古代雅典民主政治的本质特征是 （ ）
| A．公民直接参与国家管理 | B．公职人员实行普选制 |
| C．奴隶主阶级和有产者的民主 | D．公民享有法律上的平等权利 |
伯里克利说：“我可断言，我们每个公民，在许多生活方面，能够独立自主，并且在表现独立自主的时候，能够特别地表现温文尔雅和多才多艺。其中的“公民”是
| A．全体国民 | B．全体成年国民 |
| C．所有的成年男子 | D．祖籍本邦，拥有数量不等的财产的成年男性 |
罗素说：“我们习惯于指出，希腊人的‘民主’是不充分的，因为它排除了妇女和奴隶。但是我们并不总能认识到，在某些重要的方面，它比起当政府扩大时所可能有的民主来，要更加民主，每位公民对每一问题都能够表决。”可见，罗素认为（ ）
| A．直接民主具有一定合理性 |
| B．直接民主有严重的局限性 |
| C．希腊民主更强调集体统治 |
| D．希腊民主是人类黄金时期 |
法国历史学家布罗代尔说：“一种文明的历史，就是对古代材料中那些对今天仍然行之有效的东西的探索。它有待解决的问题不在于要告诉人们关于希腊文明或中世纪中国我们所知的一切——而是要告诉人们在西欧或现代中国以前的时代与今天仍旧相关的东西。”在这里，布罗代尔强调的是
| A．史学是当代人的历史认识 | B．以探索的精神研究历史 |
| C．史学无需穷尽人类文明的历史 | D．从文明传承的角度阐释历史 |
公元前5世纪，在伯利克里担任首席将军期间，雅典民主政治得以充分发展，被称为民主政治的“黄金时代”。下列属于伯利克里时代首创的是( )
| A．组建公民大会 | B．设立五百人议事会 |
| C．建立公民陪审法庭 | D．发放观剧津贴 |
在古代雅典统计整个城邦的人口时，官方文件的表述是：“雅典人及其妻子和孩子。”这种现象反映了在古代雅典( )
| A．妻子和孩子不属于城邦 | B．妻子和孩子没有公民权 |
| C．城邦的小国寡民特征 | D．城邦政治的民主化特点 |
公元前340年，雅典一下层女子因亵渎神灵被控犯罪，按法律当处死。辩护人用动情的言辞质问：“难道你们忍心让这位阿芙罗狄特（古希腊美丽女神）的弟子香消玉殒吗？”这打动了陪审团。经投票，陪审法庭判其无罪。这反映出古代雅典（ ）
| A．民主原则贯穿司法过程 | B．妇女享有广泛的政治权利 |
| C．法律注重保护平民的权益 | D．司法审判缺乏严格的程序 |
“这些城邦显得具有某种个性，这种个性愈是高度发展，愈是强烈地被意识到，就愈不愿意哪怕是部分地牺牲它……每个城邦向它的邻邦要求它的自由和自治，要求有权按照它自己的意愿处理它自己的事务。”据此可以看出希腊城邦的特点是（ ）
| A．小国寡民 | B．轮番而治 |
| C．人民主权 | D．独立自治 |
“这些城邦显得具有某种个性，这种个性愈是高度发展，愈是强烈地被意识到，就愈不愿意哪怕是部分地牺牲它……每个城邦向它的邻邦要求它的自由和自治，要求有权按照它自己的意愿处理它自己的事务。”据此可以看出希腊城邦的特点是
| A．小国寡民 | B．独立自治 |
| C．人民主权 | D．轮番而治 |
阅读下列描绘雅典民主政治状况的图片，判断以下说法正确的是( )
①公民大会是司法机关 ②古代希腊是以男性为中心的父权和夫权社会 ③雅典民主不是全社会所有成年人的民主
| A．①②③ | B．②③ | C．①③ | D．①② |
有位史学家在评论古希腊城邦的成就时说：“不应看它没能做到什么，而应看它做到了什么。”从这一观点出发，你对雅典民主的认识应是( )
①雅典民主重视公民的民主权利和责任感，创造了辉煌的文明成就。
②雅典民主创造了法治基础上的议会制、选举制等民主形式，为后世民主发展提供了宝贵的经验。
③雅典民主是公民政治，激发了公民的主人翁精神，但外邦人、奴隶等被排除在外。
| A．①② | B．①③ | C．②③ | D．①②③ |
苏格拉底受审时所作的申辩：“雅典人啊，不要以为我现在是在为我自己申辩，我是在为你们而辩……因为你们要杀死我的话，就很难再找到一个像我这样的人。” 这段话反映了苏格拉底
| A．维护公民生存权利 |
| B．捍卫思想自由原则 |
| C．探究事物的创新精神 |
| D．反对雅典民主制 |
有学者指出，从智者运动开始，古希腊哲学就带有浓厚的“个人精神生活的实用性和公众物质生活的功利性”的特点。据此分析，古希腊哲学体系的形成是
| A．奴隶制城邦发展的必然结果 | B．奴隶制商品经济发展的必然 |
| C．独特的政治体制发展的产物 | D．斯巴达贵族政体实践的结果 |
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