，夜令人不能寝”，因而他戏称之为“四时雷电镇”。
万历三十四年萧近高说：“(景德)镇上佣工，皆聚四方无籍游徒，每日不下数万人。”清代唐英在《陶冶图说》中也记载了当时的实况：“景德镇袤延仅十余里……以陶来四方商贩，民窑二三百座，工匠人夫不下数十万，藉此食者甚众。”
（3）材料三反映了明清时期制瓷业的发展出现了哪些特点？

阅读材料，完成下列要求。
材料一 宗法制的封闭性是为了家族的“肥水不流外人田”，而在沉重的赋税负担和激烈的土地兼并下，宗法制则起有强化、自保家族生存的作用。在这种背景下，依靠男耕女织，实现自给自足，更具有抵御破产风险，维护家族利益的作用。所以自给自足的生产与消费方式，也成为农民狭隘的生产目的，客观上也割裂了小农经济与社会的联系，将自己封闭在一个与世无争的狭小空间里。
小农经济男耕女织的家庭生产方式，使自己所需要的两种必不可少的生活资料即衣、食得以自给自足，从而加大地减轻了对社会和外界的依赖，避免与社会过多联系。
——摘编自朱筱新《论中国古代小农经济的形成及特点》
材料二 当西欧的小农社会正在经历阶级分化和全面向资本主义转化时，中国仍停留在小农社会阶段，当西欧越来越多的小农正在转化为新兴的无产阶级成员时，中国的小农仍旧是小农，只是经历了部分的无产化。这些差别是双方财富与势力的不均衡，是中国遭受帝国主义侵略之害的社会经济背景，同时也是促成十九、二十世纪大规模农民运动的乡村危机的根源。总之。这个半无产化了的小农经济的形成，正是中国解放前农村数世纪以来大规模动荡的结构性基础。
——摘编自黄宗智《华北的小农经济与社会变迁》
（1）根据材料一，概括中国古代小农经济的特点及其影响？
（2）根据材料二，指出小农经济给近代中国发展带来的问题，结合所学知识指出20世纪50年代我国政府在改造小农经济方面进行的探索？

阅读下列材料，回答问题。
材料一 古代文化常以耒耜来称犁……从单纯依靠人力耕作转变为利用畜力拉犁，是农业史上的又一次革命性进步。
（1）依据材料一列举春秋战国时期体现生产力发展的史实，简述其对农业生产方式的影响。
材料二 政府垄断了朝廷和行政机构消费的许多商品的生产和分配，这些商品包括武器、纺织品、皮革制品、服装和酒等。另外，政府还完全控制了人民所必须的商品的生产和分配，如盐和铁等。这些限制剥夺了中国商人成为无约束的企业家的机会，使经济失去了自由发展的可能性；同时也助长了官员的腐化和堕落，因为朝廷官员能够利用特权去操纵国家垄断商品来为个人牟利。
——摘自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
（2）根据材料二及所学知识，分析古代中国官营手工业发展模式的利与弊。
材料三 （北宋）汴京是当时世界人口最多的城市，它的面积34平方公里，比唐长安城要小，但是人口总数却达到140万左右，密度之高非常惊人。城内有8万多名各类工匠以及2万多家商店。流传至今的张择端的《清明上河图》以生动而细致的笔触定格了当时的繁荣景象。             
—— 季燕京 《中国梦——文明复兴的情愫》
（3）结合所学知识概括当时促进汴京城商业繁荣的主要因素。

随着资本主义在西欧的兴起，世界开始向近代社会迈进，中国社会经济在这股潮流的冲击之下，也开始了艰难转型，阅读材料回答问题。
材料一：生之有时而用之无度，则物力必屈……今背本而趋末，食者甚众，是天下之大残也……今驱民而归之农，皆著与本，使天下各食其力。末技游食之民转而缘南亩，则蓄积足而人乐其所矣。
——西汉 贾谊《论积贮疏》
材料二：据时人(1846年)记载，“松(江)太(仓)利在梭布，较稻田倍蓰。……近日洋布大行，价才当梭布三分之一。吾村专以纺织为业，近闻已无纱可纺。松太布市，消减大半。”农民和手工业者在此冲击下纷纷破产。
材料三：中国民族资本主义工业发展状况（1895—1899年）

