古希腊城邦雅典的公共墓地主要用于埋葬牺牲的战士,城邦为他们树立墓碑,刻上所有牺牲者的名字,但并不写明他们的家世。这旨在强调( )
A.城邦公民的平等 | B.军事对城邦的重要性 |
C.共同的宗教信仰 | D.血缘对城邦维系的作用 |
古希腊先哲亚里斯多德说:“德性就在两个邪恶之间 ,一端是过度,一端是不及。德性就在于发现和选择中间,而邪恶则是在情感和行为中超过或不及所应得的。所以,就其本质以及它是什么的原理而言,德性就是中道。”根据亚里斯多德的这种哲学理念,他在政治上最可能主张( )
A.寡头政体 | B.共和政体 |
C.平民政体 | D.僭主政治 |
悉尼·胡克《历史中的英雄》:“假如我们给英雄下这样一个定义:英雄就是具有事变创造性并且能够重新决定历史进程的某些人。那么,紧跟着下一步的推论应该是:一个民主的社会对于英雄人 物必须永远加以提防……因为天才和能力时常会被滥用。”古代希腊提防“英雄人物”的关键措施是( )
A.设立公民大会 | B.实行陶片放逐法 |
C.成立五百人议事会 | D.轮流执政、抽签选举 |
雅典的常驻外来移民为雅典提供税收,但却没有政治权利,也没有占有土地的经济权利。这说明雅典民主政治具有( )
①狭隘性 ②排他性 ③不公正性 ④广泛性
A.①②③ | B.①②④ | C.①③④ | D.②③④ |
在《论中国与欧洲国体异同》中,梁启超指出,中国周代与古代希腊的国体相似。两者政治上的相似之处应是( )
A.贵族政治、列国分立 | B.君主专制、中央集权 |
C.小国寡民、等级森严 | D.分封诸侯、城邦国家 |
在希波战争中,雅典军队列成方阵,这种军阵由十二列步兵密集组成,前面的战士倒 下了,后面的就自动补位,直到全部阵亡。结果此战雅典以一万步兵战胜了十万波斯 军队。从中可以体会到的雅典政治特色是
A.法律至上 | B.直接民主 | C.公民意识 | D.轮番而治 |
1889年,粱启超对比古代中国与欧洲的国体,认为中国周代和古希腊的国体相同点最多。中国周代和古希腊政治上的相似之处应是( )
A.分封诸侯、城邦国家 |
B.君主专制、中央集权 |
C.小国寡民、等级森严 |
D.贵族政治、列国分立 |
雅典民主制是近现代西方政治制度的源头,它所创立的很多原则对后世影响深远。以下表格中对应关系错误的是( )
选项 |
政治家 |
主要内容 |
主要原则 |
A |
梭伦 |
公民大会成为最高权力机关 |
人民主权 |
B |
克里斯提尼 |
十将军委员会 |
轮番而治 |
C |
克里斯提尼 |
实行“陶片放逐法” |
司法公正 |
D |
伯利克里 |
陪审法庭成为最高司法监督机关 |
民主监督 |
梭伦改革和克利斯提尼改革的共同点是
①按财产多寡划分社会等级 ②用地域部落取代血缘部落
③否定血缘关系维系的社会 ④促进雅典的民主进程
A.①②④ | B.③④ |
C.②③④ | D.①② |
共和制强调政府权力的公共性,而民主的本质是一个阶级对另外阶级的专政。亚里士多德则认为雅典民主是“变态的共和制”,其主要依据是雅典民主
A.体现了人民主权和轮番而治的特点 |
B.容易形成集体暴政 |
C.注意保护平民的权益 |
D.是直接民主制 |
下列改革措施中,不是梭伦改革内容的是( )
A.让债务奴隶重获自由 |
B.为担任公职的公民发放津贴 |
C.组建陪审法庭 |
D.限制第四等级公民的部分政治权利 |
美国老报人斯东在《苏格拉底的审判》中说,苏格拉底的死“在民主身上永远留下了一个污点。这乃是雅典的悲剧性罪行。”从公元前490年到公元前322年,雅典约有一半左右的政治家(包括伯利克里)都不同程度地受到民众的惩罚。这些史实表明( )
A.雅典政治腐败,阶级矛盾激化 |
B.苏格拉底等人仇视民众,主张实行贵族政治 |
C.雅典的民主政治保护了全体公民的利益 |
D.直接民主导致国家权力的滥用 |
公元前431年,雅典和斯巴达之间爆发战争。根据当时雅典的政治体制,作出应战决定的是 ( )
A.公民大会 | B.五百人议事会 |
C.元老院 | D.民众法庭 |
试题篮
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