下列图片说明雅典民主政治（ ）
| A．促进了雅典思想文化的繁荣与发展 | B．维护了奴隶主的统治地位和利益 |
| C．只适合小国寡民的城邦 | D．开西方民主政治之先河 |
古代雅典法律规定：如果公民试图自杀，必须事先提出申请，以获得批准；未经允许的自杀
被视为犯罪行为。这反映出在古代雅典
| A．法律体系已达到完备的程度 |
| B．法律具有尊重生命价值的人文精神 |
| C．公民个人自由受到严格限制 |
| D．自杀有违崇尚自然法则的理性精神 |
从公元前490年到公元前322年，雅典大约有一半左右的政治家(包括伯利克里)都不同程度地受到群众的惩罚，大部分控告的起因只是因为作战失利。为此，柏拉图提出了一个发人深省的问题：“如果你病了，你是召集民众为你治病呢？还是去找医术精湛的大夫呢？”材料表明
| A．伯利克里、柏拉图等代表精英贵族，仇视群众 |
| B．公元前4世纪后雅典政治腐败，阶级矛盾激化 |
| C．群体决策的感情用事可能影响民主政治的质量 |
| D．雅典民主既体现了人民主权也保护了城邦利益 |
下图是某研究性学习小组设计的示意图，最适合作为其标题的是（ ）
| A．《中央集权制度的演变》 | B．《典型的民主政治制度》 |
| C．《多样性的政治文明》 | D．《权力的制约与平衡》 |
在古代希腊，以雅典为代表的民主政治为其精神文化的发展提供了广阔的空间，西方人奉他们为西方文明之源。下列表述不准确的是（ ）
| A．担任公职的公民可得到工资 |
| B．参加城邦政治活动的公民可获津贴 |
| C．观赏戏剧的公民有“观剧津贴” |
| D．所有人都能参加公民大会 |
伯利克里时期是雅典民主政治的“黄金时代”，当时的雅典公民广泛参与城邦事务。但也出现了一些过激行为，如数千群众聚在一起制定法律审查执政官的行为，宣召伯利克里解释其行为，不仅处死了苏格拉底，更处死了在阿吉纽西海战中打了大胜仗的六个将军。这反映了
| A．古希腊缺乏法制传统 |
| B．公民道德素质的下降 |
| C．直接民主会损害自由 |
| D．雅典社会人人平等的原则 |
雅典的陶片放逐法规定，每年召开特别的公民大会，投票决定将那些严重威胁民主政治的人流放海外。据此，下列行为中可能使公民遭到流放的是( )
| A．不按时参加公民大会 |
| B．不同意授予外邦人公民权 |
| C．为赢得个人政治声望资助贫穷公民 |
| D．拒绝参加城邦举行的戏剧表演 |
1889年，粱启超对比古代中国与欧洲的国体，认为中国周代和古希腊的国体相同点最多。中国周代和古希腊政治上的相似之处应是（ ）
| A．分封诸侯、城邦国家 |
| B．君主专制、中央集权 |
| C．小国寡民、等级森严 |
| D．贵族政治、列国分立 |
雅典民主制是近现代西方政治制度的源头，它所创立的很多原则对后世影响深远。以下表格中对应关系错误的是( )
| 选项 |
政治家 |
主要内容 |
主要原则 |
| A |
梭伦 |
公民大会成为最高权力机关 |
人民主权 |
| B |
克里斯提尼 |
十将军委员会 |
轮番而治 |
| C |
克里斯提尼 |
实行“陶片放逐法” |
司法公正 |
| D |
伯利克里 |
陪审法庭成为最高司法监督机关 |
民主监督 |
梭伦改革和克利斯提尼改革的共同点是
①按财产多寡划分社会等级 ②用地域部落取代血缘部落
③否定血缘关系维系的社会 ④促进雅典的民主进程
| A．①②④ | B．③④ |
| C．②③④ | D．①② |
共和制强调政府权力的公共性，而民主的本质是一个阶级对另外阶级的专政。亚里士多德则认为雅典民主是“变态的共和制”，其主要依据是雅典民主
| A．体现了人民主权和轮番而治的特点 |
| B．容易形成集体暴政 |
| C．注意保护平民的权益 |
| D．是直接民主制 |
下列改革措施中，不是梭伦改革内容的是（ ）
| A．让债务奴隶重获自由 |
| B．为担任公职的公民发放津贴 |
| C．组建陪审法庭 |
| D．限制第四等级公民的部分政治权利 |
美国老报人斯东在《苏格拉底的审判》中说，苏格拉底的死“在民主身上永远留下了一个污点。这乃是雅典的悲剧性罪行。”从公元前490年到公元前322年，雅典约有一半左右的政治家(包括伯利克里)都不同程度地受到民众的惩罚。这些史实表明（ ）
| A．雅典政治腐败，阶级矛盾激化 |
| B．苏格拉底等人仇视民众，主张实行贵族政治 |
| C．雅典的民主政治保护了全体公民的利益 |
| D．直接民主导致国家权力的滥用 |
公元前431年，雅典和斯巴达之间爆发战争。根据当时雅典的政治体制，作出应战决定的是 （ ）
| A．公民大会 | B．五百人议事会 |
| C．元老院 | D．民众法庭 |
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