行业	1895年	1899年	发展速度（1895=100）
棉纺织业	华商纱厂纱锭数（枚）	14653	69564	474．7
机制面粉业	华商厂产量（万包）	2047	6766	330．5
缫丝业	华商厂出口量（担）	3039	4175	137．4
沿海地区丝车数（台）	38569	45278	117．4
内地丝车数（台）	7943	29270	368．5
卷烟业	华商厂资本额（万元）	85	154	181．2
火柴业	华商厂资本额（万元）	126	241	191．3
水泥业	华商厂产量（吨）	68	190	279．4
机械采煤业	华商厂产量（吨）	89	145	162．3

 
——摘自许涤新、吴承明主编《旧民主主义革命时期的中国资本主义》
材料四：祝大椿办上海公益纱厂，“其初纯系华人资本，后为营业起见，利用怡和洋行以推广销路，让一部分股份给英人，改为中英合办”。荣宗敬和荣德生号称“面粉大王”。荣氏兄弟在办厂审批时，因为没有送礼遭到当地士绅反对。
——《历史教学》
材料五：……1914——1918年，五年间注册设厂183个，数量远超以往……
——以上摘自《中国近代经济史统计资料选辑》
第一次世界大战后不久，中国“铁厂积货如山，无人过问，至于闭炉停机；纱厂结账，大多无利……其他工业亦皆消沉”。
——以上摘自《中国近代工业史资料》
请回答
（1）材料一反映了我国封建时代怎样的基本经济思想？试谈这一政策对明清时期的中国经济造成了哪些消极后果？
（2） 材料二中可以看出近代中国经济出现怎样的变化？从材料二看导致这一变化的原因是什么？
（3）依据材料三，概括19世纪末中国民族资本主义经济发展的特征。
（4） 材料四、材料五中中国民族资本主义企业曲折发展的命运对我们有何启示？

材料一 农业文明时期文明的交流特别缓慢。许多重要的发明创造，由于得不到传播，需要各文明地区自己发明。例如，农业的文明，就是在地球上七个不同地区分别起源的，而时间则从距令一万年到距今四千年，先后长达六千年之久。……再如，中国造纸术发明于汉代，西传开始于751年怛罗斯战役，从中亚地区传至意大利的那不勒斯（1276年），用了五百多年的漫长岁月。而传到莫斯科，则已经是1576年，到了16世纪的晚期了……佛教起源于印度，但是佛教在印度传播了一阵后反而受到了排斥，于是向中国传播。在向中国传播过程中，也遇到中国的儒家学说和道教的反对，进行过长期的斗争。后来佛教吸收了中国许多固有思想成分，发展成为禅宗，方才在中国立定脚跟，成为中华文明的组成部分。同样基督教起源于东方，向西传播时也遇到了罗马帝国原来信仰的抵抗和帝国的政治迫害。基督教吸收了希腊的哲学内容，和希腊罗马的思想形式有了许多共同点，所以后来才成为罗马帝国的国教，今天更演化成西方文明一个重要思想内容。
——马克垚《世界文明史》
材料二在后冷战的世界中，最普遍、重要的冲突不是社会阶级之间、富人和穷人之间，或其他以经济来划分的集团之间的冲突，而是属于不同文化实体的人民之间的冲突。……总而言之，冷战后时代的世界是一个包含了七个或八个文明的世界。文化的共性和差异影响了国家的利益、对抗和联合。世界上最重要的国家绝大多数来自不同的文明。最可能逐步升级为更大规模的战争的地区冲突是那些来自不同文明的集团和国家之间的冲突。政治和经济发展的主导模式因文明的不同而不同。国际议题中的关键争论问题包含文明之间的差异。
——萨缪尔·亨廷顿《文明的冲突与世界秩序的重建》
回答问题
（1）根据材料一并结合所学知识，概述农业文明时期人类各文明发展与交流的特点，并分析阻碍交流的因素有哪些？
（2）据材料二，归纳亨廷顿关于冷战后世界文明冲突与交流的观点。结合材料及所学知识谈谈你对他的观点的认识。

幸福是什么？亚里士多德说：幸福就是我们寻找的最好东西，也是完满的目的。不同的地区，不同的时代，人们对幸福的理解也不同。某中学学生探究小组收集和整理了表中的内容。请你根据下列表格中的内容回答关于幸福观的有关问题。

	中国	西方
古代	1．不断提升美德的过程就是追求幸福的过程。“一箪食，一瓢饮”能够修得高尚品德，这样的苦行值得赞颂。 2．“多子多福”是幸福的显著标志。“不孝有三，无后为大”，家族“香火”的旺盛是个人幸福的体现。	1．苏格拉底把由理性指导的精神满足当做最高幸福，视情欲为一时快乐之下的痛苦。他提出“知识即美德”。 2．中世纪的欧洲，人们普遍认为，人类的幸福来自上帝的恩赐，而物质享受只是世俗的、虚幻的幸福。
近现代	近代的中国人，对幸福的理解似乎更多样。有人把国家的富强独立当做终身幸福而奋斗，而新文化运动以来的年轻人却认为幸福就是自由、平等地追求自己所渴望的东西，比如婚姻、学业、事业。	19世纪的西方，享乐幸福论流行，主张物质需要的满足高于一切。费尔巴哈认为“幸福…只是某一生物…能够无阻碍地满足…关系到它的本质和生存的特殊需要和追求”。
当代	改革开放前，人们普遍接受幸福与物质追求相分离，“越穷越光荣”。改革开放后，很多人把财富的多寡看做幸福与否的标准。“宁愿坐在宝马车里哭，也不愿坐在自行车上笑”成为2010 年的流行语。	经济发达的西方社会，人们依然相信为自身谋取各种物质利益是幸福的保证，同时有些人已经把眼光投向社会弱势群体，帮助他人，实现个人社会价值被当做个人幸福的体现。

 
一.幸福是什么
（1）从上述材料看，古代中西方的幸福观有何共同之处？结合所学简析中国古代的幸福观形成的主要原因这种幸福观有何积极影响？
二.幸福面面观
（2）结合时代背景，从政治、经济、思想方面分别分析影响近现代中西方幸福观发生改变的原因。
三．幸福走多远
（3）根据材料概括，从古代到近现代再到当代，西方社会幸福观的发展趋势。
（4）根据材料，你认为有哪些因素会影响社会幸福观的形成？

阅读下列材料 
材料一：《墨子》中说：“农夫早出暮入，耕稼树艺，多聚菽粟，此其分事也。妇人夙兴业寝，纺绩积纴，多治麻丝葛绪捆布縿，此其分事也。”
材料二： 自耕农是封建国家直接剥削的对象。为了保证赋税、徭役和供应，封建国家历来关注这一阶层的存在。“稳定小农”是封建王朝长治久安的良策，每一个新王朝建立时，对此尤为关注。他们总是采取鼓励垦荒等政策，积极培植自耕农。……自耕农这一阶层很不稳定，经常分化。
――《明清徽州农村社会与佃仆制》
材料三：《春秋谷梁传》中说：“初税亩……初者，始也。……初税亩者，非公之去公田，而履亩十取一也。”
材料四：《汉书·食货志》载：“及秦孝公用商君，坏井田，开阡陌，急耕战之赏，虽非古道，犹以务本之故，倾邻国而雄诸侯。”
材料五：自田制坏而兼并之法行，贫民下户复多，而中产之家（相当于自耕农）赈贷之所不及，一遇水旱，狼狈无策，只有流离饿莩（饿莩，饿死的人）耳。                                     ——董猬《救活荒民书》
材料六：中国古代城市的发展，到北宋有一个新的转折。……都城开封（汴京）是最繁华的城市。市内手工业作坊众多，街道两旁商店、旅社、货摊林立，人来车往，十分热闹。……            ——朱绍侯《中国古代史•中册》
请回答：
（1）材料一描述的是中国古代社会怎样的生产方式？这种生产方式的主要特点是什么？
（2）结合材料二，分析自耕农经济在古代社会中的地位和作用。
（3）根据材料三、四，结合所学知识，简要概况中国古代封建土地制度的形成过程。
（4）材料五反映了什么社会问题？针对这一问题，统治阶级采取了什么措施？并分析历代王朝不可能从根本上解决该问题的原因？
（5）你是怎样理解材料六中“古代城市的发展，到北宋有一个新的转折”的？

19世纪中期，不论对于中国历史还是对于世界历史，都是一个重要的时间节点。阅读以下材料，结合所学知识，回答问题。
材料一  日本学者杉原薰认为：“如果世界结束于1820年，一部此前300年全球经济史的主体就会是东亚（主要指中国）的奇迹，结尾简短的一章可能提到遥远的大西洋沿海有相当少量的人口，似乎享有甚至更快的人均增长率（尽管或许不是太快）。如果世界结束于1945年，经济史的主体就会是，我们中的大部分人——至少是在西方——伴随着北大西洋的胜利和一个高消费、高能源利用和高劳动生产力的世界的诞生成长。       
（1）根据材料，结合所学知识，简要说明你支持或反对“全球经济史的主体就会是东亚（主要指中国）的奇迹”观点的主要理由。
（2）写出19世纪中期以来推动经济史主体在“西方”成长的主要政治、经济与科技因素。
材料二  英国历史学家韦尔斯认为：到19世纪中期，世界各民族、各地区全都卷入整体世界，人类到此才真正把整个世界作为自己的活动舞台。这一时期，由于世界性的普遍交往，任何新技术、新思想、新理论等，都有可能在国际广泛传播，都有可能为其他民族所利用。正是从这一意义上说，这一时期任何文化既是国家的、民族的，也是世界的。       
运用所学知识说明“由于世界性的普遍交往，任何新技术、新思想、新理论等，都有可能在国际广泛传播，……这一时期任何文化既是国家的、民族的，也是世界的”。

（2013-2014年陕西省西安市五校高三第三次模拟考试文综）
阅读材料，完成下列要求。
历史图表包含了政治、经济、文化等多种信息。

西汉元始二年人口密度图                 清嘉庆二十五年人口密度图
比较以上两图，提取两项有关汉至清历史变迁的信息，并结合所学知识予以说明。

阅读材料，回答问题
材料一 “方里而井，井九百亩，其中为公田。八家皆私百亩，同养公田，公事毕，然后敢治私事。”
——《孟子．滕文公上》
材料二 “至秦则不然，用商鞅之法，改帝王之制，除井田，民得买卖。富者连阡陌，贫者无立锥之地。……故贫者常衣牛马之衣，而食犬彘之食。”
——《汉书．食货志》
材料三 金宝庐舍，转瞬灰炽，惟有田者，岿然而独无恙。故上至绅富，下至委巷工贾，赢十百金，即莫不志在良田。
——（清）陶煦《租核．推原》
（1）指出材料一所反映的土地制度。根据材料二与所学知识，分析该制度瓦解的原因。
（2）指出材料二中“富者连阡陌”所反映的社会问题，并结合所学知识分析其影响。
（3）概括材料三所反映的社会现象，并结合所学知识分析这一现象产生的原因。

阅读下列材料并回答问题
材料l：《天仙配》是中国的一个美丽神话故事，它寄托着下层劳动人民对自由纯真爱情的向往。其中脍炙人口的歌词唱道：
七仙女：树上的鸟儿成双对，   董永：绿水青山带笑颜。
七仙女：从今不再受那奴役苦， 董永：夫妻双双把家还。
七仙女：你耕田来我织布，   　董永：我挑水来你浇园。
七仙女：寒窑虽破能避风雨，   董永：夫妻恩爱苦也甜。
材料2：春耕夏耘，秋获冬藏，伐薪樵，治官府。给徭役。春不得避风尘，夏不得避暑热．秋不得避阴雨。冬不得避寒冻。四时之间，亡日休息，又私自送往迎来。吊死问疾，养孤长在其中。勤苦如此。尚复被水旱之灾，急征暴赋，赋敛不时，朝令而暮改。    
——西汉晁错《论贵粟疏》                         
董永和七仙女的生活体现了中国古代的什么生活方式?你能说说这种生活方式的特点吗?
以上两则材料哪个更能反映小农的生产生活状况?概括该则材料的观点。
历代明智的封建统治者都采取“重农”政策，根本目的何在？并针对土地兼并问题采取一些抑制措施，请举一例说明。

阅读下列材料，回答问题。
材料一 一夫不耕或受之饥，一妇不织或受之寒。                 
——汉代谚语
夫是田中郎，妾是田中女。当年嫁得君，为君乘机杼。            
——（唐）孟郊《织妇词》
材料二 街北都亭驿相对梁家珠子铺，余皆卖纸画，花果铺席……御街一直南去，过州桥，两边皆居民，街东张家酒店，次则王楼山东梅花包子，李家香铺子…夜市至三更尽，才五更又复开张，如果去闹处，通晓不绝……冬月虽大风雪阴雨，亦有夜市。
——（宋）孟元老《东京梦华录》
材料三 金宝庐舍，转瞬灰烬，惟有田者，岿然而独无恙。故上自绅富，下至委巷工贾胥吏之俦，赢十百金，即莫不志在良田。                                                
——（清）陶煦《租核·推原》
(1)据材料一，归纳古代中国小农经济的基本特征。
(2)据材料二，概要说明宋朝东京城市经济发展的表现。
(3)材料三反映了什么历史现象？结合所学知识分析这一现象出现的原因及产生的影响。